新疆旅游南疆篇名副其實的城市喀什之七

　　石頭城 喀(ka)什到(dao)塔什庫爾(er)干縣城有班(ban)車，一般參加旅(lv)行社和(he)自駕都比較方便，最好與旅(lv)行社合作可以(yi)得到(dao)更(geng)多(duo)照顧，住宿是(shi)必須解(jie)決(jue)的，休息好出行更(geng)安全可以(yi)聯系(xi)//8tdc.com.cn預定賓館和(he)幫助(zhu)游(you)客制定行程(cheng)。

　　“塔(ta)(ta)什庫爾干”的(de)意思就(jiu)是(shi)(shi)石頭城(cheng)，石頭城(cheng)就(jiu)在縣城(cheng)北面的(de)小(xiao)(xiao)山上(shang)。城(cheng)墻周長1300多米(mi)，漢唐時期(qi)這(zhe)里就(jiu)是(shi)(shi)絲綢之路的(de)關隘，元代(dai)時重(zhong)新(xin)修繕，清代(dai)在山腳(jiao)下建立縣城(cheng)。縣城(cheng)非常小(xiao)(xiao)，只有(you)一(yi)條主街。這(zhe)里的(de)海拔高(gao)(gao)達3200米(mi)，初到縣城(cheng)的(de)人(ren)(ren)可能會(hui)有(you)高(gao)(gao)山反應(ying)。生活在帕米(mi)爾高(gao)(gao)原上(shang)的(de)塔(ta)(ta)吉克(ke)人(ren)(ren)被稱為“離太陽最(zui)近的(de)人(ren)(ren)”。他(ta)們的(de)相(xiang)貌(mao)具有(you)典型的(de)歐(ou)羅巴人(ren)(ren)的(de)特征，是(shi)(shi)白種(zhong)人(ren)(ren)。

　　石頭城(cheng)遺跡，曾是(shi)絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)蔥嶺驛站，是(shi)漢書(shu)記載的(de)(de)(de)蒲(pu)梨(li)國(guo)王城(cheng)，也是(shi)魏晉時羯盤陀過國(guo)的(de)(de)(de)都城(cheng)。人們(men)的(de)(de)(de)主要交通工具是(shi)牦牛，走在陡峭的(de)(de)(de)山路上(shang)是(shi)，就(jiu)連(lian)牦牛都有(you)葬身山谷的(de)(de)(de)可能。這里沒有(you)大(da)(da)型樹木，只有(you)一(yi)些(xie)矮小的(de)(de)(de)灌木，所以房屋(wu)只能用冰冷的(de)(de)(de)石頭建造。這種(zhong)石屋(wu)是(shi)早期巖(yan)洞的(de)(de)(de)延(yan)伸和發展(zhan)，只是(shi)給(gei)了人們(men)一(yi)種(zhong)抵御嚴(yan)寒(han)與風雪的(de)(de)(de)歸宿(su)，和人們(men)印象中(zhong)的(de)(de)(de)房屋(wu)有(you)很大(da)(da)差別。而就(jiu)是(shi)這樣一(yi)座座低(di)矮敦實的(de)(de)(de)石屋(wu)，組成了中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)三大(da)(da)石頭城(cheng)之(zhi)一(yi)。

　　石(shi)頭城是一個不規則的(de)(de)圓(yuan)形，城內亂石(shi)遍地，中央有(you)(you)一條大(da)道，依稀可(ke)以看見宮殿(dian)、宅院、佛廟的(de)(de)遺址。傳說(shuo)古時一位中原的(de)(de)公主遠嫁西域(yu)，因行程受阻，被安置在(zai)高高的(de)(de)石(shi)頭城堡上(shang)，凡人無法接(jie)近。可(ke)是公主后來(lai)有(you)(you)孕(yun)在(zai)身，原來(lai)她得到太陽神的(de)(de)恩寵，從此(ci)，塔吉克人的(de)(de)祖(zu)先(xian)號稱(cheng)“漢(han)日天種”。

　　在塔(ta)什(shen)庫爾(er)干，雪(xue)季的(de)(de)(de)(de)長短決(jue)(jue)定著牛羊能否安全過冬，在這(zhe)里(li)(li)經常可以看見一(yi)些牛羊的(de)(de)(de)(de)殘尸，那(nei)是(shi)被野狼與雪(xue)豹啃食(shi)后的(de)(de)(de)(de)殘余。嚴酷的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境決(jue)(jue)定了這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)資源的(de)(de)(de)(de)非常的(de)(de)(de)(de)匱(kui)乏(fa)，但塔(ta)吉克人(ren)卻非常熱愛(ai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)家(jia)園，他們(men)的(de)(de)(de)(de)心是(shi)蒼鷹的(de)(de)(de)(de)心，飛(fei)翔在這(zhe)片離天空(kong)最近的(de)(de)(de)(de)土地之上。嚴酷的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境讓(rang)這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)崇拜(bai)太陽，因為太陽就是(shi)光明和溫(wen)暖。

