美焦山

焦山像一個小島，須坐船或纜車過去。索道從低處一直通到山頂。山頂的制高點上，一座金邊銀鈴紫紅色基調的仿古寶塔高聳等游人。沒有什么游人，只有兩個花白頭發的女人興致勃勃地總在我前面走，在前方纜車里也是面對面相坐，像是一對老同學老姐妹。想到了蘇。當年大學放暑假，不同屆的蘇和我一道去杭州玩了三天。她也總這么興致勃勃精力旺盛的。不過，看兩個女人結伴同游，終不如看一對男女同游來得賞心悅目和感動。那種無處不在的幸福感的流露才真的讓人感動。并不是哪里都能見到的。 早上太陽好，亮而不灼人。空氣中飄蕩著新鮮草木的氣息，和一夜雨水積蓄的潮潤。很舒服。前面兩個女人繞過仿古塔，我也繞過去了。我去找真的美景。 路邊一臺黑鐵古炮，滑而亮，沒有銹跡，炮口對著山下某個方向。敵人的方向。鎮江古戰場的面貌顯了一點出來。但沒有更多的炮。更多的是樹木山石。 一座樸素的老亭子立在山邊，山下可見江水。吸江亭。誰這么大的氣魄，可以把江水倒吸上來？ 下山途中，經過一座庵，黃墻斑駁暗淡，里面晾曬著好些舊僧服。不見香火。一個胡子拉碴帶幾分塵俗味的中年和尚坐在舊殿前，案上放一筒竹簽，見我進去，也不招呼，目光怔怔的像在想心事。我這才知道庵也可以是和尚的居所，并不限于尼姑。 在庵外一塊石頭上坐了一會兒。這是山的背靜處，滿目蔥蘢，沒有亭臺樓閣人。安靜襯出鳥叫聲，整座山似乎有無數只不同的鳥分散在各處，用不同的聲音發出信息彼此聯系。歡騰而不吵鬧。漸漸的某只鳥的聲音變得高亢特別，壓倒了其他鳥叫，而且不斷地高上去，亢奮上去。是哪一只執著的鳥呢，這么急切地鍥而不舍地表達著心聲？我感覺這是只雄鳥在求偶，在呼喚他心儀的對象，不得到回應死不罷休。果然，一會兒，相似而較低弱的另一只鳥鳴叫起來，對方一聲高，她便一聲低，對方長鳴，她便溫柔地短應，仿佛在安撫對方的情緒，讓他別那么心焦氣躁。這么一唱一和一應一答了一陣，它們終于停住，不叫了。整座山的鳥也都不叫了，現出令人琢磨的安靜。我猜想那兩只雌雄鳥一邊叫一邊會合了也說不定，找到了對方，自然不用再叫，就像哪個外國文人說的：不能接吻就只能唱歌。它們不用唱歌了。 繼續下山。因走僻靜路，并沒什么古跡。倒更好。山和樹的氣息足矣。聽得見自己的心跳。偶爾停步，清風陽光沁入了皮膚。叫得出名的景觀對我不重要，反而是某些即時的感覺會讓我得著意外的歡喜。 半山腰有間古屋，據說鄭板橋住過，我一見墻上“難得糊涂”的條幅就沒了感覺。太多了，泛濫成災，想鄭板橋活過來也絕不會答應。玻璃柜里還有他手書的詠雪詩“一片二片三四片”，不知是否從別處移來，因這里沒見有蘆葦蘆花來混淆雪片。倒是山壁上模糊的“樵山”兩字讓我知道，這原本是一座打柴人出沒的山。而“樵山”漸變成“焦山”，少了多少草木的溫潤和質樸味。 山不高，很快下到山根。好大一座寺院布在眼前。局部還在施工，是要讓它更新更大吧。一個黑衣飄飄的年輕僧人從殿宇里走出來，俊朗的面目帶著精英氣，身條挺直，目不旁視，問他寺院的名，他一掌豎起在鼻下，然后作答。定慧寺，靜氣的名，配得上這山。他飄逸的黑色僧服讓我詫異，也是頭一次見到。另有一些僧人也從那座殿宇里出來。原來是吃了午飯回去歇息——里面盛飯菜的木桶空了，殘留著米飯和青菜豆腐的香氣。他們列隊走著，餐后的臉已收拾干凈。 走出寺院的放生池，即是塵世的大公園。有乾隆皇下江南時御筆題寫的“行宮”，沒進去。碑廊也不想看的，那些古文人（官宦？）題寫的贊美或惆悵，我大概只能讀出酸腐氣。但為古碑們建造的庭院十分美，如同“櫝”勝過了“珠”，一進進的，散淡疏朗，也不像蘇州園林那樣雕琢得一本正經。最深的一個園子靠山，圍了矮墻，圈住一大片安靜的綠樹陽光。兩只黑身紅嘴的小鳥竟在地下一前一后跳著走，拿那里當自己的家園。沒有人來此。我在邊廊不敢動，怕驚擾它們。它們終于還是相跟著撲翅上了樹稍，劃出優美的飛影。我這才挪步。走到一個竹園門口，又呆住。陽光從兩側密集的綠竹當中傾瀉下來，光柱如舞臺追光一般，罩住無數細小的淡黃色竹葉。它們盤旋，慢而又慢地下降，像慢鏡頭。那是死去而萎黃了的竹葉。那墜地的姿勢極美，無限留戀似的，又因必然而決然。而竹梢上的新葉正略略垂頭默然平靜地注視前輩們的下墜。它們，從新生到枯死，大概只幾天或幾周的輪回。腳幾乎不敢踩在這細碎柔黃的竹葉上了。它們鋪滿了小徑。 過一條長長的河溝，便只有樹木草地了。往那深處去，忽見一簇紅突兀而奪目地出現在青草地上，我先以為是一朵碩大的紅花，近看才知是好多小紅花緊緊團在一起，靜而執著，并不要他人欣賞似的，兀自綻放。不禁俯身深深一聞——說吻也可以的。 坐渡船回到岸上。焦山果然是島。古人對它有“浮玉”的美稱，也許是形容其蒼翠溫潤如玉。但任何形容、概括都可能掛一漏萬，這里就漏掉了它靜默中時時存在并生生不息的蓬勃，其中坦然而恣肆的愛與死，尤其動我心魄，又怎是一塊浮在水上的綠玉能比擬的？
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