麗江--東竹林寺的靈光乍現

東竹林寺的靈光 我搭上了一輛滿身毛病的老爺車，在雨中走了很久，終于踉踉蹌蹌地到了50年代還跑馬幫的古驛站奔子欄。車從奔子欄開出30分鐘后，就遠遠地望見了東竹林寺。 寺院周圍散散地停留著一些穿紫紅袈裟的僧人，青燈黃卷之余坐在寺院周圍，看看公路上過往的汽車是他們主要的休閑方式。 身穿玫瑰色袈裟的青古活佛，當時就坐在路邊一根圓木頭上，氣質和旁邊幾個僧人明顯不同。“我就感覺這兩天會有遠方的客人來，沒想到是從這么遠的地方來的。”青古的普通話說得慢悠悠的，才20歲的他已出家10年了。待正式坐床后，他要到北京高級佛學院藏語系去學習。他說我是他認識的惟一的北京朋友。 趁著天色尚早，青古活佛首先帶我參觀了有400多年歷史的東竹林寺。 現在的東竹林寺是1986年重新修建的，位于德欽縣所屬奔子欄鄉書松村南面，其整體布局和松贊林寺一樣，建筑群落依山勢疊壘而上。主殿為四層土木結構，輝煌莊嚴，僧舍拱衛四周，有強烈的立體感和凝聚力。東竹林寺中還有很多稀世珍寶，尤其是一幅用五彩絲線精織而成的長達8.5米、寬5.2米的護法神像，每逢增值節都會展示出來，供香客觀瞻禮拜。 所謂增值節，就是東竹林寺極為隆重的傳統跳神大法會。法會期間，要進行盛大的宗教活動。屆時，各方面僧俗人士云集，場面蔚為壯觀。由于剛竣工不久，寺內大殿內的很多佛像和唐卡都是新的。順著又窄又陡的木梯走上二層，管家打開了一間緊鎖著的側室。 一進這間小經堂就覺得陰森森的，里面的佛像和唐卡等陳設都落滿了塵土。有兩幅唐卡好像特別重要，它們的絲綢蓋子密實地擋住了唐卡的內容，上面還搭著很多條哈達。 青古活佛說，這兩幅很神秘的唐卡已有幾百年歷史了，一般人是不能碰它們的，更不能掀開看，否則不是莫名其妙地死掉就是變瘋。從前有個導游悄悄掀開了一角，結果大殿的坐墊全都自己翻了個兒。 東竹林寺及附近沒有招待所和餐廳，管家就將我們安排在1997年剛圓寂的嘎達活佛的院子里。院里兩個大理白族的銀匠，正在為已經打制了好幾個月的靈塔進行最后地修整。 一切就序后，僧人們便齊心協力將靈塔一個部位、一個部位地抬下小樓。在大殿念經的僧人也陸續聚攏了來，每人手里還舉著一支燃燒著的香。靈塔的底部是個方形塔基，里面是空的。幾個僧人將嘎達活佛火化后出來的舍利子，用紙一粒一粒地包上，然后再粘在塔基的內壁上。前來朝拜的藏民和護送靈塔的僧人，便開始陸續向靈塔內部放一些錢和供品。 當時天空陰霾，我擔心在這昏暗的光線下，拍出的照片達不到好效果。僧人們將靈塔一層一層地組裝上，當開始將最后一件供品——一尊精致的銅佛像放入靈塔時，天空突然大亮，太陽像是從烏云中“蹦”出來似的，相機的自動測光表一下提高了兩檔。眾人們“嗡”地一聲抬起頭來，繼而又因為出現了這樣的祥光，而更虔誠地拜了下去。 麗江的奇石 到麗江一打聽，翁堆活佛的知名度還挺高。他是納西族人，老家中甸，父親是末代東巴王。而翁堆活佛的前世是在四川甘孜，是四川認定的活佛。由于麗江的藏傳佛教寺廟中沒有活佛，他就被請來統管麗江的文峰寺、玉峰寺、指云寺、普濟寺、福國寺五個藏傳佛教寺廟。 在白馬龍潭寺，我向工作人員打聽翁堆活佛。話音未落，只聽旁邊石凳上傳來洪鐘般的一聲：“我就是翁堆，哪個找我?”此時，翁堆活佛正坐在離我不遠的地方和幾個納西族弟子講著什么呢。顯然，我的到來打擾了他們。我正要道歉，翁堆活佛卻擺擺手說：“沒關系，我就是坐在這兒等你們呢。”很標準的普通話，聲音中還帶著共鳴，像背著音箱似的。
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