祖靈祭

平埔西拉雅人的祭祖儀或叫"番那佛"。他們認為祖靈貯在被稱為"安干壺"的陶罐中，一般將陶罐供奉于部落會所或家宅的祭壇上，數量及裝飾因部落而異，一般有三個，頸部飾以紅布，口部插芭蕉葉。罐里裝清水，月初或月半換水一次。平時祀奉米糕、擯榔與獸骨等。祭祀儀式各部落不盡相同，通常一年祭祀三次：農歷六月十六日"半年祭"；八月十八日"收割祭"；九月十六日祖靈誕辰，儀式隆重，三個長老各捧一祖靈罐，祈祖保佑全族人壽年豐，爾后取罐中清水揮灑于地。屆時，全部落祭以米糕、豬肉、粟酒，日以繼夜地宴歡歌舞。 平埔人和安雅人的傳統祭祖儀式叫"瑪布汗瓦格"，傳統于農歷七月二十至二十二日之間卜日舉行，為期三天，由未婚少年"麻達"主祭。參加祭祖的少年于黎明時分舉行賽跑，由村中起步，至祖靈地折回，表示繼承祖先尚武之風，優勝者得頭目獎賞旗幟一面。翌日，正式祀祖。少年沐發，以草繩約束，攜長槍，以糯米飯團、芭蕉葉和茅草等祭祖靈，吟唱祭祖歌，酬謝祖靈福佑之恩。第三天，頭目率眾出獵，全村宴飲歌舞。少年著民族盛裝，至頭目家歡宴，向頭目及長老敬樽。酒酣而歌，頓足起舞，群情激奮。一老婦擊鼓為節，眾人應和，齊唱頌祖歌，以慰祖靈，祭祀遂告結束。 泰雅人慶賀豐收、酬神謝祖的祭祀活動叫"瑪洛斯多安"。通常在小米收割后的六月間舉行，為期一月。"嘎嘎"共祭團祭司率眾出獵若干次，第一次所獲獵物均分與各家成員。其余留作豐年祭所需。出獵期間，恪守禁忌，如有傷亡或其他兇兆，說明有人觸犯禁忌，神靈不容，即刻中止狩獵，并將豐年祭推延一個月，如此者三，當年豐年祭自行取消。
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