昆山千燈古鎮的人文之光

早春時節下江南，一路都見古鎮，發現其中名氣大一點兒的，均立著一座古塔。它們無疑是當地曾經有過的豐盈繁榮的重要標志。未入昆山千燈鎮，老遠便見到了那座秦峰塔，鶴立于粉墻黛瓦之上，身姿苗條綽約，難怪當地人稱之為"美人塔"。 過橋，入古鎮，踏上有"千燈一絕"之稱的石板街。腳下的石板每塊長約 2米，寬均50厘米，蜿蜒3華里，它們原名"胭脂紅"。一定有過好看的色彩，但眼下已被風雨滄桑磨礪得又黑又亮。 這街上的石板統共2072塊，算得上是全華東地區最長的石板街呢！數千石塊筑就的千年古街，這種數字契合的背后，該有什么樣的歷史文化底蘊呢？江南小鎮何以成為昆曲發源地？ 千燈是昆曲鼻祖顧堅的老家。昆曲前不久被聯合國教科文組織命名為"人類口頭遺產和非物質遺產代表作"，近年在各地愈演愈火。沿石板街南行不遠，見一扇大門上方掛有"顧堅紀念館"牌匾。 入內，一層是一個介紹中國戲曲發展史的展館，二樓則設有一個相當別致的古戲臺。戲臺頂部為中空的"藻頂"，里面交錯排列著鳳頭與龍頭狀的木仰。 這種裝置既能吸音又能擴音，就是古代的'音箱'"。見我們看得好奇，出資建造這間舞臺的秦峰藝術有限公司總經理張堅清解釋道。一男一女兩位評彈演員登臺，清嗓，撥弦，一曲《秋思》彌漫開來。 那種纏綿的曲調，和著窗外"淡著煙云輕著雨，竹邊臺榭水邊亭"的環境，顯得特別和諧。我們忽然領悟：那軟糯如絲的昆曲，為何偏偏會誕生于這溫柔水鄉。張堅清見我們聽得入迷，又叫演員補唱一曲《君子之交淡如水》。 昆曲源自千燈，不如說是千燈一帶的獨特地域文化成就了昆曲。在昆曲發展史上最值得一表的人，一是元末明初的顧堅。他原是精于風靡江南的南曲，最早把南曲改造成"昆山腔"。 后來當地民間音樂家魏良輔借鑒江南民歌小調，把曲調平直簡單的昆山腔打磨得像水磨糯米粉一樣細膩軟糯。張野塘等人又把簫、笛、拍板、琵琶、鑼鼓等樂器用在昆曲的伴奏之中。 從而形成以纏綿婉轉、柔曼悠遠而見長的"水磨腔"。16世紀末以降的200多年間，昆曲一直占據著中國劇壇的中心地位，"三歲孩童學戲文"便是那時的寫照。 當前，令千燈人最為自豪的，是流傳至今的許多中華曲藝，都與自己腳下的這方水土有著源流關系。鎮黨委副書記顧菊明遞給我們一份手稿，是一位學者剛剛完成的研究論文。 文中說，《牡丹亭》的作者湯顯祖，萬歷十一年中進士221名，巧的是，千燈人徐應聘，同年中進士222名，兩人遂成至交。湯翁辭官回到老家臨川創作出《杜太守還魂記》，立刻帶著劇本到千燈徐家老宅"湓瀆新居"試演。 這徐家老宅不但有株殘而忽復爛漫的傳奇牡丹，附近又有池榭花園與亭臺樓閣，當地更不乏名人詩篇。論文據此大膽假設：湯翁日后將自己的劇本改名為《牡丹亭還魂記》。 加入大量清詞麗句，應與此次的千燈之行有著因緣關系，此等能說明昆曲與其他劇種源流關系的故事很多，因此昆曲稱之為"百戲之祖"是十分貼切的。 而且，當今的昆曲發源地，每年舉辦一屆越劇票友大賽，及至在顧堅紀念館每日上演評彈，都再自然不過了。中國最早的燈是個啥模樣？出顧堅紀念館，沒走多遠又見"千燈草堂"。 里面正在展出從古至今的燈具，計有1033盞。嗬，在千燈看千燈，千燈人怎么想出的這個好點子？！由收藏家殷小林先生提供的展品，全擺放在柜子與架子上，一眼掃過去，琳瑯滿目，美輪美奐。 