相(xiang)傳有(you)善行懿德的(de)(de)人在殉(xun)難(nan)后，由(you)玉皇(huang)大帝策封為神，巡狩人間(jian)，這樣的(de)(de)神祗民間(jian)一般稱(cheng)作“王爺(ye)”或“千歲爺(ye)”。在臺灣，王爺(ye)的(de)(de)信仰相(xiang)當普遍(bian)，除(chu)驅瘟祛炎(yan)外，船家、工人亦以其為......
閩南的習俗，過了元(yuan)宵，就算過完年了，但(dan)客(ke)家人的年卻(que)一直要延續到正月20日(ri)(ri)“天倉(cang)日(ri)(ri)”（也稱為(wei)“開(kai)印(yin)日(ri)(ri)”）。這是緣于(yu)早(zao)期文武官署皆于(yu)此日(ri)(ri)舉(ju)行“開(kai)穎儀式，開(kai)始辦公，因此客(ke)家......
道教(jiao)在(zai)瑯琊山(shan)活動(dong)歷史(shi)悠久(jiu)，早在(zai)東晉時就有道士隱居山(shan)中，相繼(ji)建(jian)成玉皇殿、玄帝(di)行官、三(san)皇古殿、元君殿和(he)二天門(men)(men)、三(san)天門(men)(men)等。陰歷正月初九，宗教(jiao)傳(chuan)說是玉皇大帝(di)的誕辰祭......
農歷十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)四(si)，俗(su)稱“小(xiao)年夜”。前一(yi)天深夜，家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)祭灶(zao)，供(gong)送“九(jiu)田東(dong)廚司命(ming)灶(zao)君”上天奏事，俗(su)稱“送灶(zao)”。祈求灶(zao)君在玉皇大(da)帝跟(gen)前多說好話(hua)，保(bao)佑(you)一(yi)家(jia)人(ren)畜平安。小(xiao)......
農歷十二月(yue)二十四，俗(su)稱(cheng)“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶(zao)，供(gong)送(song)“九田東(dong)廚(chu)司(si)命灶(zao)君(jun)”上天奏事，俗(su)稱(cheng)“送(song)灶(zao)”。祈求灶(zao)君(jun)在玉(yu)皇大帝(di)跟(gen)前多說好話，保(bao)佑一家人畜(chu)平(ping)安。小......
毓璜頂是(shi)一(yi)處道教廟宇，建于(yu)元(yuan)朝，廟內供奉玉皇大帝。傳(chuan)說正月初(chu)九是(shi)玉帝生日(ri)，每年(nian)這一(yi)天，總有(you)成千上萬的善(shan)男(nan)信女來此乞求玉帝保佑，久而久之形成廟會(hui)。現在的毓璜頂廟會(hui)......
海州有(you)一座(zuo)遠近(jin)馳名的(de)(de)白虎山(shan)，相(xiang)傳這座(zuo)山(shan)是(shi)唐名將、征(zheng)東大(da)元帥薛仁貴被他兒子(zi)薛丁(ding)山(shan)射死(si)而變成的(de)(de)。據說(shuo)，薛仁貴是(shi)天上的(de)(de)白虎星(xing)下界，而他的(de)(de)兒子(zi)薛丁(ding)山(shan)也是(shi)玉皇大(da)帝派(pai)下......
祭灶節，俗(su)稱“過小(xiao)年(nian)”，時值(zhi)農歷臘月二十(shi)三(san)日。民謠(yao)說：“臘月二十(shi)三(san)，送灶王(wang)爺(ye)上天”。過小(xiao)年(nian)是在(zai)民間影響(xiang)很大、流傳極廣(guang)的習俗(su)。舊時，家家差不多都有灶王(wang)爺(ye)的神位，大都......
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