2000元游西藏，只有一個心跳的距離(19天2000元攻略)二

2006年6月6日 星期三 晴 (波密 卡山轉山看樹葬) 第二天一早，我們7點多出發前往卡山，天氣非常晴朗，我們從縣城里出來，沿著河邊，穿過小橋，順這從山上流下來的小溪一路徒步上山。路上收到小虎發來的短信，他倆已經到達拉薩了。。。走得真快。不過沒跟他們走也好，他們好趕路，我慶幸可以在然烏好好享受了幾天。 我們來到山的入口出遇到了一個藏族的老大媽，我們向她打聽上山的路線，大媽指給我們一條小路，讓我們別沿公路走，公路都是盤山的太遠，小路可以直線走上去，當地人都是走的小路。山上的小路很窄，在樹林里蜿蜒而上，樹林深幽幽的，很安靜，只會聽見我們自己的呼吸和小鳥的叫聲。我們走走停停，走了一個多小時，看見大路兩邊有很多飄蕩著的經幡，有被燒過的還冒著余煙的松枝和藏粑面。路峰一轉，天氣就下起雨來，不過沒有維持太久，十來分鐘就停了，一會出太陽，一會又下雨，很奇怪的天氣。林子里有很多參天的古樹，看起來在那里已經幾百年的樣子了。波密海拔稍微低些，所以這里附近的植被很厚，可以看見直插云宵的大樹和各種不同類型的古老的橛類植物，卡山可以稱得上是個古老的原始森林了。很多古樹年紀老了就倒塌了，橫臥在林子里，老去枯死，并長滿了綠色的苔蘚，旁邊有的還伸出了小松樹嫩綠的新枝，生機勃勃的樣子。雨突然下大起來，我們走到一片草地，眼前突然豁然開朗，有牛和馬在吃草，前方不遠出露出雪山的尖頂，還有順流而下的清澈的溪水，溪水晶瑩剔透，冰涼冰涼的，后來發現一個牌子上面注明了原來是波密縣城的飲用水的源頭。于是我們拿水壺灌了滿滿一壺。我們在草坪冒著雨無拘無束地拍照，仿佛世界上就只有我們和這大山存在。 雨越下越大，有點招架不住了，我們發現了深山中有一座木房子，院子的柵欄里有身影在動，我們走上去打招呼，看看可否借個地方避雨。只見一個藏族老媽媽在喂柵欄里的小牛，她用嘴含住牛奶，在吐到小牛的口中，他身邊還有好幾頭小牛在圍著她轉，這種奇特的喂食方式，我們還真的第一次見。好生奇怪。 我們示意老媽媽是否可以到屋檐下躲雨，老媽媽揮手讓我們進去。我們坐在屋檐下和老媽媽聊起天來。老媽**漢語說得不太靈光，不過我們說的大多數話她都能聽懂。這時候有幾頭老牛慢悠悠地晃了進來，而且后面還跟著一只，然后又是一只。。。我對拉媽媽說她家的牛還真懂性，居然能夠找到回家的路，老媽媽打趣地更我們說，是啊，它們和你們一樣啊，下雨了，就回來躲雨啊。接著我們看到一只接一只地，陸續回來了起八頭牛，和我們擠在同一屋檐下躲雨，有一只還用它的大屁股對著我，尾巴直接掃在我臉上。。。 老媽媽招手讓我們進屋紫里去坐。我和小黃就進去了。這是一見普通的藏式木屋，里面挺寬暢的，而且還挺光亮，收拾得很干凈，有兩張床，一些爐子和廚具。一只懷孕的貓咪蜷在床上的被窩里睡得正香。我們坐到了火爐旁的沙發里取暖，老媽媽給我們倒了一碗熱乎乎的酥油茶，又拿出一塊很大的青稞面烙的餅讓我們吃。然后老媽媽又從櫥柜里搬出他幾乎所有的吃的東西，我們喝得身上暖洋洋的，一會就吃飽了。盡管沒有什么山珍海味，但這卻是她擁有的所有可以吃的東西了。面對一個萍水相逢的外鄉人，老媽媽如此慷慨，她竟如此相待，我和小黃很是感動。也許這對她來說是件平淡無奇的事情，也許她對誰都是這樣。我們這些來自城市的，充滿戒備的俗人和她相比之下，顯得如此渺小。。。我們聽老媽媽用不太流利的漢語跟我們說話。原來這里是他們放牧的地方，她家在山下還有房子，但一年有八個月都住在這里放牧，冬天才下山。 我們在屋里坐了好一會，和老媽媽聊天，和小貓咪玩。終于等到雨停，我們就繼續上路了。臨行想給老媽媽5元錢，算是答謝，但是老媽媽推開我的手，說：你們有誠心來轉山，我就很高興，我給你們吃的和喝的，也表示我的誠心，不能用錢來給我。。。于是我們再次多謝老媽媽，繼續朝山上走去。 又走了將近一個小時，我們遇到了一群來轉山的人，知道喇嘛廟很近了，我們最后一口氣登上了山頂。終于看見了那座喇嘛廟，這座看起來像一間普通民居的房子里只有一個老喇嘛，長著長長的胡子。。。我有點納悶，照理說喇嘛應該是六根清靜的，為什么他還留那么長的胡子呢?來轉山的人很多，這時候正有一群婦女圍在院子中間喝茶。我們也坐下來聊天，她們告訴我們今天是藏歷的十號，是轉山的好日子。我們來真是選對了日子。我們向她們打聽關于樹葬的地方，她們很熱情地給我們指點方向，還囑咐說進去以后千萬別說任何忌諱的話，還有絕對不可以放屁。 我們于是順著她們指的方向走過去，走進一片密林里，馬上感覺到陰風陣陣。。。不知道是否我們的心理因素在作怪還是別的什么原因，反正就感覺眼前這一片森林陰陰森森的，陽光似乎都無法從樹枝間透進來。走了幾步，我們就看見了那些大樹的枝間，卡了好幾處被毯子包起來的小小的包裹，有的是被竹籮筐裝著被吊在樹上，有的是一具小棺木，其中一個用鮮橙色的毛毯裹起來的小東西卡在樹枝間格外刺眼，很新，像是剛剛放上去的。我們屏住呼吸地走了一圈，跨過那些樹枝，抬頭看著這些東西，就在頭頂一個一個的，離我們那么近，有點毛骨聳然。。。很快我們就回到了原來的地方，又遇到了那群婦女，她們說你們怎么那么快就轉完了?一定是走錯了，有沒有看見那塊上面有兩個骷髏頭的大石頭呢?哦，我們原來錯過了好東西。于是我們決定再轉一次。第二次我們轉了個大些的圈，那種陰森的感覺更加直插入我的脊梁骨，嗖嗖地朝我腦門上吹冷風。我們看見了那塊上面有兩個骷髏頭的大石頭，看見了更多被掛在樹間的小東西。。。小黃老公在不斷地拍照。我是不敢拍，生怕打擾了這些本來安安靜靜的小家伙，有些大樹下還擺放著一些小孩子的用品，小床，小推車，衣服和玩具什么的，越看越覺得頭皮發麻。。。小黃一直拿著手上的佛珠，口念六字真言，讓我們別離得她太遠。。。 由于轉經有規矩是一定要轉單數的，我們必須要再轉一圈，但我們誰也不愿意再往里走了，于是我們決定就干脆繞喇嘛廟跟真那群婦女一起轉一小圈吧。在快轉完一圈的時候我們看見了印在一塊大石頭上的佛手印，真是又一個出神入化的東西，根本不像刻上的，就像從那塊石頭本來就生在那的一樣，有有用金粉描出了金色的五指，實在令人目瞪口呆。 將近6點的時候我們開始下山，下山的比上山是時間少了許多。但我們下到山腳的時候也已經被累的只剩下半條人命。我們足足在山上逛了12個小時呢。我們還差點在叢林里迷路了，緊張了好一會兒，找到了回客棧的路，回到縣城，大家都累得不想說話了。晚上吃過晚飯以后大家都有點支持不住，早早地就上床休息。前面到達八一那開150摩托車的老帥哥晚上一個勁地給我發短信，問我什么時候去追上他們。和他聊了好一會才睡去。 第十六天費用總結： 住宿：20 早餐：5 晚飯：5 其它和喇嘛廟香火錢：11 第十六天費用共計：41 2006年6月7日 星期四 雨 (波密 --- 八一) 第二天我們就坐上了事先約好的去八一的車。這是一部波密縣委書記的坐架，一臺白色的沙漠之洲。司機是一個長著一對色迷迷的小眼睛的湖南人，把領導送進派鄉視察墨脫水淹的情況。然后他自己趁空車返回八一的機會出來賺外快的。這老色鬼說他昨天推掉了另外五個人的生意因為早答應我帶我們走。后來又說那五個人，三男兩女，倆女生長得不好看，男生有一個嚴重口吃，影響他的情緒。我想你這老色鬼，賺錢還要看模樣啊，如果我也想挑個模樣好的，敢情全西藏的司機死光了也不挑你吧。 老色鬼一路上像個管不住嘴巴的醉漢，跟我們不斷爆光那些在波密和林芝地區“援藏干部”的丑陋嘴臉，以及他跟他那兇悍的四川老婆之間的那些我們聽起來挺丟臉他卻津津樂道的“趣聞”。