　　沒到秋風(feng)送爽的(de)(de)(de)10月，就到了塔(ta)吉克(ke)人(ren)(ren)收(shou)獲的(de)(de)(de)季(ji)節，也是(shi)舉行婚禮(li)(li)最多(duo)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)。塔(ta)吉克(ke)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)婚禮(li)(li)熱烈而隆重(zhong)，往往一家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)喜事會演變(bian)成全村人(ren)(ren)的(de)(de)(de)歡慶。要(yao)結婚的(de)(de)(de)兩家(jia)人(ren)(ren)先要(yao)向當年村里有(you)人(ren)(ren)去世的(de)(de)(de)家(jia)庭詢問，是(shi)否愿(yuan)意(yi)收(shou)起悲(bei)傷為(wei)(wei)新(xin)人(ren)(ren)祝(zhu)福，只有(you)在那個家(jia)庭愿(yuan)意(yi)為(wei)(wei)新(xin)人(ren)(ren)祝(zhu)福的(de)(de)(de)基礎上才(cai)可以舉行婚禮(li)(li)。塔(ta)吉克(ke)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)離婚、休妻(qi)和離開丈夫都是(shi)可恥的(de)(de)(de)，讓孩(hai)子(zi)淪為(wei)(wei)孤兒更是(shi)不(bu)可饒恕的(de)(de)(de)罪(zui)行。

　　婚(hun)(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)(de)第一天(tian)是(shi)新人(ren)雙(shuang)方家(jia)庭(ting)和(he)證(zheng)婚(hun)(hun)(hun)人(ren)在(zai)一起(qi)度(du)過。證(zheng)婚(hun)(hun)(hun)人(ren)是(shi)由(you)女方家(jia)庭(ting)提出后(hou)雙(shuang)方家(jia)庭(ting)協商確定的(de)(de)(de)。新娘和(he)新郎將一生敬(jing)重他，如同敬(jing)重自(zi)己的(de)(de)(de)父母。日后(hou)雙(shuang)方若有不和(he)，需找證(zheng)婚(hun)(hun)(hun)人(ren)調解。在(zai)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)上證(zheng)婚(hun)(hun)(hun)人(ren)給(gei)新人(ren)喝一杯鹽(yan)水，吃一口馕和(he)一塊肉(rou)，表示新人(ren)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)會像(xiang)鹽(yan)水一樣長久，生活會豐(feng)衣足食。接著(zhu)就是(shi)祭司為新郎高聲祈(qi)禱，之后(hou)立刻殺一只羊為新郎的(de)(de)(de)大禮(li)驅邪，這也是(shi)新娘過門后(hou)的(de)(de)(de)第一餐肉(rou)。

　　塔吉(ji)克(ke)新娘有哭嫁的(de)(de)傳(chuan)統，雖然內心盛滿了甜蜜的(de)(de)溫(wen)情，但在迎親隊伍趕來之(zhi)時也要低泣幾聲，表達對父母的(de)(de)不(bu)舍(she)之(zhi)情。婚禮上，長輩向新郎(lang)頭上拋灑面粉和食物，預祝他們(men)未來的(de)(de)生活吉(ji)祥(xiang)、富足。

　　第(di)二天是(shi)全村的(de)(de)節(jie)日(ri)了(le)。屆時全村會舉辦大(da)規模(mo)的(de)(de)娛樂活(huo)動，最有(you)意思的(de)(de)是(shi)叼羊(yang)比(bi)賽(sai)。一(yi)般叼羊(yang)比(bi)賽(sai)是(shi)騎馬叼羊(yang)，而塔吉克人(ren)是(shi)騎著牦牛叼羊(yang)。比(bi)賽(sai)結(jie)束后，只(zhi)見幾十只(zhi)上噸重的(de)(de)牦牛開(kai)(kai)始狂奔，大(da)地(di)為之陣(zhen)陣(zhen)顫抖。叼羊(yang)結(jie)束后，人(ren)們(men)在村子中央的(de)(de)一(yi)塊空地(di)上煮肉。有(you)小孩(hai)的(de)(de)父母們(men)紛(fen)紛(fen)把養血抹在自己(ji)孩(hai)子的(de)(de)臉上，據說這樣可以避邪(xie)，保佑孩(hai)子平安。飯后人(ren)們(men)開(kai)(kai)始跳(tiao)群舞，小孩(hai)、老人(ren)、男人(ren)和女人(ren)都在舞蹈，舞步的(de)(de)動作以模(mo)仿雄鷹(ying)的(de)(de)動作為主。(新疆旅行網元月5日(ri)編輯)