新疆旅游南疆篇最遠的地方和田之二

　　和田大巴扎 和(he)田(tian)各縣(xian)都(dou)有(you)一(yi)個巴扎(zha)，定期進行農(nong)副產品(pin)(pin)交換，其中(zhong)和(he)田(tian)市(shi)的大(da)巴扎(zha)最為熱鬧。周圍綠樹成蔭，環境優美，附近(jin)有(you)停車(che)場、街(jie)心花園、養魚池，常常會有(you)10萬人(ren)(ren)匯聚于(yu)此。如果遇到節日，這(zhe)里(li)的人(ren)(ren)數會多達20多萬人(ren)(ren)，不僅(jin)有(you)民族(zu)(zu)特需商品(pin)(pin)、小商品(pin)(pin)，還有(you)維吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)藥材和(he)瓜果、農(nong)業生產資料、舊貨柴草等。巴扎(zha)上的維吾(wu)爾(er)人(ren)(ren)因為來(lai)自不同的縣(xian)，衣著和(he)長相都(dou)有(you)很(hen)大(da)差異，有(you)時候還會賣一(yi)些奇特的石頭和(he)鳥(niao)的羽毛。大(da)巴扎(zha)位于(yu)和(he)田(tian)市(shi)東北面，這(zhe)里(li)的巴扎(zha)更加原(yuan)始(shi)古樸。

　　核桃樹王 經考證，核桃(tao)(tao)(tao)樹(shu)(shu)(shu)已有千余(yu)年(nian)(nian)歷史，堪稱“老(lao)壽星”。歷經風雨滄桑，“核桃(tao)(tao)(tao)王”仍(reng)然高(gao)大(da)(da)偉岸，枝繁葉茂，蒼勁挺拔。該樹(shu)(shu)(shu)獨占(zhan)一(yi)畝天地(di)，樹(shu)(shu)(shu)高(gao)16.7米，樹(shu)(shu)(shu)冠大(da)(da)致呈“y”字，整個(ge)大(da)(da)樹(shu)(shu)(shu)主干5人(ren)(ren)(ren)合抱圍仍(reng)然不夠。由于年(nian)(nian)代久遠(yuan)，主樹(shu)(shu)(shu)干中間已空，形成一(yi)個(ge)上下連通的(de)“仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞(dong)”，洞(dong)底(di)可容納4人(ren)(ren)(ren)站立。游人(ren)(ren)(ren)可以從洞(dong)口(kou)進入，順(shun)著主干從樹(shu)(shu)(shu)丫上端爬出。更(geng)有趣(qu)的(de)是(shi)離樹(shu)(shu)(shu)王12米處其(qi)根又長出一(yi)顆核桃(tao)(tao)(tao)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)齡(ling)200多年(nian)(nian)，身軀也呈“y”字形，酷(ku)似一(yi)對母(mu)子樹(shu)(shu)(shu)。核桃(tao)(tao)(tao)王如(ru)此古老(lao)，卻葉肥果盛，年(nian)(nian)產(chan)核桃(tao)(tao)(tao)6000余(yu)顆，所產(chan)核桃(tao)(tao)(tao)個(ge)大(da)(da)皮(pi)薄，果仁飽滿。靠近和田縣的(de)巴格其(qi)鄉喀拉(la)瓦其(qi)村(cun)內，是(shi)一(yi)處必看(kan)的(de)景點。

　　無花果樹王 無(wu)花(hua)(hua)(hua)果(guo)屬小喬木類(lei)，維吾爾語“安桔(jie)爾”，花(hua)(hua)(hua)藏在(zai)花(hua)(hua)(hua)托里(li)，不易(yi)發現，所以(yi)(yi)又稱(cheng)“神秘之果(guo)”，當地群(qun)眾稱(cheng)其為“福壽之果(guo)”。“無(wu)花(hua)(hua)(hua)果(guo)王(wang)(wang)”歷盡滄(cang)桑(sang)至(zhi)今近(jin)300多年(nian)(nian)，依(yi)然生機(ji)蓬勃。樹(shu)冠像(xiang)一叢(cong)巨大而別致的綠(lv)色蘑菇，占(zhan)地面積達0.1公頃，周圍(wei)的新枝根(gen)(gen)連(lian)根(gen)(gen)，相(xiang)互扯扭，盤根(gen)(gen)錯節。無(wu)花(hua)(hua)(hua)果(guo)樹(shu)每年(nian)(nian)可(ke)以(yi)(yi)結果(guo)2萬(wan)多個，從6月(yue)到10月(yue)都能吃到新鮮果(guo)子，果(guo)大鮮嫩，甜(tian)潤爽(shuang)口，被(bei)譽為“人間仙(xian)果(guo)”。無(wu)花(hua)(hua)(hua)果(guo)王(wang)(wang)和核桃王(wang)(wang)一樣都是必看的奇觀，還可(ke)以(yi)(yi)品嘗，在(zai)和田縣拉依(yi)喀(ka)鄉，就可(ke)以(yi)(yi)參觀到。

