新疆旅游南疆篇最遠的地方和田之一

　　和田歷史

　　和田古稱(cheng)“于(yu)闐(tian)”歷史上曾(ceng)與疏勒、安(an)西、龜茲并稱(cheng)為“安(an)西四郡”西漢王朝曾(ceng)設(she)(she)置西域都護府(fu)。公元57年(nian)后(hou)于(yu)闐(tian)國勢轉(zhuan)盛，鄰(lin)近諸國皆(jie)從服。唐(tang)在和田設(she)(she)毗紗都督府(fu)，置十州。后(hou)晉冊(ce)封(feng)李圣(sheng)天為大寶于(yu)闐(tian)國國王。遼設(she)(she)于(yu)闐(tian)王府(fu)。1759年(nian)清(qing)設(she)(she)辦事大臣。

　　古于(yu)(yu)闐是(shi)(shi)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”南路(lu)(lu)的(de)(de)交通樞紐(niu)。隨著海上(shang)貿易的(de)(de)興起，陸(lu)上(shang)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”在(zai)15世(shi)紀(ji)逐漸落幕，于(yu)(yu)闐也(ye)隨之(zhi)失去了當年(nian)的(de)(de)繁華，歸(gui)于(yu)(yu)平靜。如今的(de)(de)和(he)(he)田市一(yi)(yi)個(ge)典(dian)型的(de)(de)伊斯蘭教地區(qu)，而在(zai)歷史(shi)上(shang)，古于(yu)(yu)闐曾(ceng)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國最早引進佛教的(de)(de)地區(qu)，早在(zai)公元(yuan)前1世(shi)紀(ji)，印度(du)佛教就傳入(ru)了于(yu)(yu)闐。中(zhong)(zhong)國的(de)(de)道教文(wen)(wen)(wen)化(hua)同和(he)(he)田也(ye)有很深的(de)(de)淵源關系。道教祖庭在(zai)昆(kun)侖(lun)山(shan)，昆(kun)侖(lun)山(shan)的(de)(de)中(zhong)(zhong)段在(zai)和(he)(he)田，中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)把(ba)昆(kun)侖(lun)山(shan)比喻為“萬山(shan)之(zhi)祖”，是(shi)(shi)眾仙匯(hui)聚之(zhi)地。玉文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)獨(du)有文(wen)(wen)(wen)化(hua)，商代晚期和(he)(he)田成為玉文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)主(zhu)要物質載(zai)體，是(shi)(shi)“舉世(shi)唯(wei)一(yi)(yi)”的(de)(de)真玉。

　　和田(tian)地區管轄七縣(xian)(xian)(xian)一市，包括和田(tian)縣(xian)(xian)(xian)、皮山縣(xian)(xian)(xian)、于(yu)田(tian)縣(xian)(xian)(xian)、墨(mo)玉(yu)縣(xian)(xian)(xian)、洛浦(pu)縣(xian)(xian)(xian)、策勒(le)縣(xian)(xian)(xian)、民(min)豐(feng)縣(xian)(xian)(xian)以及和田(tian)市。

　　和田印象提到和(he)田(tian)，人(ren)們首先想到的(de)就是和(he)田(tian)玉。在絲綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)貫穿歐亞之(zhi)前，一條溝(gou)通西(xi)域與(yu)中原的(de)玉石之(zhi)路(lu)(lu)早已形成(cheng)。玉龍喀(ka)(ka)什(shen)河、喀(ka)(ka)拉喀(ka)(ka)什(shen)河。裹挾了(le)群玉之(zhi)山---昆侖(lun)的(de)美玉，在大地上蜿蜒。人(ren)們把這(zhe)種得山之(zhi)靈性、水之(zhi)生動(dong)的(de)玉叫(jiao)籽玉，以(yi)區分(fen)從山上開(kai)采(cai)下來(lai)的(de)山玉。

　　擁有和(he)田美玉，是中原人(ren)的(de)(de)渴(ke)求;穿上中原絲綢，則是西(xi)域(yu)人(ren)夢(meng)想。絲綢和(he)玉石的(de)(de)東來西(xi)往，促成了歐亞(ya)貿易和(he)文(wen)化交流(liu)的(de)(de)繁榮。

　　漢唐時期，玉(yu)(yu)石受到中原(yuan)人的普(pu)遍推崇。古人相信(xin)玉(yu)(yu)有驅魔辟(pi)邪(xie)、怡(yi)情養性的作用，因此，古墓葬里出土的玉(yu)(yu)器，幾乎都(dou)是(shi)和(he)田(tian)玉(yu)(yu)。和(he)田(tian)最(zui)名貴的是(shi)羊(yang)(yang)脂玉(yu)(yu)，其色如(ru)凝霜，狀如(ru)羊(yang)(yang)脂，是(shi)玉(yu)(yu)中極品(pin)。