從某種意義上講，光明史就是人類的文明進步史。這里的每一盞燈幾乎都能講出一大通歷史故事，最早的燈是個啥模樣？那是一方鵝卵石，上面有雨水沖刷出來的凹槽。 古人在槽里注入動物油脂，置入苔蘚，再用一個三根樹枝綁成的"檠"把它支撐起來。這種簡易的燈，在中國出現在1萬年前。陪伴著先民們經歷了漫漫長夜。 據考據，我們今天使用的"高明"一詞，當初其實就是指的這種"高燈下亮"。俗話"不是一個省油的燈"，是今人對那些不太好對付的人的一種稱謂。 在千燈草堂，我們就見到了這種省油的燈。它不過是把普通的燈盞做成夾層，一端設一小竅，點火時注冷水于其中，降低燃油溫度，減少蒸發。古人造出的這個冷卻系統，構造簡易但十分有效，省油幾半，顯示出一種高超的智慧。 展品中煤油燈種類最多，年代也最近。其中不少我們自己過去就使用過，但通過文字介紹，我們方知，中國人使用的煤油燈，最初是由美國人提供的，那是100多年前的19世紀末。 美孚公司拿出許多燈具連帶煤油，白送中國人使用。此燈火頭兒與燃油完全分離，既降低了油耗，也減少了危險。而且燈捻兒可以任意調節，使用大大方便。 于是在百姓中大受歡迎，迅速普及，讓老油燈驟然暗淡了下去，最終命歸東去。一個千燈展讓千燈游增色不少。其實千燈舊名千墩，因此地擁有名為"千墩"的烽火臺而得名。 1966年，當地去繁就簡把地名改為現名。墩與燈，同樣有著豐富人文內涵，而燈的內涵顯然更深更廣，對發展旅游更為有利，這也許是當年改地名者所始料不及的了。 千燈是明末清初大思想家顧炎武的出生地，顧炎武的故居"貽安堂"為五進傳統建筑，磚刻門樓十分精細，具有極高的藝術價值。緊傍顧炎武墓地的顧園，占地60畝，樓、閣、亭、軒檐牙相啄，廊、橋、池、溪曲徑盤回。 紅梅正在春雨中綻放，送來一陣陣沁人心脾的幽香。顧氏曾被列為"中華七十二偉人"之一，他的名言"天下興亡，匹夫有責"，是梁啟超先生在他著述及坎坷經歷基礎上歸納而成的，但此言一出，激勵過多少志士仁人？ 我們在千燈見到的顧菊明副書記，就屬顧氏家族后裔，說起那位先賢，他口吻中頗有幾分自豪："顧炎武當年撰寫的《日知錄》。不少內容實為治國方略，連道光皇帝看過了都贊賞不已呢！"他又補充道："最近鎮里已定出資百萬，由華東師大整理出版《顧炎武全集》。這可是個不小的文化工程啊！" 今人都知曉，當年的顧炎武為了實現反清復明大計，四處奔波，廣結豪義，拒不入仕，最終客死山西曲沃這個荒涼之地。他的母親王氏也是一位"烈女"，"清軍陷城，絕食而亡；臨終遺命：毋仕二朝。" 一處纖柔水鄉，居然會出如此孤忠守義愛國之士，這令人不能不感慨萬千。站在顧炎武故居門前，鎮口的那個大牌坊歷歷在目。那上面的一副對聯："落照昆山掩玉色，遠分秦望感人思"，是清康熙皇帝南巡江南駐蹕千燈時寫下的一句詩。 當年那位雄才大略的皇帝，在昆山府和松江府這片能提供當時全國六分之一賦稅的富甲之地，日思夜想些什么？今人也許無法知曉了。但人們從千燈擁有的文化與思想遺產中，無疑可以獲得源源不斷的感思，"金千燈"文化底蘊的"含金量"及其特殊魅力，令人不能不刮目相看！
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