我一路上在想這老色鬼怎么話那么多，給你100塊的路費不是就讓我們聽這點破事吧。我坐在副駕上，有時想睡會不聽了，他居然把我推醒聽他說話。。。暈倒。這老色鬼身上我們看見了那些“援藏干部”吃喝嫖賭，腐敗無能的生活，這些內幕也許有些是老色鬼的夸大其詞，但是我們越聽越覺得中國共產黨政府里的碩鼠實在太猖狂，西藏落在這班人手里真是太遺憾了。連區區一個縣委書記的司機就那么腐朽，其他人不知道會怎么地呢。 波密到林芝這一段路是整個川藏線上植被最豐富的一段，聽說林子里有很多珍貴的動物比如麝香，雪豬什么的，還有紅豆杉，都是國寶級別的受保護動植物，是充滿寶藏的地方，可惜當地沒有認真保護，我看到有許多地方的參天大樹被整片地砍伐掉，剩下光禿禿枯死去的樹根，凄涼一片，許多動物也就從此失去了棲息的家園。因此生物鏈被破壞，導致水土流失。正因為這里的泥土很富饒，所以植被很豐富，但是植物被砍伐掉以后，一到雨季，泥土就被沖掉，剩下松動的石頭，然后就引發許多大面積的塌方。我為這一切感到惋惜，不知道人類是否意識到我們正在不斷地破壞自己的家園，為了眼前的一點蠅頭小利，毀壞了自然，毀壞了美好。。我真痛恨那些胡亂砍伐樹木的賊。我不知道這樣下去，這一段美麗的風景，何時就會變成像青藏線上可可西里一樣的一片土黃色的荒山沙漠。 我們來到了之前一直在說的通麥天險。小虎和清哲就是在這里徒步過去的，十天前由于泥石流沖掉了一個大缺口。現在已經被填住了，兩天前才通的車，四周還有推土機在旁邊停著，路上的土都是新推上來的，經過的時候我抬頭看看山上的情況，這時候的天氣是陰沉沉的，霧很重，只見右邊的山坡很高，我的頭都要仰到后面去了才看到頂，有一部分還是躲在云里霧里的，那些土看上去都是松松的，還不斷有小石子在上面滾下來，眼看著那些大石頭就那么搖搖欲墜地卡在土里，有隨時掉下來的樣子，路上由于前兩天下過雨，土都是濕的，車只走上去坑坑洼洼，都是翻漿，車子走得很小心，那老色鬼現在也一臉正經的，終于也要認認真真地開會車了。車子快速通過，大家都有點緊張。 接下來就是第二道險關，拉薩河和雅魯藏布江的交匯的拐彎處，只見兩江從兩個不同的方向相互撞擊并匯流到一起，猶如萬頭牦牛齊起狂奔，景象十分壯觀。通麥地段一路上的車道都是很窄的砂石路，一邊是懸崖峭壁，另一邊是筆直而下的峽谷，大部分地方都只能容一輛車通過，如果有匯車的情況，就只能其中一輛倒到一個比較寬敞的地方停下讓另一部通過，并且兩輛車都幾乎是相互貼著過去的。稍微不留神，就會有車毀人亡的意外發生。這一段老色鬼已經是很專注地開車了，他告訴我們別怕，藏族司機一般藝高膽大，他們只要有一個輪子就可以開車了。在川藏路上，由于路窄，車子之間磕磕碰碰的情況時有發生，但是司機之間都很能相互通融，大多數都很禮讓，晚上開夜車的時候一般會車的時候都會自覺把高燈換成近光燈，這一點我很尊重他們的職業道德，比起城市里的那些“有文化”的司機可是大度多了。 波密到八一的路雖然險峻，但是這一段路不愧為川藏路上最美的一段，有一線直瀉的山澗瀑布，有云霧繚繞的高山流水，有掛滿經幡的山頂橋梁，有綠色滿山的草原，還有魯朗那如詩如畫的大牧場和森林。我總認為，最危險的地方，總會有最絢麗的景觀。如果想體驗終極邊緣的美，必須經歷終極的危險。就像墨脫，我沒有膽量去挑戰，也就錯過了她迷人的魅力。正如我前面已經提到過的，如果你選擇一路平安，那么就就必然平淡無奇。我是絕對相信性格決定命運一說，因為迷戀追求夢想的人，才能經歷精彩的過程，才能體會到過程中的美妙滋味。。。而正是這種近乎于失去理智的迷戀，在我的生命中制造了如此多姿多彩的壯麗。 我們在魯朗停車fb了一次，有特色的魯朗石鍋豆腐，里面那煮得軟軟的，入口即化的豬骨肉，十分鮮美，我們之后一路都念念不忘，想起來就流口水。。。我們一路走走停停，有美麗的風景就下車拍照，好在老色鬼除了話多些，眼睛色些之外還一直都挺配合，毫無怨言，還不斷給我們介紹一路的景觀。200多公里的路程，我們走了將近7個小時。 第十七天費用總結： 早餐：4 午餐：15 住宿：20 波密到八一交通：100 (行程233公里，車行7小時) 藏藥：25 第十七天費用共計：174 2006年6月8日 星期五 晴 (八一) 2006年6月9日 星期六 晴 (八一 --- 拉薩) 在八一呆了一天，眼看拉薩已經近在咫尺，加上相機的電池無法配到，時間就是如此流失，心情開始無法平靜，拉薩像一塊巨大無比的磁鐵，將我的心用力牽引。 那班開摩托車的老帥哥在一路上不斷地給我發短信，催促著我早些到拉薩，還有那在拉薩的趙明星老兄，在努力地幫我張羅接待的事情。我叫老哥從廣州幫我買了兩塊相機電池快遞到拉薩給趙明星公司，我三天以后就可以收到新的電池了。這一切一切，都讓我的心無法在停留，很想去拉薩了，只剩下600多公里的油泊路了，只剩下7個小時了，只有一個心跳的距離了。。。我無法按捺內心可渴望，無法再平靜，無法不期盼。。。 去不去錯高湖?去，不去，去，不去，去，不去。。。我的心在交戰，當時的那種迫不及待的感覺，如何也無法形容。于是，我在夜晚11點多跑到客棧的樓下，希望可以找到第二天早上出發去拉薩的班車。那么瘋狂的事情，居然，居然還被我打聽到了一個第二天早上8點半出發的車的車主。硬吧人家從床上揪了下來。車主人還不錯，不但沒有不高興，而且還告訴我如何不進車站買票，在路的拐角處等他們的車開過來才上，可以只收我50塊錢的車費，比正常班車少交10元錢。商量好了以后，我才安下心來，回到客棧，告知小黃夫婦我放棄明天去錯高湖，因為我要去拉薩了，因為我無法再等下去了。小黃夫婦和我同行那么多天，對我的脾氣也有一點了解了。他們知道只要我的心飛掉了的時候，是怎么都沒有辦法把我拉回去的。我多謝了他們一路上的照顧，并約定幾天后在拉薩見面。 第二天一早，我背起行囊迎著晨霧走到公路邊，等待那前往拉薩的班車。就這樣，我騎著拉薩飛揚的塵土，獨自踏開了最后一段前往拉薩的腳步。拉薩，我來了!拉薩，我來了!!拉薩，我來了!!!我心中不斷地呼喊著，我聽見自己的心跳在加速，我按捺不住自己的急促的呼吸，我感覺自己臉上的潮紅在擴散，我甚至覺得這一路上的風景是最最美麗的，天空是最最藍的，像是用彩色水筆用最粉的藍色調和出來的顏色，那些大朵飄浮著的白云，青油的胡楊，大片盛開的油菜花，還有我情有獨鐘的倒影。我的靈魂早已超出班車的速度，飛奔到前面很遠很遠的地方，歡快地想我不斷找手，催促我加快腳步，我已經跟不上自己了! 半路上超過了一群馬幫，我和驚訝現在居然還有馬幫車存在。一條被拉得長長的隊伍，馬脖子上的鈴鐺響成一片，還有插在馬背上的五彩旗幟，趕馬人身上統一的紅色馬夾，在川藏線上成為一道西域的奇景，讓我仿佛回到了那神秘的遠古。車上賣票的姑娘告訴我他們已經徒步很多天了，但他們從哪里來，沒有人清楚。我有一陣沖動想跳小車來與他們同行。馬幫在我心目中早一在很多年前就絕跡了，想不到居然能在這里再次遇到，真是幸運無比。 我一直在伸著脖子往前方看，車上賣票的姑娘又說我是她遇見長的最想藏族人的游客，問我，單身女子上路，害不害怕。我說我興奮都還來不及，如何會有害怕的感覺。如果害怕，怎么可能走到今天?她說她幾乎每天都行走在這條路上，已經不再注意路上的美景了。她所盼望的就是，如果能看見布達拉宮那閃光的金頂時，就說明快要到拉薩了，就要家了。我的心在飛揚，是啊，布宮那輝煌的金頂，你在我心中閃爍，你在我心跳中穿梭。7個小時過去了，oops，我一不小心抬起頭，就看見了布宮那金黃色的宮頂。。。