云南爨文化

云南古文化的創造者，均是當地土著民族，富有強烈的民族性與區域文化特征。從現存文化遺址和出土文物的類型所確定的，存在于滇池區域和滇東地區的“滇文化”，便是由“椎結，耕田，有邑聚”的滇人創造的。其東尚有夜郎人創造的“夜郎文化”。與“滇文化”時存在的還有哀牢人創造的“哀牢文化”等。 曲靖 爨(音cuan)文化是中國歷史自秦朝至唐朝天寶七年（749年）這500多年間爨氏統治云南（包括今貴州、四川的部分縣市）時所創造的歷史文明。它是曲靖文化精神的淵源和底色。 曲靖在漫長的歷史歲月里，人們稱它為‘爨地’或‘爨鄉’。一千多年前這里曾生活著一個強大的民族——‘爨人’……滇東高原既有盤江便利的水利，又有烏蒙豐盛的牧草，這就使其在文明發展史上。形成了獨特的農、畜并存的地域文化特征。這種文化特征，也可以說就是爨文化的基本經濟特征。 公元二世紀至八世紀，在云南的歷史上是一個特殊的時期。特殊在于，在爨氏領導的南中地區形成了承接滇文化與南詔大理文化的爨文化，據考證，其輻射范圍遠遠超出今云南轄地，作為爨文化的中心區域，這段歷史也讓曲靖成為云南的政治、經濟、文化將近500年。 起源： 諸葛亮平定南中后，為長期穩定蜀國后方，諸葛亮有意識地扶植南中大姓，收其俊杰(如建寧爨習、朱提孟琰和孟獲等)為官屬，結果，經過諸葛亮的扶植，以爨姓為代表的“四姓”(其余三姓不詳或諸說不一)等大姓豪族，成為南中頗有勢力的統治集團，為后來爨氏最終取代其他三姓而獨霸云南打下了基礎。 一般認為，爨氏與南中其他大姓一樣，本為中原移民。他們分別在莊蹺人滇、秦開五尺道、漢武開滇、武侯定南中等不同時期，以戍軍、屯墾、商賈、流民等方式進入南中，并通過變服從俗和與當地土著民族通婚等方式而在一定程度上“夷化”，成為南中的渠帥豪族和實際統治者。 發展： 公元405年前，爨氏雖沒有建號改元，但實質上是實行“閉關自守”，與中原王朝處于對立和分裂的狀態。爨寶子目睹“爨氏稱霸南中，雄據一方，恃遠擅命”，致使兵禍連年，“耕田狩獵之民日荷干戈，性命懸于鋒鏑之苦”的后果。在他“弱冠稱仁”之后，遂改革“恃遠擅命”的做法，親自入朝侍君，并與北魏道武皇帝拓跋珪開創了歷史上“一國兩制”的先河。在“奉正朔”的原則下，中原王朝實行封建君主制，爨地則實行封建領主制，也就是在一個國家的主體下，同時保留著兩種不同的社會制度。 爨文化的代表是舉世聞名的“兩爨碑”。它的行文風格，朱玄穿耳，都帶有明顯的漢文化特征，同時又帶有當時南方民族怪誕的風格氣質，既含有農耕民族嚴謹務實的文化心理，又有游牧民族粗獷奔放的蠻夷之氣。
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