　　葡萄王 和田人(ren)種植葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)約(yue)有(you)(you)(you)2000多年(nian)的(de)歷史。在(zai)和田洛浦(pu)縣杭桂鄉斯(si)坦烏(wu)其(qi)村有(you)(you)(you)一顆(ke)葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)藤被稱為“葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)樹(shu)王(wang)”。“葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)樹(shu)王(wang)”位(wei)于(yu)一座鄉村小院內(nei)，葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)樹(shu)的(de)根是從(cong)10米以外的(de)老住屋(wu)底下延伸過來，已有(you)(you)(you)60多個冬(dong)天不(bu)(bu)需埋土，目前它依然枝繁葉茂，每年(nian)能收(shou)1000~2000斤葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)，其(qi)中一串葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)就可(ke)達1公(gong)斤。經(jing)鑒定樹(shu)齡(ling)為132年(nian)，占據空間打1.2畝。主(zhu)干(gan)(gan)有(you)(you)(you)水桶般粗，爬在(zai)架(jia)上的(de)藤也比碗口(kou)粗，樹(shu)皮斑(ban)駁(bo)脫落，露出(chu)黑褐色的(de)樹(shu)干(gan)(gan)，主(zhu)干(gan)(gan)枝以下以找不(bu)(bu)到一絲綠意，主(zhu)干(gan)(gan)枝以上枝中萌生出(chu)數(shu)不(bu)(bu)清的(de)新枝。其(qi)所產的(de)葡(pu)(pu)(pu)萄(tao)(tao)(tao)汁(zhi)多皮薄，晶瑩甘甜。

　　梧桐樹王 在(zai)(zai)和田墨玉縣阿(a)克薩拉依鄉古(gu)勒巴格村的村里，有(you)(you)(you)一棵樹(shu)齡大約(yue)有(you)(you)(you)1000多(duo)年(nian)的梧(wu)桐樹(shu)，高約(yue)30米，主(zhu)干(gan)胸徑2.7米，主(zhu)干(gan)胸圍8.75米，樹(shu)冠遮(zhe)蓋地(di)(di)面(mian)1.5畝。雖是千年(nian)古(gu)樹(shu)，但(dan)枝(zhi)葉繁茂，濃蔭蔽日。這株(zhu)古(gu)樹(shu)從何(he)處(chu)引來(lai)(lai)，目前尚不清楚。當地(di)(di)人說說是從印度引進的。信仰伊斯蘭教的人們一直把它視為(wei)“圣(sheng)樹(shu)”，經常有(you)(you)(you)人前來(lai)(lai)頂(ding)禮膜拜。另外(wai)，這株(zhu)古(gu)梧(wu)桐樹(shu)在(zai)(zai)地(di)(di)理學、植物學方面(mian)也(ye)有(you)(you)(you)很重(zhong)要的研究(jiu)價值。

　　丹丹烏里克遺址 早(zao)在(zai)1896年，該遺址(zhi)就已經(jing)被(bei)瑞典(dian)探險(xian)家發(fa)現。1900年，斯坦因依(yi)據考(kao)擦記錄資料(liao)也找到了丹(dan)丹(dan)烏里克遺址(zhi)，進(jin)一步(bu)挖掘的(de)收獲讓(rang)他欣喜若狂(kuang)，居址(zhi)、廟宇、韓文和婆羅(luo)迷文文書、木(mu)版畫(hua)、雕像(xiang)畫(hua)、壁畫(hua)等大量珍貴文物在(zai)西方轟動一時。此后，這(zhe)個遺址(zhi)再次消失近(jin)百年，直到1997年才再度被(bei)發(fa)現。從(cong)建筑材料(liao)上看，殘存的(de)墻壁和寺塔都(dou)是(shi)用曬(shai)干的(de)土坯(pi)壘成的(de)，有的(de)還(huan)使用了燒過的(de)磚。房屋用胡楊(yang)木(mu)建成，墻內外兩(liang)面都(dou)刷了白灰，在(zai)繪制出優美的(de)壁畫(hua)。遺址(zhi)周(zhou)圍是(shi)連(lian)綿高大的(de)沙(sha)丘。現在(zai)位置(zhi)以很清晰(xi)，在(zai)和田策(ce)勒縣達瑪溝鄉北約(yue)90多公里的(de)沙(sha)漠中，前往此地要經(jing)過特殊審批。

