為什么稱塔吉克人為高原之鷹

　　在塔(ta)吉兜人(ren)眼里，鷹(ying)是(shi)英雄的(de)象征，對鷹(ying)是(shi)圖騰似的(de)崇拜，以至于將鷹(ying)人(ren)格化。世代居住在帕米爾高原(yuan)(yuan)上的(de)塔(ta)吉克人(ren)也像高原(yuan)(yuan)的(de)雄鷹(ying)一(yi)樣堅(jian)毅、頑強(qiang)。在塔(ta)吉克族的(de)傳(chuan)統(tong)文化中(zhong)，流傳(chuan)著的(de)故事、民歌、寓言和諺語(yu)等很多都(dou)是(shi)關(guan)于鷹(ying)的(de)。對鷹(ying)的(de)崇拜大概是(shi)緣(yuan)于帕米爾高原(yuan)(yuan)山(shan)高路險，交通(tong)阻(zu)塞，那自由翱翔于雪山(shan)之巔(dian)的(de)山(shan)鷹(ying)是(shi)塔(ta)吉克人(ren)最羨慕的(de)。

　　塔(ta)吉克族最有代表(biao)性的(de)(de)傳統民間舞蹈，以(yi)模仿雄(xiong)鷹(ying)(ying)的(de)(de)各(ge)種姿(zi)態為主要肢(zhi)體語言，男子步伐靈活，時而盤旋(xuan)(xuan)(xuan)俯仰，時而展翅回旋(xuan)(xuan)(xuan)，舞姿(zi)輕(qing)松(song)活潑，動作(zuo)矯健優美(mei)，猶如翱(ao)翔在藍天的(de)(de)雄(xiong)鷹(ying)(ying)，挺拔、矯健、英姿(zi)颯爽(shuang);女子則(ze)雙手在頭頂(ding)上部(bu)里外(wai)旋(xuan)(xuan)(xuan)轉，婀娜多姿(zi)，翩然若飛(fei)，所(suo)以(yi)人們稱之為鷹(ying)(ying)舞。他們伴奏的(de)(de)“那(nei)依”是用鷹(ying)(ying)的(de)(de)翅骨鏤刻而成，僅有三個音孔，雖然只有30厘米(mi)長(chang)，但吹奏起來音色高(gao)亢激越(yue)，優美(mei)悅(yue)耳，如鷹(ying)(ying)鳴(ming)長(chang)空(kong)，所(suo)以(yi)叫鷹(ying)(ying)笛。塔(ta)吉克人用簡單高(gao)亢的(de)(de)鷹(ying)(ying)笛和激越(yue)的(de)(de)達(da)普手鼓舞出了天空(kong)和大(da)地。

　　塔(ta)吉克人最早在(zai)(zai)里(li)海以東的(de)(de)中亞草原過著游牧生(sheng)活，逐(zhu)漸(jian)向東南遷(qian)徙，一(yi)部分遷(qian)往(wang)伊朗高(gao)原，一(yi)部分遷(qian)往(wang)興都庫什山(shan)，還有一(yi)部分進(jin)入塔(ta)里(li)木(mu)盆地(di)及其周圍地(di)區(qu)。后來，居(ju)住在(zai)(zai)塔(ta)里(li)木(mu)盆地(di)的(de)(de)那部分東伊朗部族(zu)基(ji)本(ben)融入維(wei)吾爾(er)族(zu)中，居(ju)住在(zai)(zai)帕米爾(er)高(gao)原的(de)(de)那部分由于山(shan)高(gao)路險，地(di)方(fang)偏僻，不(bu)容易受(shou)到外界的(de)(de)影響，而始終保(bao)持著自己的(de)(de)傳(chuan)統，逐(zhu)漸(jian)發(fa)展成我國的(de)(de)塔(ta)吉克族(zu)。