拉薩，這只有一個心跳的距離，我卻足足走了19天。2140公里的318國道，這條充滿傳奇的路，我終于走過，我終于可以在今天畫上一個句號。我的另一段旅程，也要隨之而來了。 第十八和十九天費用總結： 兩天吃飯：13+7+20=40 八一到拉薩車費：50 八一住宿：30 第十八和十九天費用共計：120 第二天費用：成都到瀘定車票：20大度河漂流：100住宿(康定軍區招待所)：20晚飯：10上網：5首飾：50+90+40=180 第二天共計：335 第三天費用總結：早餐：10木格措門票：58騎馬：125(包括轉經祈福)康定—木格措車費：60 房租：20康定—新都橋車票：25 (車程：75公里) 補充的干糧：27 第三天總計：325 第四天費用總結：早餐：7塔公山車費：30氧氣瓶：13水果：3晚餐：15房租：18 第四天共計：79 新都橋 --- 理塘車費：60早餐：4補充干糧：4住宿：40(比較奢侈) 第五天共計：108 第六天費用：午餐：12雞蛋：2。5理塘到巴塘車票：29燒烤：8房租費：40 第六天共計：121 第七天費用總結：巴塘到芒康車票：40安門(行程100公里，車行3小時)住宿：20吃飯：12水果：6 第七天費用總計：69 第八天費用總結：芒康住宿：10中午飯：13晚餐：17溫泉(車費加門票)70 第八天共計：110 第九天費用總結：芒康到邦達車票：80早餐+午餐：13住宿：15晚餐：13 第九天費用共計：110 第十天費用總結：邦達到八宿車票：40 (車程90公里，車行3小時)早餐：7 住宿：20洗發水：18 第十天費用共計：96 第十一天費用總結：八宿到然烏車票：40早餐：5晚餐：12住宿：10 第十一天費用共計：67 第十二天費用總結：早餐：4晚餐：10住宿：13 第十二天費用共計：27 第十三天費用總結：早餐：4晚餐：10住宿：13 第十三天費用共計：27 第十四天費用總結：早餐:5晚飯:11住宿：20其他：5 第十四天費用共計：41 第十五天費用總結：然烏到波密的班車費用： 40住宿：20午餐：5晚餐：13其他：5長途電話：1。6 第十五天費用共計：84。6 第十六天費用總結：住宿：20早餐：5晚飯：5其它和喇嘛廟香火錢：11 第十六天費用共計：41 第十七天費用總結：早餐：4午餐：15住宿：20波密到八一交通：100 (行程233公里，車行7小時)藏藥：25 第十七天費用共計：174 第十八和十九天費用總結：兩天吃飯：13+7+20=40八一到拉薩車費：50八一住宿：30 第十八和十九天費用共計：120 從成都出發以后總共19天的時間總共開銷為1934.6人民幣。順利到達拉薩。。。 2006年06月09日 星期五 晴 (拉薩的第一天) 到達拉薩的已經是下午的3點半了。150老帥哥早早就站在拉薩汽車站等我，一下車見到他那張藏民般的黑臉，我心里暗自發笑。他不由我分說，直接把我拉到了林廓西街的老文君酒家，說是要給我洗塵。后來才知道這老文君在拉薩算的上豪華級的餐館。一大盆色彩鮮艷的肉末豆花吃得我興高采烈，要知道我已經8個多小時沒有吃東西了。 那個自我進西藏以來就沒停過給我發短信的趙明星老兄這時候也找到了我。其實之前沒有見過趙明星，不過和他卻有一見如故的感覺，一點都沒有覺得陌生。于是我們幾個人就在老文君里吃起豆花飯聊天。我很高興一到達拉薩，就有那么多人圍繞著我，感覺像個公主。此時此刻，我有一種回到一個熟悉的地方的感覺，這絕對不是在初次到達一個新的城市應該所有的感受，但令我自己都無法相信的就是，我對拉薩卻有著一種強烈的歸屬感，甚至讓我飄飄欲仙，癡迷地沉醉于這中氣氛當中。150老帥哥一直希望我可以和他們住到同一間客棧里方便一起行動。但是趙明星也是不用再商量地，在吃完午飯只好直接把我拉到了他的宿舍里。我對150感到有一絲地抱歉，但是很快地，我被另外倆個小家伙的親熱舉止弄得無法抗拒了。一進趙明星家里，打開廚房的門口，兩只活蹦亂跳的小藏狗就不由分說地，熱烈地給我來了一個最歡快地迎接儀式。這兩只可愛的小家伙用他們那藏兮兮地大腳丫子，把我本來就不滿灰塵的牛仔褲弄得更加慘不忍睹。我索性就讓他們扒個夠，差點沒把我撲到地上。 zmx家住在拉薩著名的太陽島上，這是一個新被開發出來的一個坐落在拉薩河上的島上，四周都是新開發出來的公寓，還有游樂場和遍地開花的，標志著一個地區繁榮昌盛的娛樂場所—ktv。太陽島其實就是拉薩人人皆知的紅燈區。哈，我還挺有福氣，居然一住就住到一那么熱鬧的區來，也可謂是讓我大開眼界了一回。 在zmx家里稍微整頓了一下，他提早下班帶著我騎上自行車，我們一起來到了大昭寺廣場旁邊的光明甜茶館喝甜茶。他們的甜茶其實跟我們廣州香港滿大街賣的奶茶一樣，是一種受英國殖民影響殘留下來的遺物，在紅茶里加上牛奶，味道甜甜暖暖的，又解渴又好喝，三毛錢一小杯，三塊錢一小壺，四塊錢一大壺。zmx說光明茶館里的甜茶是他所嘗過味道最好的，一定要我試一下。光明茶館和在拉薩的許多茶館一樣，是藏族人聚集的地方，里面的游客和外地人不多。茶館里給我的感覺有些像很多年前的食堂，有帶靠背的木椅子和大長木桌子，一排排地擺在那。只見藏族人三五成群地聚集在這看似大食堂的地方，幾個穿著白褂的阿姨提著個鋁水壺，一圈圈地為大家添茶，人們都把零錢散在桌子上，阿姨倒完茶就自己拿桌上的零錢，拿錢找零，根本就是理所當然的事，一切都那么自然而然。藏民們聊天的聊天，打撲克的打撲克，個個都神情輕松，充滿著閑情，這種輕松的氛圍，恐怕只有在拉薩才可以找到。他們的生活就是如此地悠閑，沒有任何壓力，他們可以就這樣坐上一整天。時間就那么輕輕松松地在茶館中流逝，而且沒有人會在乎，這就是拉薩人的生活，也許圣地的活佛的境界也不過如此了吧。我和zmx在茶館里一直坐到7點中茶館打烊才離去，肚子喝得飽飽的，感覺特別好，覺得一路上的疲憊，都被這一壺甜茶驅散得無影無蹤。 拉薩的第一天就這樣不知不覺地在我身邊偷偷地溜掉了，那么一小下，像一根絨毛在我的臉上輕輕地，軟軟地，就那么一掃而過。。。 2006年06月10日 星期六 晴 (拉薩第二天) 趙明星家，應該說趙明星宿舍里只有一張床大。于是他犧牲自己，鋪開兩張防潮墊外加一個睡袋，直接就睡到了地上，無論我怎么覺得不好意思，他都要執意。于是，我就在一張大大的軟軟的帶著淡淡陽光的味道的床上渡過了我在拉薩的第一個晚上。 第二天一大早，趙明星就回公司上班了。剩下我一個人，于是我就跑到150老帥哥住的客棧找他們玩。幾個老男人也是一覺睡到中午，反正我的臉皮也夠厚，就纏著他們幫我去找我那該死的索尼相機的電池。于是他們幾個陪著我在拉薩轉了一大圈，結果是竹籃打水---一場空。若大一個拉薩市，居然連一顆fc11電池都找不到，讓我又狠狠地頹廢了一回。后來只能放棄，大伙一起轉到八角街逛。 遠遠地看見了熱鬧非凡的八角街，還有那赫然出現在眼見的大昭寺廣場還有另我到吸一口氣的大昭寺，昨天沒有認真看看這個地方。那些黑白相映的窗幡，和我曾經向往了一千遍一萬遍的旅游雜志上的一模一樣，那樣真實地矗立在我面前，像一張巨大的巴掌呼地甩在我臉上，當時便有暈旋的感覺。 八角街人來人往，熙熙攘攘，除了那些看起來都傻乎乎的游客之外，就是在小攤擋上招攬生意的藏族人。我跟著老帥哥們在那瞎逛，給幾個藏族哥哥圍住叫我買他們的藏刀。我在納悶他們怎么就都知道我是單獨一個人來的呢?難道我臉上刻了字不成?要不就是這些藏族哥哥們的道性太高，一看就能分辨出哪些是獨自跑來西藏瞎逛的內地mm。