彩云之南的追尋——三個王朝的背影

大理，風花雪月中的傳奇 一 歷數中國五千年的文明史，建立過自己的政權的少數民族并不少，但今天仍在生息繁衍，構成一個獨立民族的，卻為數不多。除去滿蒙回藏，剩下的大約就是蒼山洱海間大理國的后裔——白族了。 初次知道那片土地和建立在那片土地上的文明，是從兒時的中國古代史教科書里。教科書里說，當李唐王朝統治中原的時候，在云南的蒼山洱海之間存在著六個獨立的王國，后來統一為南詔。雖然當時只是死板的添鴨式記憶和籠統的簡介式敘述，但我還是記住了“蒼山洱海”這四個字。 再后來，我從金庸先生的《天龍八部》里知道了大理國，知道了段氏家族，知道了茶花，也知道了風花雪月和玉洱銀蒼。 11月21日清晨，當太陽從雞足山后睡眼惺忪的爬出來的時候，我們已經站到了大理的標志——崇圣寺三塔面前了。它們是大理那個輝煌年代的見證，是風花雪月和銀蒼玉洱最忠實的觀眾。它們站在那里，已經為美麗的蒼山洱海戎守了上千年。 一陣清涼的晨風從蒼山之巔吹來，直掠過發梢，帶來了青草和朝露的芬芳。朝陽越過粼粼的洱海，為天邊的云朵鑲了金色的花邊。云的影子層層疊疊的投在蒼山的山麓上，隨著略帶涼意的山風自由的浮動著，如幛如幕，如煙如霧。千百年來，蒼山洱海的每一個清晨都在重復著相同的美麗，不同的是，今天的這個清晨已經不再屬于南詔或者大理國。 實際上，嚴格說來，南詔和大理國的任何一個都不能算作是一個王朝，它的疆域即使在最廣闊的時候也沒有踏進“漢人”聚居區一步。按傳統的觀點，它只能算是“偏安一隅”，全然沒有資格被稱為“王朝”。但它畢竟是一個獨立的政權，一個獨立的文明。它有自己的國民，有自己的領土，有自己的宗教信仰與文明傳承。就此而言，我認為它完全可以被看作是一個王朝，一個世代沿襲，衛護著一方百姓的王朝。 一千多年來，白族始終與中原文化保持著恰到好處的距離。這就形成了一個非常奇特的現象——這種現象在今天看來更像是一個傳奇——一個人口不過百余萬的少數民族，在與漢族雞犬相聞了千余年后，仍然健康的存在著，繁衍著，并保留著自己獨特的韻味。 老師說，蒼山洱海是云南文明的發祥地。歌里說，蒼山洱海是一片讓金花和阿鵬哥歌舞升平的神奇土地。詩里更說，蒼山洱海是一個用風花雪月堆砌起來的活著的傳奇。 今天，我們要來這里尋找那傳說中的風花雪月，探求那個傳說般的異族王朝。 二 “漢人”!在我看來，這是一個非常尷尬的稱呼，這種尷尬很大程度上源自我們祖先的狂妄自大和為非作歹。但是以前的我只是在古籍或者小說里見過這個稱呼，例如那部讓大理名揚天下的《天龍八部》。在那部書里，“漢人”是一面能讓全民同仇敵愾的旗幟，是一聲能讓男兒血脈賁張的吶喊，是一個能讓武林天翻地覆的陰謀，是一場能讓國家血流成河的戰爭。“漢人”，意味著三綱五常，意味著天朝上邦，意味著華夷有別。 我以為，隨著時代的進步，這個稱呼已經被收藏進了故紙堆，成為書蠹們可口的陳釀，在細細的咀嚼之后，回味那一絲淡淡的酸楚與苦澀，就像大理古城的乳扇。但我怎么也沒有想到，在我有生之年的某一天，居然有機會接而連三的聽到這個稱呼，而這個稱呼的指向對象竟然就是我。 稱呼我的，是我們的導游，一位伶俐可愛的白族少女，穿著傳統的白族服裝，小鳥般招呼著我們。按當地規矩，我們稱呼她為“金花”。 可能她原本是想稱呼我們“漢族人”或者“外鄉人”，但話一出口就成了“漢人”，大約是習慣了。看的出，她這么稱呼我們并沒有什么惡意，只是為了簡明扼要的概括出她與我們在血緣和習俗上的區別。但這的確是一個很讓我浮想聯翩，且有著說不出的別扭的稱呼。
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