　　如果(guo)說喀什很(hen)早就是(shi)一(yi)個大(da)(da)都市的(de)話，那么(me)和(he)(he)田(tian)就像一(yi)個“大(da)(da)農莊(zhuang)”，九成以上的(de)居(ju)民為維(wei)吾爾族(zu)。這(zhe)里(li)雖(sui)地處沙漠邊緣，但綠(lv)洲內(nei)的(de)小環境(jing)非常好。依靠昆(kun)侖(lun)山所(suo)賜于的(de)豐富水(shui)分，這(zhe)里(li)發展了獨特的(de)綠(lv)洲經(jing)濟。掩映在果(guo)木林(lin)中的(de)農舍、獨具特色的(de)各種手工制品，都能(neng)讓人領(ling)略到(dao)“娟都”的(de)風采，感受到(dao)古樸的(de)絲(si)路風情。和(he)(he)田(tian)歷來為糧、棉(mian)、桑蠶的(de)重要產(chan)地，杏、葡萄、桃(tao)、石榴、無花果(guo)等(deng)果(guo)類繁多，品質優良，薄(bo)皮核(he)桃(tao)更是(shi)國中精(jing)品。

　　早在2000多年前，中國的(de)絲(si)綢(chou)之路已成為(wei)古羅馬貴(gui)族的(de)奢侈(chi)消費品(pin)。他們(men)不知(zhi)道(dao)絲(si)綢(chou)從(cong)何而來(lai)，想象著絲(si)是東方人從(cong)一(yi)種奇特樹上梳理(li)出來(lai)的(de)細(xi)絨茸(rong)毛。

　　在《大唐西域記》中(zhong)記載了(le)(le)這樣一(yi)個故事：古(gu)時候的(de)(de)和(he)(he)田(tian)沒有桑蠶，中(zhong)原嚴禁桑蠶出(chu)關，，和(he)(he)田(tian)國(guo)(guo)王就(jiu)向(xiang)東國(guo)(guo)公主求婚，公主出(chu)嫁時，在頭發里藏起(qi)了(le)(le)桑蠶的(de)(de)種子，于是(shi)和(he)(he)田(tian)人就(jiu)開始(shi)了(le)(le)栽桑、養(yang)蠶的(de)(de)歷史。此后，和(he)(he)田(tian)家家養(yang)蠶、戶戶拋梭開始(shi)了(le)(le)絲綢(chou)貿易。如今，在和(he)(he)田(tian)出(chu)產的(de)(de)艾德萊斯綢(chou)中(zhong)，依(yi)然能看出(chu)昔日的(de)(de)輝煌。

　　桑(sang)蠶(can)業的(de)(de)興亡也帶動(dong)了(le)其他手工業的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，東(dong)漢蔡倫發(fa)(fa)明的(de)(de)最原(yuan)始的(de)(de)造紙(zhi)技術(shu)，在如今和田的(de)(de)一位維吾爾族老人手里還(huan)完整的(de)(de)保存并(bing)延續著(zhu)，這(zhe)就是你用桑(sang)樹皮(pi)制造的(de)(de)桑(sang)皮(pi)紙(zhi)。

　　在和田出土的(de)文物(wu)中，有一塊(kuai)東(dong)漢時期的(de)地(di)毯殘(can)片(pian)，著說明那時已(yi)(yi)是西風東(dong)漸，來自(zi)波(bo)斯的(de)織(zhi)毯技(ji)術已(yi)(yi)傳入(ru)和田，并且這種手工(gong)織(zhi)毯的(de)工(gong)藝延續了幾千年。

　　這塊(kuai)綠洲(zhou)上(shang)的(de)百歲老(lao)人(ren)很多，常可見(jian)白發(fa)銀須的(de)老(lao)人(ren)行走在鄉間的(de)林蔭小道上(shang)。除了和(he)氣候、環境(jing)、民族體質等有(you)關外(wai)，和(he)田(tian)人(ren)長(chang)壽的(de)秘訣還在于(yu)他(ta)們(men)的(de)特殊(shu)的(de)飲(yin)食習慣。和(he)田(tian)人(ren)有(you)喝飲(yin)料的(de)習慣，奶和(he)茶是他(ta)們(men)的(de)主要飲(yin)料。和(he)田(tian)瓜果品種多，數量大，又有(you)獨特的(de)保(bao)鮮方法，因而(er)和(he)田(tian)人(ren)可常年食用(yong)(yong)瓜果，夏季常以瓜果代茶飯(fan)(fan)，早(zao)餐吃葡(pu)(pu)萄(tao)干(gan)和(he)核桃仁，午飯(fan)(fan)吃瓜和(he)馕(nang)。他(ta)們(men)用(yong)(yong)葡(pu)(pu)萄(tao)汁和(he)櫻桃汁做醋，用(yong)(yong)葡(pu)(pu)萄(tao)、桑葚(shen)、蘋果、海棠果、杏(xing)、桃、草莓、無花果等做果醬等等。

　　從和(he)田(tian)市開始的(de)旅(lv)行(xing)，將是(shi)南疆的(de)最后一站。只有深(shen)入和(he)田(tian)腹地才能充(chong)分(fen)體會(hui)古(gu)老而凝(ning)重的(de)綠洲文明。春、秋(qiu)兩(liang)季是(shi)來(lai)旅(lv)游的(de)最好季節，和(he)田(tian)地區(qu)屬于暖溫帶大陸性氣候(hou)，全年干(gan)旱少(shao)雨，多風(feng)沙，但日(ri)照充(chong)足。這(zhe)里的(de)城市也(ye)很發達，吃住行(xing)都很方便。可以在(zai)//8tdc.com.cn預定賓館，為旅(lv)途住宿(su)提(ti)供(gong)方便。(新疆旅(lv)行(xing)網元月(yue)6日(ri)編輯)