后患自己沒再曬得黑些，直接化妝成藏民可能就沒那么顯眼了吧。八角街上的東西讓我看得眼花繚亂，其實東西的確是有點亂，那么多的假綠松石，假天珠，項鏈，藏刀，藏服，佛像，哈達，擦擦，皮具，古董，面具，銅具，轉經筒，酥油燈座，奶渣，生牛肉，稀里嘩啦地擺了滿大街都是。又一輪把我轟炸東倒西歪地，東西太多啦，眼睛都有點消化不良了。 大昭寺門前聚集了許多磕長頭的藏民，那一下一下的跪拜，從臉上稚氣未褪的姑娘伙子到古稀白發的老人都無一例外地，站起來，趴下去，俯首貼地，用身體來展示他們的虔誠。初一看到這情景，感情上有點受不了，難以置信他們是用怎么樣的一種心情去完成這件事，也難以想象他們心目中的釋迦牟尼究竟代表了什么。西藏，因為虔誠和信仰變得如此神圣，在這高原雪域上一切曾經讓我們匪疑所思的事情此時此刻都是那么自然而然。在這里，沒有為什么，沒有該什么，也沒有不該什么，甚至沒有應該和不應該。。。任何發生的事前，即使不符合常規，即使叫人不可理解，即使不能夠被所謂的常規教義所解釋，該發生的，就那么直接地，毫無掩飾地，赤裸裸地展現了，人們卻都可以欣然地接受了，原諒了，崇拜了，允許了。。。也許這就是它的神奇魅力所在吧。 我繼續漫無目的地逛著，偶爾樂此不疲地和賣藏刀的小伙交換一個媚眼。我在一個小攤擋面前站住腳，我看上了一個青銅色的酥油燈座，看起來飽經風霜的樣子，我一直很想擁有一對這樣的酥油燈座，擺在家里洗手間的鏡子前一定會充滿有異國情調。店主馬上就看出來我的心理，一開口就是150塊。乖乖，一個假冒古董的小玩意還獅子開大口，也不怕被咬了自己的舌頭。我馬上跳開，但的確又有點不太舍得。這時候站在我身邊一左一右有倆喇嘛也在挑東西。年輕的一個小喇嘛帥得像下凡的神仙，我招架不住他臉上那兩暈害羞的高原紅，忍不住要和他搭訕了。我問那美貌如仙的小喇嘛：“請問師傅，您覺得著燈座值多少錢呢?”小喇嘛笑了一笑露出一排潔白發亮的牙齒(是有小十字閃光在嘴角綻放的那種)，哦，那笑容怎么看怎么像一道迷魂藥。他搖搖頭，說“我也不知道啊。要不問問大師吧。”我轉過頭去看了看這邊一老喇嘛，只見他簡直就是一活生生的佛，圓渾的臉龐，厚厚的耳綴，滿臉智慧和慈祥。他看了看我手上的燈座，輕輕地搖了搖頭說了一句藏語。小喇嘛馬上接過我手上的燈座放下對我說：“我們還是等會再買吧。先去那邊逛一下。”喇嘛都說不買，那我還買什么啊，我一下子就明白了他們的意思，趕緊就跟走開了。走開了幾步，老喇嘛才回頭用漢語跟我說：“你們游客買這種東西一定是要被宰的，等會你要真喜歡了我叫小索金幫你去問一個就好了。”小索金就是他邊這俊美的徒弟。我非常感激，天上居然掉下來兩個神仙。。。就這樣，我跟著倆喇嘛逛了一個上午的八角街，結果把老帥哥們也弄丟了。 我的相機壞了,于是小索金就掏出他的索尼樹碼相記給我照相。乖乖，比我的那臺先進多了，我慶幸自己的相機沒點，不用拿出來現眼。索金身上還帶了一部攝像機，老喇嘛身上背著時尚的挎包，買東西時出手闊綽，我都有點伸舌頭了，看來這倆喇嘛來頭不小。他們在八角街逛了一上午，買了很多很多禮物。我們邊走邊聊，才發現，原來遇到的這老喇嘛原來是甘孜州佐欽寺的主持，是個“仁波切”。原來我真的遇到了個活佛，的確是天上掉下來砸在我腦袋上的神仙啊。。。想不到我在八角街一不小心，撿了個活佛! 關于這個佐欽寺，我回來上網查了一下，發現原來也是驚駭世俗的一座寺廟。 佐欽寺屬藏傳佛教四大派別之一的寧瑪派(也就我們常說的紅教)。舊密寧瑪派佐欽大圓滿寺，于公元1684年由大成就者第一世佐欽法王白瑪仁增創建，至今已有七代大成就者轉世活佛和十二代法臺的傳承，諸圣尊在這里所成就的講、修、行三功業殊勝無比，聲名遐邇。佐欽寺是弘傳大圓滿法的源頭，也是惟一專修大圓滿法的清凈道場。在佐欽寺出現了很多于此圣地修行而獲得即身成佛的大成就者。也就是說，在這里學佛出來的大師，都是公德無比的。佐欽寺的歷史上還有許許多多大成就者的轉世活佛。第五世佐欽法王土登?曲吉多吉尊者具有無礙的廣大神通，當時藏傳佛教各大教派的很多活佛都是由尊者來認定。另外有些大成就者轉世后不久，就被第五世佐欽法王以神通得知，然后加以認定并迎請到佐欽寺，因此，佐欽寺成為藏傳佛教各大教派中轉世活佛最多的寺廟，有著“百位活佛大寺”的美譽和盛贊。 我真是不要太有佛緣了吧。 他們這次來拉薩，是要參加6月11號在大昭寺的法事，代表他們寺廟來給釋迦牟尼刷金來的。上師(現在要改叫上師了，不能再喊人家是老喇嘛啦!)的全名是“佐欽堪布才諾仁波切”。中午的時候，才諾上師還請我一起吃午飯。他帶我去了在大昭寺廣場旁邊的那間有名的“滿齋飯館”，這是一間裝修豪華的尼泊爾餐館，除了提供正中的尼泊爾餐外，還有中餐和西餐，東西都很好吃。最主要的是它坐落在二樓，坐在靠窗邊的位置上可以看見大昭寺廣場的全景。 吃飯的時候我和上師聊天，并請求他給我起一個藏族名字。他將我給他的小本本放在一邊，轉過頭去不做聲，望著窗外若有所思的樣子。我知道他在思考，于是也不好打擾。于是和小索金聊起來，這個有著仙子外表的小喇嘛原來只有19歲，是上師的外甥，經常和上師一起到全國各地傳法，小小年紀，已經周游很多地方了。 上師也開始和我們一起聊起來,我那本打開了的小本本就一直那樣原封不動地被晾在一邊.我們一直在聊天,我在想上師有沒有幫我想名字呢…突然地,上師拿過本子,在上面寫了幾句藏文,小索金看了看告訴我那是我的藏族名字. 漢語是索南拉姆, 索南就是恩賜的意思,拉姆就是天上的仙女.我的名字是“索南拉姆”，多好聽的名字啊, “佛祖恩賜的仙女”，我喜歡.。上師還送我一串開過光的佛珠做禮物,我真的覺得受寵若驚，連忙戴在脖子上。 吃完飯,上師帶我進大昭寺了.他在門口跟里面的一個喇嘛打了個招呼,我就省了70塊錢的門票.后來才知道原來上師打招呼的喇嘛是大昭寺的主持. 他們說我以后進大昭寺都不用買票了. 我再一次吐了吐舌頭…是不是人的運氣好起來,就那么招架不住呢… 在這里我順便稍微簡單的為各位介紹一下大昭寺： 大昭寺位于拉薩老城區的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達拉宮，我個人認為甚至是有過之而無不及，許多從四川青海一路磕長頭經過幾年的長途跋涉，以身體仗量大地的方式前來拉薩朝拜的圣徒們，并不是為了布達拉宮，而是為了坐落在大昭寺里的當年由文成公主從中原帶來的那座釋迦牟尼十二歲等身像。 大昭寺始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀念文成公主入藏而建，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達25100余平方米。有20多個殿堂。主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。大昭寺殿高4層，整個建筑金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，又呈現尼泊爾和印度的風格特點。寺內有長近千米的藏式壁畫(文成公主進藏圖)和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術珍品。大昭寺是西藏重大佛事活動的中心。五世達賴喇嘛建立“甘丹頗章”政權后，“噶廈”政府的機構便設于寺內，主要集中在庭院上方的兩層樓周圍。