天梯山石窟

天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的中路鄉燈山村，創建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱ldquo;天梯積雪amp;，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負盛名的旅游 北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清時期已成為喇嘛教寺院。據明朝正統十三年(1448)《重修涼州廣善寺銘》記載：明朝正統十年天梯山石窟尚存26處。由于天梯山石窟地質結構松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅1927年涼州大地震，就震毀洞窟10余處。1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏、隋唐時期的藏文經卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。現在天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米，寬19米，深6米。窟內有釋迦牟尼造像1尊，高15米，寬10米，大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像，造形生動，神態威嚴，形象各異。 天梯石窟的開鑿，使西域高僧接踵而來，佛教徒劇增。當時，就有西域畿賓國尚憎曇無讖由鄯善遠道而來，在天梯山石窟傳經說法，自稱能驅鬼神療疾病，深受蒙遜的器重，神尊為ldquo;圣人amp;。 昊無讖對佛教的傳播貢獻很大，也使天梯石窟更具盛名。 此后，天梯石窟在北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清已成為喇嘛教寺院。據明正統十三年劉永誠《重修涼州廣善寺銘》記載：正統十年(1445)天梯山石窟尚存26處。由于地質結構松軟，天梯石窟在歷次地震中遭有不同程度的損失，僅1927年武威大地震，就震毀洞窟10余處。解放后，實存造像和壁畫的只有8窟。1959年9月，因興修黃羊水庫，而窟址地處水庫淹沒區，部分造像、壁畫遂被遷至蘭州市甘肅省博物館。北魏、隋唐時期的藏文經卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。 現在，天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。其中一大型洞窟殘高30米，寬19米，深6米。窟內有釋迦牟尼大像1等，高15米，寬10米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。釋迦兩旁還有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王、迦葉、阿難等6處尊造像，造型生動，神態威嚴。窟內南北兩壁繪有大幅壁畫。南壁上部為云紋青龍;中部為大象梅花鹿，大象背部馱有煙焰發光的經卷，下部是猛虎和樹木花卉。北壁上部繪有青龍雙虎，中部繪有白馬、墨虎、菩提樹，馬背上經卷閃光;下部繪有牡丹花卉。整個壁畫筆觸清新，色澤艷麗，形象逼真，天梯山石窟是我國早期石窟的代表，在我國佛教史上占有一定的地位，不但為佛教的傳播培養了人才，而且為石窟的開鑿造就了技術力量。后來，北魏在大同開鑿云崗石窟時，所用能工巧匠都是從姑臧遷徙而去的，主持開鑿的也是姑臧憎人昊曜。天梯山石窟以它獨特的湖光山色和古老的佛教文化吸引著國內外的專家、學者和游客。
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