莫里熱帶雨林景區

莫里熱帶雨林景區中位于瑞麗、隴川、畹町三縣一市接合部位的莫里峽谷境內、瑞麗江的支流扎朵河上，有一處鮮為人知的壯麗景色，這就是扎朵瀑布，它藏于山巒疊翠、萬木崢嶸、雙峰對峙的廣弄山和廣馬山之間，由40米高的懸崖傾倒而下，似一匹巨幅白綢。遠離里許，就能聽到它雷鳴般的吼聲，真可謂氣壯山河了。若順河而上，來到瀑布前的巨石上觀景，只見懸崖斷壁上雪噴云涌，似白練，似輕紗，似霧雨。崖下深潭，鵬擊波驚，驚濤駭浪，如萬斛明珠沉于瓊海，真有“疊水如棉，不用弓彈花自散“的景象，每當陽光燦爛、天高氣爽、煙消霧散的早晨，會有長虹升起。 這里是正待開發的新興旅游區，除壯麗的瀑布外，扎朵河流域還有亞熱帶雨林、熱泉、佛腳印、碧溪、怪石、繁花、珍禽共同組成的天地，多像一個童話般的境界。由于河床地勢陡峭俗深，亂石崢嶸，迂回曲折，河水清澈湍急，時而涌起朵朵雪白的浪花，時而又像一群巨獸在巖石間亂竄，形成不少奇險景觀，真有“九曲十回通幽處之感，而使人樂而忘憂了。 莫里熱帶雨林景區中的“扎朵是傣語地名，意即佛腳印。位于瑞麗市莫城農場三分場西面，自“320線沿莫莫河溯流而上二里許。此地三面環山，有一聲近十畝的平地，叢林森林，五株老態龍鐘的大青樹盤根錯節。古榕下有座傣式亭，內有一塊筆籮石，在它傾斜于地面的巖壁上嵌有一個巨形左足印，趾掌清晰可辨。足印長96厘米，前掌寬43厘米，足弓寬33厘米，后跟寬52厘米。信眾涂以金粉，愈發栩栩如生 巖頭燭光點點，香煙繚繞。每逢佛教節日，香客絡繹不絕。 據傣文經典《召扎隨朵文》(即《釋加牟尼經歷》)載：佛主出家為僧的第37年初，便到扎朵訓導大象，使之皈衣佛門。另據《鈸塔八洞環丁帕拉》(即《佛主與扎朵》)載：佛主在雷奘相(含瑞麗芒約佛寺)傳教期間，因弟子讀的經典不同，發生了學術爭論和吵鬧。佛主調解無效，忿然出走，只身到扎朵山洞修行。二個月后，佛主馴化了野象。在象擔心佛主洗冷水浴會受涼患病，使用牙撬腳踩，挖了一個水池，找來柴火燒紅石頭，然后將燙石推入水，冷水就變熱了。 自佛主離開雷奘相后，百姓便不愿給寺僧供食物。眾僧斷炊，只得和解，并公推佛主的堂弟到扎朵請佛主回寺。佛主聽了堂弟的哭訴，決定立即返寺。象群戀戀不舍，傷心至極。佛主見狀，對大象說：“我的弟子有危難，不去不行。你們對我恩，我忘不了。我留下一樣東西，讓你們朝朝暮暮都能看見我。說畢，佛主來到今瑞麗、隴川和潞西三縣交界之地，在巖石上踩下這個腳印。 佛腳印東南40米開外，有池熱泉，積水盈尺，溫度適中，清澈見底。它，就是當年野象為佛主修造的沼池。距佛腳印約60米的西南側，有三座古塔遺址，據云為麓川王所筑，現僅存三堆殘斷風化的紅磚。沿塔址旁的小徑溯流西行約一公里，即抵高約30余米的扎朵瀑布。此外，在距佛腳東北方約2里地的膠林山腰，尚有一個巖洞，可容納百余人，傳說佛主當年就在此修行。 1949年，遮放土司曾重建扎雜佛寺，并請一位景頗族長老任主持。后來僧亡寺塌。1985年德宏州委統戰部宗教產撥款6千元，作為修葺扎朵圣地的專款。1987年中緬兩國邊民信眾又集資建亭，以保護圣跡。因為關于扎朵的傳說上了經書，廣為傳播，所以佛腳印在南亞、東南亞佛教界享有盛名。
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