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。 離開倆位師傅前，上師告訴我第二天是釋迦牟尼下凡的慶祝日,大昭寺將舉行一年一度的大型法會，還有給釋迦牟尼十二歲等身像刷金的儀式。他說我非常有緣分，如果也想去給家人祈福平安，他可以幫安排我去刷金。我當時什么都不懂，覺得這種事情似是而非的，于是我說我回去問一下朋友，如果去的話就給他打電話。 我回去問了問明星，他出奇地表現出興趣。他對我說，一年一度的這種大法事都可以讓我碰巧遇到了，而且還有活佛幫助我去貼金，這可不是每個人會有這樣的緣分的。他說他很有興趣去貼一貼金。我也被他的一番話說得心動了。是啊，在大街上一活佛砸頭上這種事情已經很難遇得上的了，何況還是在釋迦牟尼下凡的前一天，乖乖，我這佛緣也不要來得太是時候了吧，我不但應該給自己求一個平安，應該趁這個機會幫我全家人都求一個平安啊。那么好的機會上哪去找?我給剛到拉薩的小黃夫婦發了個短信，問他們有沒有興趣去，小黃馬上就求之不得地要我帶他們也一起去。我給小索金打了個電話說我不單自己去，還要帶上幾個朋友。小索金說沒問題，他千叮嚀萬囑咐地讓我第二天5點半一定要準時到大昭寺門口。我們于是約好了第二天早上5點15分在大昭寺門口集合。 2006年6月11日 星期四 陰 因為索金昨天一再囑咐我們必須，一定要在5點半準時到達大昭寺門口，于是我和明星就把鬧鐘放到了4點半。我記憶中就沒有在五點鐘前起床的經歷。四點半鬧鐘響的時候我正在夢幻中，睡眼朦松地將自己從床上掀起來。我們倆隨便喝了點東西就打車來到大昭寺門口，叫上了已經到達的小黃夫婦，給小索金發了個短信，他很快就從寺廟里出來為我們開了門，帶我們進到了主殿。此時此刻的大昭寺和白天的時候完全不一樣。我們進去的時候門口的法事擺設裝飾品一切準備就緒，在昏暗的黎明中顯得非常神秘，非常莊嚴。進門的一剎那頭頂響起了一道鐘聲，索金告訴我們那是叫喇嘛們起床的鐘聲。法事很快就要開始了。 這時候的大殿里已經是燈火通明，在釋迦牟尼的雕像前已經聚集了許多來前來帖金的佛徒和喇嘛，他們在上酥油燈作禱告。我們找到了才諾大師，只見大師今天換上了新的迦裟，顯得十分精神抖擻。我們小聲聊了幾句，向他介紹介紹了一切來的朋友，告訴他我這些朋友都是來刷金的，大師看到那么多有緣人來朝拜，感到很高興。 這時候外面大廳里的喇嘛們已經開始早課的頌經了，聽見他們的聲音此起彼伏，很有節奏地唱著，如同天賴般，那些被唱出來呢喃的經文在釋迦牟尼的佛光普照中將我托起，讓我仿佛只身于仙境中。這時候，正殿中釋迦牟尼身上的的迦裟已經被脫下，露出金色的身體，上面由于是被刷過無數層的金粉，散發出燦爛的金光。一個喇嘛帶上口罩，將已經調制好的金粉小心謹慎地刷到釋迦牟尼身上。佛徒們在同時一遍遍口頌經文，還有喇嘛將供品擺在供臺上。我們交過錢，上師拿來了金粉，金粉必須要用特殊的碗調制，他小心地開始為我們調金粉。這時候走進來兩個穿金戴銀的藏族人，他們身上和頭上的的服飾極為華麗，有綠松石，紅珊瑚，銀飾，珠寶，還有掛在腰間有手掌大的金佛像。索金告訴我們那是一對藏族的貴族夫婦，也是來刷金的，看他們頭上的裝飾，就能知道他們的地位不低。他們那出了幾包金粉，每一包都漲鼓鼓的，好多金粉啊，要值很多錢呢!我們幾個看得都一愣一愣地。 大師將調制好的金粉交到了負責刷金的喇嘛手上，前面一輪的儀式已經結束，現在輪到我們了。我們走到釋迦牟尼像跟前，大家排成隊從左邊轉過側面，按順時針的方向圍繞著佛像轉圈，每個人口中都念念有詞，我來到佛像跟前，口中不斷重復著家里每一個人的名字，我跪在釋迦牟尼身邊，獻上哈達，然后用額頭叩拜。此時此刻我是如此接近佛祖，我從來沒有想到過我甚至可以觸及釋迦牟尼的身體。我的心情出奇地平靜，我一次又一次地重復著家人的名字，我不求祈求升官發財，我不求姻緣來世，我只祈求我身邊的親人，我愛的人及愛我的人都能一世平安健康，幸福美滿。在這個時刻我感覺到了一種無形的力量在心中擴散，一種幸福的感動在我體內涌現，我被完全震懾，我甚至可以感覺到佛祖的手在輕撫我的頭部。。。我們繞過佛像，在右邊也做了同樣的跪拜。我們順著同樣的方向繞了三圈。我被四周濃稠的氣氛渲染得一塌糊涂，覺得一切都是如此地不可思議。在兩天前，我根本想都沒想過今天的我可以如此地貼近佛祖，如此地貼近天堂。我甚至覺得自己已經在天堂里，用心跳與佛祖交談。緣分的確是一種很玄很玄的東西。 在我們做儀式的同時，有些藏族人抗著一袋袋大米進來，在釋迦牟尼前面的正殿中央擺放著一個很大的銅鼎，藏族人將大米的袋子打開，將大米直接到進鼎里，一袋又一袋地往里倒直到溢滿在地上，這些都是藏民用來供俸的。 儀式將近結束的時候，大昭寺的門口開放了，有許多藏民像潮水般涌了進來，由于今天是慶典的日子，大昭寺開放了所有平時用粗鐵簾子擋住入口的那些的小殿，以便圣徒們可以更貼近佛祖，讓他們隨意進入里面轉經和朝拜。那一張張充滿渴望的臉，爭先恐后地，每個人都想占據最佳位置，以便可以俯首拜地地在佛祖面前展現他們的虔誠。許多藏民的手上都拿著一沓零錢，每到一尊佛像前朝拜完之后，就拿一張零錢先在額頭上蹭一下，然后放在佛像前。還有的提著盛著酥油的壺，走到每一處，就在前面的酥油燈里添上一兩勺酥油。他們臉上都流露著一種無法形容的表情，像是心中有種無限的愛卻不知如何表達而感到痛苦并且交雜著巨大的信仰和崇拜。我在不知不覺中被這中情緒絲絲滲透。 在四周不時有喇嘛抄著大鏟子把即將溢滿出來的酥油鏟到其他的木桶里去，以便圣徒們可以往里加更多的酥油。另外還有喇嘛拿著耙子，將散落在四周的零錢收集起來，然后把錢撥到一只巨大的木盆里，搬到大殿中間的地方集中起來，有兩個喇嘛盤腿坐正在那里清點著錢。如果誰身上的零錢用完了，需要換的，可以自己到大殿中間找換，在這里，沒有人會監督你，那一大臉盆的零錢就那么放在那里，旁邊的喇嘛在忙著數錢，沒空理你的，想要換的，拿著五塊十塊的丟進臉盆里，然后在里面數回同樣的錢就可以了。每個人都只會拿回應該得的那個數目，因為他們知道，在這神靈保佑的地方，每個人的一舉一動都是被注視著的，而且人們心中的信仰，也不容許自己做任何不誠實的事情，任何的不尊重都是要受到報應的。 我們也隨著人潮在寺廟里轉著，帶著心中的被渲染了的感情。雖然不是佛教徒，但此時此刻，那句不斷重復的六字真言在腦中縈繞。這充滿佛性的六個字，承載著這神圣的土地，承載著所有生長和居住在這土地上的每一個生靈。我，一個過路的新來者，是否也能在這里找到屬于自己的一片天空?我一直在路上，尋覓著，尋找著心靈的歸屬，尋找著可以承載我的那片溫柔，我相信，如果今生找不到，那就一定在來生。。。 2006年6月11日 星期四 陰 (拉薩3續...) 我和明星一個上午在大昭司里轉悠，跟著那些藏民在里面轉了三圈。出來已經快十一點了。大師和小喇嘛要回去休息一下，他們邀請我們下午一起去放生。我們正商量著下面的時間該做點什么，正好今天是布施節的第一天，所有的藏民都要去轉藥王山。我和明星商量了一下，雖然早上四點多起床有點累，但是我們的興致正高著呢，于是我們決定先回明星的辦公室小休一下然后去轉藥王山。我在明星的辦公室里打了份貼子，準備找伴去尼泊爾。全文敘述如下： cantonese female backpacker, speaks good english and some french. looking for a tough partner to nepal. departure date: around june 15, date can be fixed according to your plan. will take bus stop by stop. send messages to 1380xxxxxxx for detail schedule. --- xiao xiao 廣州女性,英語良好,懂法語. 