　　英爾力克沙漠 其實就是塔克拉瑪干沙(sha)(sha)漠(mo)最南(nan)端(duan)的(de)(de)一(yi)部(bu)分。由于這里距離(li)和田市區較近，交(jiao)通方便，乘越野車可(ke)直接(jie)到達沙(sha)(sha)漠(mo)腹(fu)地，所以，如果想觀賞(shang)沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)綺麗景(jing)色，而又不(bu)想在途中(zhong)花費太多時間的(de)(de)話，英爾力(li)克沙(sha)(sha)漠(mo)是一(yi)個(ge)不(bu)錯的(de)(de)選擇(ze)。這里照樣有一(yi)望(wang)無際的(de)(de)沙(sha)(sha)丘，叮(ding)當(dang)作響的(de)(de)駝鈴。紅柳(liu)樹(shu)在6月開滿小紅花，胡(hu)楊林、芨(ji)(ji)芨(ji)(ji)草等植(zhi)物隨處(chu)可(ke)見，沙(sha)(sha)漠(mo)南(nan)端(duan)甚至(zhi)能看(kan)到一(yi)個(ge)水庫，一(yi)派(pai)奇特的(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)綠洲風光。

　　贊木廟遺址公元399年(nian)(nian)，高僧法顯一(yi)(yi)行四人(ren)從長(chang)安出發，前往印(yin)度(du)取經(jing)，經(jing)過兩年(nian)(nian)的(de)(de)艱苦跋涉，于(yu)401年(nian)(nian)來到(dao)(dao)(dao)、于(yu)闐，呆了3個(ge)月，參加了當(dang)地(di)(di)一(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)度(du)的(de)(de)行佛大典，然后(hou)(hou)又繼續(xu)西行，一(yi)(yi)年(nian)(nian)后(hou)(hou)，終于(yu)到(dao)(dao)(dao)達(da)了印(yin)度(du)。回長(chang)安時(shi)，除(chu)帶(dai)回大批的(de)(de)佛教典籍(ji)外，法顯還(huan)把他取經(jing)途中的(de)(de)游歷(li)寫成一(yi)(yi)本《佛國記》，關于(yu)“贊(zan)木廟”的(de)(de)情況就記載在這本書中。遺址現(xian)存兩層(ceng)石窟(ku)，西面有3個(ge)深坑(keng)。山后(hou)(hou)有一(yi)(yi)個(ge)麻(ma)扎，葬的(de)(de)是以(yi)前各(ge)大戰(zhan)役中陣亡的(de)(de)將士，每(mei)年(nian)(nian)7·8月份，遠(yuan)近的(de)(de)穆(mu)斯(si)林都會到(dao)(dao)(dao)這里來拜謁。贊(zan)木廟地(di)(di)處(chu)和田西南的(de)(de)拉依(yi)喀鄉的(de)(de)附近，需(xu)要獨(du)立(li)成團前往參觀。

　　約特干遺址 這處(chu)遺(yi)(yi)址(zhi)在(zai)(zai)和(he)(he)田西處(chu)的(de)巴(ba)格其鄉艾拉曼村(cun)附近，沒有明(ming)顯的(de)地面建筑遺(yi)(yi)存，鮮有游客前往。這是古代于闐國的(de)一(yi)座(zuo)佛教(jiao)建筑群，存在(zai)(zai)于漢(han)至(zhi)宋代。該(gai)城(cheng)在(zai)(zai)西方(fang)影(ying)響很大，是研究東西文化(hua)融合(he)的(de)理想之地。從現代遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)分布(bu)看，遺(yi)(yi)址(zhi)無任何古建筑痕跡，城(cheng)池(chi)輪廓不(bu)詳。歷代出(chu)土的(de)文物(wu)均來自(zi)距離(li)地表5米以下的(de)文化(hua)層。出(chu)土的(de)陶器碎片(pian)大多有刻畫、壓印和(he)(he)附加的(de)紋飾及浮雕，題材為幾(ji)何圖(tu)(tu)案、植物(wu)圖(tu)(tu)案、人(ren)物(wu)和(he)(he)動物(wu)等，波斯。希臘風(feng)格極濃。斯文。赫(he)定在(zai)(zai)這里(li)發掘出(chu)基(ji)督教(jiao)的(de)金幣、十字(zi)架(jia)和(he)(he)一(yi)塊金牌，說明(ming)這里(li)曾有傳教(jiao)士(shi)傳教(jiao)。(新疆(jiang)旅行網元月9日編輯)