有七百多年歷史的白族風俗

白族 族稱 白族古稱“寸”、“叟”、“白蠻”，自稱“白子”、“白伙”、“白尼”，即為白人的意思，他稱“民家人”。1984年6月，湖南省人民政府將“民家”人定為白族。 服飾 白族人男女愛穿白色服裝，故有“要得俏，一身孝”之說。白布稱為“家機布”，是白族人自己紡紗，用土機織，用土法洗漂而成。男子戴七尺或九尺長的白頭巾。上穿白色對襟布扣汗衫，外套青布滿肩馬褂，下著青色寬褲腳，腳穿白布襪子和天官云頭鞋。婦女頭蒙白色繡花帕，兩耳垂環，手戴鐲子和戒指。上穿白色大襟汗衣，中套藍布滿襟馬褂，外套繡花圍裙，用繡花飄帶系著，右上胸佩掛吊銀質牙簽；下著藍色寬腳褲，腳纏白色裹腳布，穿繡花尖尖鞋。未婚女子梳發辯一根，上扎紅頭繩，額前留有發穗。已婚者則挽“簪巴”，挽于腦后稱“粑粑簪”，挽于頭頂的稱“高把簪”，簪上套有絲織網，橫插簪子；兒童衣服多繡花，外圍肚兜，頭戴銀質鼓釘菩薩花帽，頸戴銀“項圈”、“百家鎖”等，手腕套有銀圈。 飲食 白族人飲食比較講究，大米、玉米、麥子、紅薯和馬鈴薯是主食。愛養雞、豬、牛、羊。每年年關，家家殺豬，戶戶備有炒米、糍粑和綠豆面。四季貯有壇子菜、干菜。招待客人，必有葷菜，白族的“糯米辣椒”等具有獨特的風味。 居住 白族的住房多為木質結構。一般是“一正兩廂掛耳轉角樓”或“四合天井大院”。正中堂屋上方神*供有家譜及“天地國親師位”牌。堂屋供婚娶、喪葬和迎賓之用。左右兩邊為正屋，用木版作壁隔為兩間，內稱“內房”，外稱“火坑屋”。靠角處用巖石砌成一米見方的火坑，坑內放三角鐵架，專供烤火和炊事之用；轉角屋作廚房，內用土石壘成灶。兩廂多為子女住房。轉角樓多系姑娘住房，是閨女刺繡場所。 婚姻 白族婚姻實行“一夫一妻”制，嚴禁“同姓同宗”結婚。婚姻提倡“明媒正娶”，從定婚到結婚，要經過“三茶六禮”等程序。“三茶”即“取八字”、“填庚”、“朝節”，這三次要給女家送禮；“六禮”即“插毛香”、“道喜”、“求接”、“報日”、“朝拜”和“圓禮”。有女無子的人家可以招郎“入*”。白族青年男女結婚時，有壓轎、送親、合*、接納、篩茶和鬧房等程序，必須大宴賓客。嬰兒生下后，由父親到岳父母“報喜”，須送雞、蛋、肉、米等物，并且約定吃“粥米酒”的日子。吃“粥米酒”那天，外祖父（母）給外孫送搖籃、被子、衣帽、鞋襪外，還有雞、蛋、糯米等禮物，其他親戚朋友也送禮祝賀。 喪葬 白族人的喪葬因死者年齡大小、善終兇死不同。成年人死后，要請道士開路，給死者超度。對死者做齋，稱“落氣好事”，一般是三、五天。在埋葬死者前，要請陰陽先生看“陰地”、擇吉穴。下*要熱炕，用紙或芝麻桿燒炕。陰陽先生在灰上畫八卦太極圖像，再將棺木放進去。掩埋時，由長孝男先鏟三鍬土后，大家挖土掩埋，這是土葬過程。 節日 白族人有兩個隆重的節日：一是冬至節，也叫祭祖節。每年冬至這天，白族男女穿盛裝，聚會祠堂，敬祭本主，跳仗鼓舞。另一個是本主會，即“趕會”。白族不僅每年正月初二到十五，要抬著大、二、三公三位本主神像去各村寨游神，而且還有定期定點的游神趕會活動，這種活動以各姓氏家廟所提供本主生日為日期。如谷姓每年農歷正月十五在廖坪、七月二十一日在官地坪趕會；鐘姓十月十日在麥地坪趕會；熊姓七月二十一在官溪澗趕會。趕會是白族人進行民族教育的一種形式，會期要講白族來源等歷史。 文藝 文學分為文人文學和民間文學。文人文學有各種詩歌、散文，如《天門賦》、《勸農學》等都是杰作。民間文學有風俗歌、勞動歌、情歌、兒歌和民歌。白族舞蹈有“仗鼓舞”和“九子鞭”。 宗教 白族人信奉“本主神”，各姓除有“本主”外，還信奉馬公元帥、韋陀、黑神爺、潘大公等。白族人信仰佛教，馬合口一帶就有50多座廟宇。白族人還信仰道教支派——三元教。
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