澳門(men)是一個崇尚宗教、信(xin)仰(yang)自(zi)由(you)的(de)地(di)區。這里(li)有信(xin)仰(yang)宗教的(de)自(zi)由(you),有公開傳播宗教的(de)自(zi)由(you)。所(suo)(suo)以澳門(men)信(xin)教的(de)人特別(bie)多,各種(zhong)宗教的(de)信(xin)徒占了澳門(men)總人口的(de)近90%。澳門(men)人所(suo)(suo)信(xin)宗......
信仰忌諱日本人(ren)大多數信奉神道和(he)佛(fo)教,他(ta)們(men)不喜(xi)歡紫色(se)(se),認為紫色(se)(se)是(shi)(shi)悲傷的色(se)(se)調;最忌諱綠(lv)色(se)(se),認為綠(lv)色(se)(se)是(shi)(shi)不祥之(zhi)色(se)(se)。還忌諱3人(ren)一起“合(he)影”,他(ta)們(men)認為中間(jian)被左右兩人(ren)夾(jia)著,這(zhe)是(shi)(shi)......
夾雜(za)著市井氣息卻又(you)超然物外的精致生(sheng)活(huo)(huo)常常是文藝青年們最為信仰和歡喜的生(sheng)活(huo)(huo)情調,他們不同于純粹的文人墨(mo)客能(neng)夠寄情山水,他們總會被某些實在而(er)又(you)古老的文化(hua)所征服......
“三月祭媽(ma)祖(zu),四月迎王爺”,大(da)甲媽(ma)祖(zu)繞境進(jin)香(xiang)讓(rang)媽(ma)祖(zu)信仰(yang)達到最高點,8天(tian)7夜的進(jin)香(xiang)苦(ku)旅,表達出信徒(tu)敬(jing)天(tian)謝神的虔誠(cheng),也展(zhan)現了民間信仰(yang)豐富優美的蘊涵……媽(ma)祖(zu)是臺(tai)灣民間信......
相(xiang)(xiang)傳有(you)善行懿德(de)的人在殉(xun)難后,由玉皇大(da)帝策封為(wei)神,巡狩人間,這樣的神祗民間一般稱作“王(wang)爺”或(huo)“千歲(sui)爺”。在臺灣,王(wang)爺的信仰相(xiang)(xiang)當普遍(bian),除驅瘟祛炎外,船(chuan)家、工人亦以其(qi)為(wei)......
俗稱青山(shan)王(wang)的(de)靈安(an)尊王(wang),乃福(fu)建泉(quan)州(zhou)惠安(an)地(di)方的(de)民間信仰,由泉(quan)州(zhou)移民奉請(qing)來(lai)臺,一向被認為是(shi)可消除瘟疫的(de)威靈,掌(zhang)司(si)法、罰(fa)善惡(e),地(di)位等同(tong)城隍爺,因此(ci)配祀的(de)神靈有八司(si)、枷將軍......
寒(han)單(丹)爺又稱玄壇(tan)爺,是(shi)臺東地(di)區漢人的民間(jian)信仰中相(xiang)當獨特的一(yi)支,每年上元節時(正月十五),寒(han)爺出巡,一(yi)連兩天,伴隨(sui)著各(ge)路神明(ming)繞境,更成為(wei)地(di)方盛事(shi)。關于寒(han)單爺的由來一(yi)直(zhi)眾......
王(wang)(wang)爺信仰(yang)中最引(yin)人(ren)注目的(de)活(huo)動之一就是“燒王(wang)(wang)船”,臺南、屏(ping)東沿海一帶(dai)的(de)王(wang)(wang)爺廟(miao),在祭拜瘟王(wang)(wang)的(de)“王(wang)(wang)醮”中,有送王(wang)(wang)船的(de)習(xi)俗,以期將瘟疫驅(qu)逐(zhu)出(chu)境,使家境平安、五谷(gu)豐登。當王(wang)(wang)......
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