撒尼姑娘的花包頭——對愛情與幸福的追求

世代居住于石林的撒尼族（彝族的一個支系）、那深厚的文化和古樸濃郁的民俗風情，與石林奇特秀美的自然奇觀相輝映，更為這神奇的景觀倍添豐采。彝族、撒尼族風格獨特的語言文字、婚喪習俗中的奇異舞獅、斑斕絢麗的服飾彩繡、風姿豪放的民間歌舞、內涵豐富的詩文傳說、古樸粗獷的摔跤競技、斗牛斗羊的傳統風采，令多少游人嘆為觀止。更有那被撒尼人稱之為“撒尼維納斯”古老的“阿詩瑪”動人傳說。尤其是那被譽為“東方狂歡節”的火把節，伴隨著熱情奔放的大三弦舞，千萬支火把映紅石林夜空，更給多少游人留下了難忘的印象和久久的回想。 在阿詩瑪故鄉，每一個進入成年的撒尼姑娘都有一付心愛的花包頭。不論是在石林的小徑上，還是在長湖邊的村頭；不論是在圭山腳上的田野山寨，還是在大、小疊水瀑布旁的樹蔭下，只要是撒尼人居住的地方，到處都可以見到撒尼姑娘的花包頭。 相傳世間有一百二十條彩虹，最大最美的那一條是撒尼人居住的圭山彩虹。這條彩虹是怎樣來的呢？傳說古時候有個聰慧的姑娘叫阿洼若茲，有個英俊勇敢的小伙子叫布達若舒。他們倆在苦難中長大，在勞動中互相愛慕，但他們純潔的愛情被土司給破壞了。土司看上了阿洼若茲，自恃富有，趕來三十三頭牛，挑起五十五匹布，拉來七十七壇酒，送來九九九袋貝幣，想以這些幾物來換若茲。但這些打動不了若茲的心，她仍然堅定地愛著布達若舒。狠毒的土司對布達若舒下了毒手，隨后派人強搶若茲。當土司叫人點起柴火焚燒布達若舒時，堅貞的阿娃若茲掙脫看守，縱身跳進火堆。土司恨得發狂，把倆人分開來燒，但兩股青煙頓時化為彩云又聚擾在一起了。土司氣極敗壞，命人點起九堆大火，想用濃煙把彩云沖散。這時，狂風驟起，暴雨傾盆，山洪咆哮而來，沖走了土司。雨過天晴，一對彩虹掛在天空。撒尼人說：那道濃的，是美麗的姑娘基茲；那道淡的，是勇敢的小伙子若鄶。從此，撒尼姑娘就在包頭上繡上了五道彩條來象征若茲和若舒化成的彩虹。 這美麗的傳說使撒尼姑娘的花包頭更加美麗動人，更富有詩情畫意，因而人們也就不難理解，為什么撒尼姑娘把花包頭看得像生命一樣貴重。這是她們的驕傲，是他們的自豪，花包頭蘊藏著世世代代的撒尼姑娘對于追求自由愛情與幸福的理想和愿望。 每逢喜慶、外出或節日的時候，撒尼姑娘都要穿上嶄新的民族服裝，認真打扮一番，他們花在纏包頭上的時間最多。花包頭看上去很漂亮，可纏起來也具費菌夫，要經過七八道手續才能完成。首先，姑娘把長發挽成一個高髻，髻上要長下一綹頭發。然后，開始戴“發竹”，“發竹”是由寬五厘米左右的木片做成。呈馬蹄形，用布纏裹，“竹發”彎口朝后戴在頭上，把垂下的頭發繞在上上面，之后，再用一塊一為多長的名叫“額度磨”的布將“竹發”纏在頭上， 隨后掛上一綹乳白色的串珠。接下去 ，把五彩布條鑲嵌的包頭布加在外層，夾上兩個三角形的“蝴蝶”，一前一后。最后在裹上一道“滑結”，使整個包頭牢固，不管如何動搖，包頭也不會甩掉。撒尼姑娘打包頭的全過程真叫人眼花繚亂，但她們自己做起來是那樣井然有序，紋絲不亂。一個花包頭要打幾十分鐘。
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