隨我去逛千佛山圖

千佛山在濟南市區，來到山區茂密的樹林中，讓人很難相信自己剛剛還置身于濟南的鬧市之中。 步入登山的大道，便見盤路兩旁的十八羅漢雕塑和廣場邊的一尊臥佛。羅漢是佛主釋迦牟尼的弟子，受佛的囑托，為眾生造福田。傳說他們的本領很大，有的能降龍、有的能伏虎、有的能縛獅、有的能捉妖，深愛人們敬仰。十八羅漢依次為：（1）賓度羅跋羅闍、（2）迦諾迦伐跟蹉、（3）迦諾跋厘墮闍、（4）蘇頻陀、（5）諾矩羅、（6）跋陀羅、（7）迦哩迦、（8） 伐諾羅弗多羅、（9）戌博迦、（10）半托迦、（11）羅怙羅、（12）那伽犀那、（13）因揭陀、（14）伐那婆斯、（15）阿氏多、（16）注荼半托 迦、（17）嘎沙鴉巴、（18）納答密答喇。 臥佛是佛祖的側身臥像，花崗巖質，長十余米，東西橫臥，頭朝東面向北，面頰豐滿，眉目修長，給人以慈祥的感覺。 千佛山中重要的建筑歷山院是一個東西長方形院落，院內有舜祠、三圣殿、圣裔祠等名勝，整體感覺是古色古香。院門門額是乾隆御筆親書“歷山院”三字。歷山院原是佛、道、儒三教合居的寺院，院內亭臺樓閣錯落有致，紅墻青瓦，古木綠蔭，核心建筑舜祠又叫“重華殿”，歷史悠久。舜耕歷山開創了濟南的人文歷史，濟南人也非常敬重他。傳說舜的眼晴有兩個瞳子，名字叫重華。他在部落中德高望重，才華超群，后繼堯位治理天下。舜祠的西側是三圣殿，白粉墻，廡殿頂，綠色琉璃瓦，斗拱額枋彩繪典雅，正脊、檐角，也飾吻獸，大有廟堂氣氛。殿內塑有堯、舜、禹的坐像。堯踞中，舜和禹配坐左右。 三圣兩側侍立著掌管重要事務的四名大臣。殿內四周有內容豐富的壁畫，比如大禹治水等，把人帶到了遠古的農耕社會之中。 與歷山院緊相毗鄰的是興國禪寺，它們左右呼應，各具韻致，可謂珠聯璧合。建在千佛山半山腰的興國禪寺在1471年曾遭兵火破壞，后來屢經重修。興國禪寺東西各有一寺門，上額均刻有趙樸初題寫的“興國禪寺”四字。西門楹聯石刻很有禪意：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”。門內兩側，有鐘鼓二樓。進寺門南側，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。院內有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂。佛殿內塑有釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅漢和四大天王等。 興國禪寺西門外有一處木質的“云徑禪關”坊，系清乾隆年間因乾隆游千佛山在此駐輦而建造，形為四柱三樓式。坊的正面匾額上的紅底金字是“云經禪關”，背面是“峰回路轉”。“云經禪關”的大概含義也許是這里云霧彌漫，游人登至此處時好似已經進入仙境，可以達到佛門凈地了。“峰回路轉”則是形容這里的地勢險峻。 自“云徑禪關”坊西行，在盤道中途可見“齊煙九點”坊。坊前匾額刻有“齊煙九點”四字，出自唐代詩人李賀《夢于》詩中"遙望齊州點煙"的佳句。濟南一帶，古代屬齊州，城北有九座秀山，合稱“齊煙九點”。坊背后匾額刻有“仰觀府察”，應該是取自王羲之《蘭亭序》里的句子。 順著“齊煙九點”坊下面的石階下山時，在山腰處建有一個亭子，名曰“唐槐亭”，亭旁有一古槐，傳說唐朝大將軍秦瓊就拴馬于此樹，世稱“秦瓊拴馬槐”。這棵老樹樹干半枯，空心中卻生一幼樹，所以又稱“母抱子槐”。 千佛山最具有藝術價值的非萬佛洞莫屬。萬佛洞在千佛山山北麓，洞深六百多米，洞中有佛像28888尊，匯集了“莫高集錦”、“龍門精華”、“麥積廳觀”、“云崗薈萃”四大名窟的經典圖景。 在千佛山東麓有一尊巨大的彌勒佛像，通體高二十米，號稱“江北第一大佛”。在這個地方，自然少不了“大肚能容容天下難容之事、開口常笑笑世間可笑之人”這幅對聯。這既是對彌勒佛寬宏大量、樂觀豁達形象的一種描述，也表達了國人對待生活的一種態度。 總之，千佛山與泰山最大的區別是：到千佛山頂能從容地欣賞眼前的一切，登泰山頂只有想躺下休息的心思了。因為在泰山頂上，看到的滿目青山、霧靄彌漫；而在千佛山頂可以居高臨下，看濟南城中那鱗次櫛比的樓房，近距離的感受萬家溫馨的生活。 高度是相對的，心情也是相對的。登山如人生，目標太高只會感覺到疲累；目標適宜才覺其樂無限，如這濟南的千佛山。
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