尋找一伙伴去尼泊爾.出發時間6月15日左右,但可以商量而定.大概路線:拉薩--羊湖--江孜—日喀則 – 定日 – 樟木(珠峰) – 加德滿都, 后返回拉薩, 從青藏線離藏. 具體路線可以商量再定, 時間10-15天左右. 盡量班車, 沒有特殊情況不租車. 有意者請發短信聯系: 1380xxxxxxx -- 曉曉 希望可以抓住個好玩有趣的驢子。打好貼子后打印了幾份，晚上要到客棧里放。 中午小睡了一會兒，我和明星又重新來到了拉薩的大街上。這時候是下午了，陽光沒有那么辣，天啊，這才發現人群那么巨大，拉薩的街上一群群的，人行道上走不下都占到了快車道上了。所有的人都是朝著一個方向轉著。有托兒帶小的，一家人，朋友們，戀人們。。。很多人手上拿著轉經筒。有些非常大的轉經筒還需要在腰間掛一個袋子托著。他們臉上帶著安逸的表情，輕輕松松地交談著或念著經往前走著。 這是一個西藏傳統的節日，當地人叫窮人節，也叫布施節。這個節日也是有來源的，這跟上面說敘述到的大昭寺法會也有關系：藏歷的9月29日為“拉波堆慶”，“拉波”的藏語意為“釋迦佛下凡”，“堆慶”為節日。據傳，釋迦牟尼佛升天以后，與佛母摩耶夫人傳法，在9月29日釋迦牟尼佛從天降到人間，故稱神仙下凡節。過去此日，拉薩上，下密院的僧人集會，向大小昭寺和布達拉宮圣主魯嘎夏日等佛象會供，向哲蚌，色拉，甘丹寺供奉布施，誦經祈愿。百姓也根據自己的財力，進行供俸，接濟乞丐，家家戶戶在房頂和拉薩河邊焚香，迎接佛的降臨，都希望佛祖保佑一切順利吉祥。流傳到現在，每當藏歷的9月29日，拉薩的寺廟里都要舉行大型法會。所有的窮人都來到大街上等待布施，一些比較小規模的寺廟，因為平時香火不太旺，于是便派了喇嘛到大街上誦經待施。然后現在更有許多流浪藝人也來到大街小巷里擺起架式，希望能夠討到一些歡心。所以不管是否窮人，反正你往大街上穿一身破爛坐那就準保有收獲。因為拉薩人都認在這一天是不可以拒絕的乞討的，若有人向你要是必須要給的，更有人換了一整整塑料袋的零錢在街上一個一個地往下發錢，據說有在這一天散去上萬圓的都有，為的就是為來世積福。 來到林廓路的時候我看見了一個非常壯觀的景象，一條路上，蜿蜒幾公里看不到盡頭地坐滿了乞丐，各式各樣的人，都是衣衫襤僂，一排排，一堆堆地坐在烈日下。有很多穿著稍微比較好的人在拿著零錢一個一個地發著錢。要錢的人也不激動，都坐在位置上等待，表情都很安詳。很多要錢的人面前都已經擺滿了零錢，還有的在一沓沓整理著，看來收獲不少。我對這個景象實在吃了一驚。西藏有太多不可思議的東西。這又是一件讓我咋舌的事件。我心里有種奇怪的感覺。在西藏，人們似乎已經習慣了施舍和接受施予，沒有人認為施舍是高人一等的事情，也沒有人認為接受施舍就是恥辱。中國傳統文化中的“不吃嗟來之食”在這里跟本就沒有落腳之地。反而大家都如此坦然自若地對待和接受他們本來的身份。 我和明星在路上轉經累了想坐下來休息一會，于是我向明星要了他的灰色的帽子頂在頭上壓得低低的，往街邊的臺階上一坐，伸出手來也裝一回要飯的。坐不到三分鐘，居然有一小孩給了我一毛錢。四周有看熱鬧的都沖著我在笑。我向明星做了鬼臉，說我不要走了，今天應該可以討到一餐晚飯的錢吧。呵呵。。。 當完乞丐之后我們繼續往前走，這時候的太陽開始傾斜，陽光也不再毒辣，于是街上聚集了更多的人。我們隨著人潮繼續往前走。有一對藏族老夫婦一直走在我們前面，老先生戴著一頂白色的藏氈帽，穿著藍色的布衣，老太太穿著同樣顏色的衣服和一條長長的藏群，她那頭長過腰際的銀色白發被辮成兩條大辮子垂下來。最令我難以忘懷的是老先生的右手拉著老太太的左手，在人群中，老先生嘴里一路念著經，老太太的另一只手里拿著轉經筒。他倆不緊不慢地走著，陽光在他倆的肩膀中間穿過，在地上留下斜斜的影子。他們就這么一直一直牽著手。我對明星說：這就是愛情，不是么?我在心里對自己說，這就是我一輩子子在尋覓的東西了。在路上，我不是一直都在尋找么。。。如今找到了別人的，我的，也許就在不遠處了。。。 轉完經我去八廊學和吉日客棧放了我的貼子，希望能找一頭志同道合的驢子一起前往尼泊爾。結果晚上就收到幾個短信，我約好了第二天去見那幾個住在吉日的天津的驢子。 放好了貼子，明星帶我去扎基寺，說是要去給財神貼一副金，畢竟他是生意人，希望托這好日子的福保佑自己能夠今年生意興隆。順便也去看一個朋友，是一個在扎基寺負責刷金的喇嘛，名字叫多吉，據說又是一個長得忒帥的喇嘛。唉，怎么帥哥如今都當起了喇嘛呢??我們騎自行車到了位于扎基西路上的一座小寺廟。這里是供俸西藏的財神爺的。據說非常靈驗，而且如果誠心的話就有求必應的。我們先沒有進到寺廟里面，而是從門口上二樓來到了喇嘛的宿舍。明星很熟悉的樣子，一上二樓就推門走進一個房間。我還說，好像里面沒人呢，你也不問問就自己進去了?我問他女生能不能進，他說沒關系，是朋友和有緣人都可以進，況且和是多吉的好朋友呢，不用問啦，我們在里面等他吧。我拉開門簾推門進到房間里。只見這是一間布置得非常別致的房間，藏式的裝飾，看得出主人是花了一些心思去布置。門口一個書柜里擺放了許多佛學和英文的書，一些名著小說，還有關于哲學的書籍，我想多吉一定是個好學的喇嘛。左面靠墻擺放了一個矮電視柜，上面有電視機和一套迷你音響，墻上掛了一幅很大的達賴喇嘛的照片，旁邊便是那個吐著長長舌頭的西藏財神爺的畫像。右邊有一張非常藏式的靠被躺椅，還有就是靠在窗前收拾得一塵不染的床。我很驚訝地發現居然在靠左邊的墻上掛了兩副天主教內容的畫像，一張是耶酥基督的頭像，另一張是圣母瑪莉婭和她的羊羔。我對這兩張跟房間甚至整個西藏文化格格不入的圖畫感覺十分詫異。多吉不在房間，我們就出來走廊上找找。 我站在走廊上看著前面的扎基寺。扎基寺不大，但是完全具備了一間寺廟應有的輝煌，寺廟的金頂在藍天的襯托下反射著陽光的燦爛，院子里人來人往。這間寺廟也許對許多游客來說都比較陌生，出現在旅游指南中的頻率也不高，更多的時候我們會看到它居然成為許多旅行社的“贈送景點”。但其實這座寺廟它在西藏人心目中的地位卻是非同尋常的。扎基寺是拉薩其中一大寺廟“色拉寺”的分寺，除了這個說法，我找不到更合適的介紹方式，但是他的確是屬于色拉寺的，所有的喇嘛“配置”都是從色拉寺里分置出來的。這里供俸著西藏的財神，所以這里的香火比其他很多寺廟都要旺，香客真是可以說是絡繹不絕，把這小小的廟宇擠得滿滿的。扎基寺的香客很多，自然這里的“經濟效益”就比較好，所以就根本用不著收門票。 這時候我看見一個高大的喇嘛從寺廟里走出來，穿著一件藍色的長大衣，在人群中格外顯眼。他抬頭朝我們這個方向看過來，看見明星和我，露出了微笑。我笑著對明星說：“不用你多說了，他就是多吉吧。”多吉帶著爽朗的微笑走上樓來，手里還拿著一小捆筆和一只金碗，介紹過以后我們很快就愉快地聊起天來，多吉告訴我那套東西是他的“謀生工具”呢，原來是用來刷金的刷筆和調金粉的碗，千萬別小看這套東西，它們是經過開光的寶物呢。大家聊熟悉了以后我開始翻弄多吉收藏的唱片cd，發現他居然和我一樣喜歡藍調民謠和一些節奏明快的拉丁音樂。