揚州大明寺

古城揚州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其附屬建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體而歷代享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的民族文化寶藏。大明寺因初建于南朝劉宋孝武帝大明年間（457464）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺、“西寺，唐末稱“秤平等。清代，因諱“大明二字，一度沿稱“棲靈寺，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺。1980年，大明寺恢復原名。千年古剎，歷經劫難，終獲新生。唐會昌三年（843），九層棲靈塔遭大火焚毀。兩年后“會昌法難，大明寺未能幸免，廟宇被毀。后經僧人募化重建，但屢有圮廢。清康乾盛世，大明寺擴建為揚州八大名剎之首。然而咸豐三年（1853），寺廟又毀于太平軍兵燹。此后，大明寺幾經修建，規模漸大。1958年，大明寺被列為江蘇省保護單位。“文化大革命時期，“紅衛兵以“破四舊為名，要砸爛寺廟內佛像。周恩來總理緊急電諭，命令堅決保護大明寺古跡。地方政府及時封閉了寺廟，使古剎幸免于難。1979年，寺廟全面維修，佛像貼金，大明寺煥然一新。二十年來，在能勤、瑞祥、能修法師的主持下；大明寺規模越來越大，中外賓客絡繹不絕，千年古剎大放光彩。沿著數百級舒緩石階登上大明寺前的廣場，迎面是一座莊嚴典雅的牌樓。牌樓為紀念棲靈塔和棲靈寺而建，四柱三楹，下砌石礎，仰如華蓋。中門之上面南有篆書“棲靈遺址四字，為清光緒年間鹽運使姚煜手書，字體雄美。牌樓前面南而踞的一對石獅格外引人注目，石獅按皇家園林規格雕鐫，造型雄健，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方。它們是揚州名剎重寧寺的古老遺物，60年代移至此處。大明寺的山門殿兼作天王殿，正門上額“大明寺三字是全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫，字體古風流溢。殿內供有彌勒坐像、韋馱天將和四大天王。過天王殿，但見庭院開闊，古木參天，香煙繚繞。東有百年檜柏，西有百年黃楊，中有寶鼎兩尊。大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡，陽有“國泰民安四字，陰有“風調雨順四字。大雄寶殿內法相莊嚴，經幢肅穆，法器俱全。正中坐于蓮花高臺之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄。大佛兩側是他的十大弟子中的迦葉和阿難，東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛。佛壇背后是“海島觀音泥塑群像。大明寺內僧人甚眾，香火不斷，游人如織。每年除夕，寺內舉行撞鐘活動，中外嘉賓咸集，共祈平安多福。 大雄寶殿附近，有幾處著名建筑。１９８５年建成的藏經樓，二層五楹，軒敞疏廊，屋脊之上陽嵌“法輪常轉，陰刻“國泰民安。“藏經樓匾額由趙樸初題書，正廳兩側有趙樸初集《金剛經》句題聯：“當知是處恭敬供養，不可以百千萬說其功德；若復有人受持讀誦，已非于三四五佛種諸善根。大明寺庭院東側有平遠樓。此樓乃清雍正十年（１７３２）光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自（下轉９頁）（上接１０頁）宋代畫家郭熙《山水訓》中：“自近山而望遠山，謂之平遠。咸豐年間樓毀于兵火，同治年間兩淮鹽運使方浚頤重建，增題“平遠樓額，并撰聯云：“三級曩增高，兩點金焦，助起杯中吟興；雙峰今聳秀，萬株松栝，涌來檻外濤聲。聯語造句雄渾，寫樓外風景極為切當。大明寺古剎名僧輩出，其中唐代律學大師鑒真最為著名。大明寺的文化底蘊十分豐厚，歷朝歷代不乏麗辭華章。山門外東偏壁上，面南嵌著一方石刻，上有擘窠書“淮東第一觀五字。此碑石立于清雍正年間，由揚州知府高士鑰提議，用宋代著名詩人秦少游贊頌大明寺景觀的句意書刻，字由金壇書法家蔣衡書字。北宋時，揚州屬淮南東路轄區，著名文學家蘇轍（子由）與秦觀（少游）暢游大明寺，作詩唱和。秦少游詩末句為：“游人若論登臨美，須作淮東第一觀。自此，大明寺景區為“淮東第一觀而名聞天下。清代，雍正帝曾為大明寺題聯：“萬松月共衣珠朗，五夜風隨禪錫鳴。乾隆題聯：“淮海奇觀別開清凈地，江山靜對遠契妙明心。大明寺東側晴空閣北院東廊壁上，嵌有清代著名書法家鄧石如的篆書《般若波羅蜜多心經》碑刻，乃國內罕見的篆書之寶。書寫這部心經時，６１歲的鄧石如住在山寺月余，每日薰沐素食，躬親監刻，以示脫俗。此碑書刻精湛，章法雄渾，是鄧石如的第一杰作。在大雄寶殿的東廊南壁上，還嵌有鄧石如的篆書石刻一方：“豈有文章驚海內，更攜書劍客天涯。亦為鄧氏石刻珍品。
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