我很驚訝這個在寺廟里的喇嘛居然喜歡西方文化，而且是喜歡一些一般中國人不太會去了解的東西，我突然覺得遇到了知己，我問他怎么會知道gipsy king 和tracy chapman，他告訴我是一些來西藏旅行的外國朋友送給他的cd。他還給我看了許多朋友給他寄過來從網上下載下關于音樂和文化的資料。然后他開始喜歡這類的音樂，便開始留意，碰到有喜歡的就買了些回來。我看見那里cd和資料感到莫名的興奮，于是我和他聊了很多很多，然后我問他為什么墻上掛了有基督教的畫，這跟佛教不會有沖突么?他說以他的理解，所有的宗教都有一處共同的地方，就是譜渡眾生，都是以幫助別人為宗旨的，那么既然大家有同樣的目的，就自然能夠和睦相處，并不沖突的。我問他知道那兩幅畫的意義么?他說其實不太知道圣經的歷史，于是我就給他講了瑪莉婭和她的羊羔代表的意義，然后給他又講了一兩個小小的圣經故事，他聽了以后很是有領悟。我真是越來越喜歡這個聰明能干的多吉了。多吉是因為表現出色被從色拉寺調過來做專業刷金喇嘛，他的級別比別的僧人都要高些，工資待遇很不錯的呢。但是他還是寧愿回去色拉寺，因為在那里有更多的時間是在學習，而在扎基寺每天有很多香客來刷金所以一直工作很多沒有時間學習了。原來在色拉寺還有上英語課的現在只能自學了。我突然對這個胸懷廣闊的多吉感到無比的敬佩，在他身上我看到現代僧人與時同進的一面，他們視野開放，對新鮮的事物的吸收能力令我驚訝，而且這個年輕人還能夠用自己的智慧去理解和過濾來自不同文化不同領域的精華并且能它們良好地結合在自己的經驗中，的確讓我大開眼界。我竟然在拉薩的天空下掏到這樣一個寶貝，真是太意外太意外!!我跟他說等我回廣州了要給他寄很多好我喜歡的音樂，我保證他一定喜歡的音樂。他還很自豪地秀給我看他那一大堆來自各地甚至于各國朋友的來信。我在想多吉是一個多么有魅力的喇嘛呀! 我們聊了很久差點都要把今天的正事給搞忘了。我們是來給財神爺刷金的啊。于是我們下樓走到寺廟里。只見里面已經是排了長長的人龍。西藏的財神爺是個好酒之徒所以來供敬的一定要首先買兩瓶財神老爺喜歡喝的白酒。然后一個個排著隊到財神面前跪拜，然后許愿。我看見居然有一些藏民把一捆扎好的筆放進佛像的懷里，明星告訴我那些人孩子們將要去考試了，他們把孩子的筆拿來開光，保佑孩子考試成功。哦，這種事對我來說還挺新鮮的。另外我覺得有點奇怪，因為一般僧人是不允許喝酒的，然而在扎基寺里卻酒氣沖天，門口的幾口巨大的酒缸里已經倒滿了酒，而且還有一個喇嘛在旁邊負責將供俸來的酒開瓶，不斷地到進那幾口大缸里。我突然想起了大昭寺里雙擁著對方的歡喜佛。。。嘿嘿，他們真是西藏天空下的快樂之神呀! 多吉熟練地把一小包金粉調開，跳上神臺把玻璃窗打開進到佛像里面，開始很認真地刷了起來，我們同時在旁邊合掌祈禱。刷完金多吉還贈給我們一人一條紅綢系在脖子上表示祝福。這條紅綢我到現在還保留著，一直系在我的相機上。之后我們告別了多吉，我說我一定要再來看他，告訴他我到時候會給他寄些我喜歡的音樂給他，并且約好了等我從尼泊爾回來就一起去徒步轉山。 旁晚的時候我們收到了索金的短信，約好了晚上和大師和其他的一些弟子一起吃晚飯。我們按時來到了大昭寺門口集合一起來到了拉薩有名的玉包子店。一群人來到包子店，發現原來今天來的人都是大師級別呢。除了才諾大師之外還有另外一間寺廟的主持，曾經和才諾大師在同一間佛學院里的同學，都是博士級的大師呢。同桌的還有來自香港和深圳的佛徒，她們每年都會來西藏供俸，給寺廟捐贈，很虔誠的哦，但是我卻無法認同她們的態度，因為我不認為金錢是可以買到祝福的。另外還有小黃夫婦。我和明星一同坐下。小索金還一直想吃肉，我和小黃拍他的腦袋讓他忍忍，什么嘛?今天可以大日子，才跟佛祖貼了金就吃肉，太過分了吧。 2006年6月12日 星期一 晴 (拉薩4) 第二天一早明星就去上班了。我醒來以后已經臨近中午了。我起來吃了明星準備的早餐，然后騎起自行車來到了吉日客棧找到了那幾個住在那里的天津的驢子。他們原來是一班人大概是6，7個人一同準備去尼泊爾，其中一個是有將近50歲的老大姐。我一看就傻了眼，不是因為老大姐年紀大，而是因為這實在是一個有特大嗓門的老大姐，而且他們一行人的行程還沒有統一，七嘴八舌的在呱呱地爭論，我實在不喜歡太多人一起的團伙，我是一個喜歡獨自行動的人，我的旅行原則是不要和超過四個人以上的團體一起出行，特別是這些人還沒有統一好他們的目標。我聽他們嚷嚷了半天也沒有一個統一的計劃，開始有點不耐煩了，于是走下樓去看看其他的貼子。這時候正好有一個短發過來，是一個美籍華人mm，說她住在吉日看見了我的貼子，她也是一個人問我想不想聊聊，我給她打電話告訴她我正好在吉日樓下呢。于是她就下樓和我見面聊天。我們一見如故，她一直在北京讀書，中文說得已經有北京腔了，說話細聲細氣的，我很喜歡的那種性格。可惜她不想去尼泊爾，只是想找個人一起去納木錯。我告訴她我想從尼泊爾回來以后才去納木措，不過大家可以一起在拉薩玩。我和她聊了有大半個小時，后來又遇到了那幾個騎自行車來西藏的法國人，他們正要出發去尼泊爾，在收拾行裝呢，我和他們打了個招呼，祝他們一路順風。不一會兒那班天津的驢子走下樓來說一起去吃飯然后去色拉寺看辯經，我說正好，大家一起去吧，然后就拉著北京的女孩一起走了。然而可惜的是那班驢子咋咋呼呼的一直沒有一個決定，說是一路走一路說，我本來不太想和他們一起出發但是看看他們的時間和路線又和我想要的差不多，于是就決定和他們一起看看再說。 大家一起去吃了藏餐。說實在的我對藏餐實在不敢恭維，那味道太重，肉太多。不過一餐兩餐對付一下還是可以的。吃完飯以后就一起打了車來到色拉寺。 色拉寺簡介： 色拉寺位于拉薩北郊的色拉烏孜山下。關于寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為“色拉”，故該寺建成后取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”;一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名“色拉寺”，野薔薇藏語發音也為“色拉”。寺院全稱為“色拉大乘寺”。色拉寺是一所具有代表性的黃教寺院，是藏傳佛教格魯派六大主寺之一，也是拉薩三大寺中建成最晚的一座寺院。該寺是1419年由宗喀巴的弟子繹欽卻杰·釋迦益西在柳烏宗貴族朗卡桑布的資助下修建的。18世紀初，固始汗對色拉寺進行擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。歷史上色拉寺的僧侶數曾達5500人，日本的多田等觀、河口慧海也曾在此修行。現在和哲蚌寺一樣相當于一所佛教大學。色拉寺的主要建筑有措欽大殿、麥巴扎倉、結巴扎倉、阿巴扎倉及32個康村。 色拉寺是拉薩的最有名的寺廟之一，它的規模很大，之前我們提過的扎基寺其實是色拉寺的“分寺”，扎基寺里的喇嘛行政上都歸屬于色拉寺管轄。色拉寺的全稱是“色拉大乘寺”。這里四周柳林處處，流水淙淙，自古以來就是高僧活佛講經布法的特殊圣地。每年的藏歷12月27日的盛大節日“色拉崩欽”是不可錯過的，非常重要的宗教法事。 在這里最值得一提的是每天下午三點在色拉寺后亭的院子里的辯經。辯經是佛學用語，即出家人學習佛經后，為了加強對佛經的真正理解，采用一問一答，一問幾答或幾問一答的方式交流所學心得和所悟佛法。它是喇嘛們學習佛經的一個方式，辯經的場面在內地的寺院很難見到。在色拉寺，僧人入寺后先學顯宗，然后學習密宗，密宗主要以格魯派規定的五部大論為主，學完這些經典通常需要22至24年時間。這么多深奧的佛學典籍僅靠自己修習恐怕很難將它們完全記住，所以相互問答促進是非常有益的一種方法。在西藏，除了轉世的靈童，仁波切之處，還有通過層層辯經考試成為仁波切和高僧的，在藏語中有一句話叫“只要你有能耐，甘丹寺的寶座是空著的”。千百年來，僧人們就是這樣艱苦而又執著地學習著博大精深的佛學著作和作為一個智者所應有的知識。我早就在許多功略上有所了解關于許多辯經的趣聞，這下次可要親眼看個究竟了。 我們一群人來到了色拉寺，所有人早就商量好要逃票，因此在寺廟門口我們沒有朝正門走去，而是轉了個彎到左邊，看上去和其他轉寺的藏民一樣要轉經，然后就順著寺廟的圍墻饒到了后面的山腰上。前面走來一個女生，看來也是老驢子了，她告訴我們她已經轉了一大圈了，發現了只有一個地方可以爬得上去。于是我們七八個人一起來到那比較矮些的墻跟前，其中一帶著帽子穿著人字拖鞋的女生非常英勇地用手扒住了墻，墻邊剛好有一小出凸出來的地方可以用腳尖抵住一下人就上去了，但是墻里面下去的地方太高而且很斜，要跳下去非得把腿摔斷了不可，只見她貓下腰整個人四條腿像只貓一樣在墻頂往前爬了有大概五六米，找到了一個可以安全跳下去的地方，坐下來轉頭跟大家說：“這里可以啦，趕緊。。。”。我們抬頭一看上面不遠處一喇嘛在對面房子的窗口望著我們傻笑呢，開始大家還嚇了一跳，后來發現他沒什么威脅性，估計他看這些搗蛋的游客逃票看得多了已經是見慣不怪，都懶得理我們。于是我們chua chua 幾下，一個接一個地就飛起腿爬了上去，然后噔噔幾下一個頂著一個的屁股往前爬，嗖嗖就跳了下去，個個都動作利索，跟那些武俠小說里的飛天大盜簡直是有過之而無不及啊。一，二，三，五，六，數數總共九個飛天逃票大盜就全部到齊了。我們整理了一下衣服，以雷鳴電閃般的速度迅速離開現場進入色拉寺。然后若無其事地走進了里面的巷子里，一點沒留什么痕跡就都進來啦。不知道哪個家伙帶著隊，居然都不用找就直接來到了辯經的院子，真tmd太熟悉現場地形啦，佩服佩服!! 這時候院子里的辯經已經開始，四周聚集了許多來看熱鬧的藏民，還有更多的是綠眼紅發的老外，在傻呼呼地抗著dv拍來拍去。我們一群人各自散開，自己找地方享受這文化大餐。只見這里聚集了上百個穿紅色僧袍的喇嘛，在熱烈地爭辯著呢。 僧人在辯經時那些特有的動作非常引人入勝。比如說，在每一個提問前都要先說一個“底”，再將右手向后高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然后將右手向下伸向對方后拉起。那一聲“底”相當于開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟我們的智慧。高揚的右手說明文殊智慧就在身后。二手相擊，有三層正意一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物;二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝;三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。右手向下后又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。可惜喇嘛們辯經用的都是藏文，我們一句也聽不懂，不知道他們都在爭辯一些什么內容。如果能聽得懂的話我想一定可以受益不淺。但光看著他們那正而八經的樣子就知道他們的話題一定不淺。我看見有許多藏民在旁邊皺著眉頭很仔細地聽，時不時爆發出笑聲，我上前去想問個究竟，但是他們的漢語水平太有限，解釋得我更加一頭霧水。所以我干脆還是老老實實地在一邊看看吧。 更有趣的是在辯經場是還有初級，中級和高級班之分，在最外面的一堆是初入學堂的小僧人，個個臉上還帶著幼稚的娃娃臉，有的看起來只有十一二歲，居然也一本正經地三兩成群地在激烈的辯論著，當然也有時候更是帶有許多嘻鬧的成分，時不時可以看到有一兩個小喇嘛鬧得要被其他僧人將他們拉開。而中間的中級班就更加激烈些，年輕的僧人爭辯得七情上面，有時侯甚至特別夸大了他們的動作，拍巴掌的聲音很響，此起彼伏地，像燒開了的熱水在沸騰。我看見有一個年紀稍微大些的盤腿坐在一個樹蔭下，被兩個站在那手舞足蹈的大個子喇嘛圍住，一般來說，坐著的喇嘛是修行比較高的，他們是回答問題，而站立著一邊做動作一邊大聲問問題的是級別稍低的，但如果坐著的僧人要回答不上來問題，那他們的位置可是要隨時交換的。這下子我估計是那個其中站在那的大個子問題太尖銳了，已經問得老喇嘛滿頭大汗，嘴角往下搭拉著，那畫面真是太有趣，我在不斷地抓拍照片，已經耗費了不少電池和記憶卡空間了。再過去一點挨著寺廟課堂邊上的一群是高級班，在那里的喇嘛年紀都比較大，而且他們已經不再像那些年輕的僧人一樣手舞足蹈神色夸張了，他們大多數都安安穩穩地盤腿坐著，聲音也放得比較低，面對面地在討論，如果我們形容那些年輕的僧人在爭論，那么這些大喇嘛看起來更像是在研究。他們的修行已經升華到一定的境界了。有一個在色拉寺里當了幾年保安的藏族人告訴我那里高級班里的喇嘛很多都是有超過二十年的修行的高僧。他們對佛學教義的理解，恐怕已經遠遠超過我們可以想象得到的境界了。 我和那個藏族保安又聊了一會兒，發現西藏僧人的生活其實沒有我們想象中的那么清苦，反而是很輕松愉快的，特別是能進入到色拉寺里面的這些僧人。他們大多來自四川，青海，云南或西藏其他地方的寺廟，都是經過考試和當地寺廟主持挑選而推薦而來的。他都是來學習，并且有工資福利的。他們還有下課時間和休息時間，都可以換了便裝出到寺廟外面會友玩耍的。他們的生活充滿生機活力，而且在一種博大精深的環境中學習，雖然大部分時間都生活在高墻之內，但是他們其實整個世界都已經在他們心中了。 我們就這樣在色拉寺陪著喇嘛們渡過了一整個下午，直到五點半他們下課我們才離開。 傍晚回到明星家，我和明星商量了去尼泊爾的事情。而那班天津的驢子也在催促我盡快決定下來。他們明天就要去拿簽證，準備后天出發，但是我還是在心大心小的考慮是否該跟他們這班人一起去，一是覺得有點倉促，二是跟那么多沒有統一意見的人一起出行有點違背我獨行俠的原則。。。嗯，正在猶豫不決的時候我的手機又收到了一條短信，上面寫著：我是四川人，自駕，你知道車開過去尼泊爾手續好弄么?我一看，自駕的，好啊，就算開不過去尼泊爾，一路開去樟木的風景也很秀麗。我給他回了個短信說：估計夠嗆，不過可以問問，你幾個人? 他回答：我一個人。明星說，哈，獨自自駕的哦，不正是你要找的么，要好好抓住，說不定可以有個好價錢一起去呢，你不是不想人多么。于是我就約了這個自駕的驢晚上在八廊學見面。 晚上九點半，明星陪我來到八廊學的旁邊的“念”酒吧。過了一會兒有人給我發短信說到了。我到門口接應一下，看見對面馬路走過來一個理個大兵頭的大男孩，穿著獵手裝，很精神的一個男生。我把他領到酒吧里坐下。大家一起聊起來。這大男生網名小貝，開始的時候他的戒備狀態比較嚴重，不是很相信人的感覺，不過我看他的樣子是那種野蠻驢子型的人，很適合我的性格，于是就拐彎抹角地引導他。最后他答應第二天先一起去拿簽證，要去不去之后再說。 說好以后，我和明星一起騎自行車回家。晚上的拉薩微風陣陣，那條回家的路我已經非常熟悉，我仿佛覺得自己已經在這里生活了一輩子，對拉薩的氣息是那么的熟悉，在布宮廣場面前經過，我每次都要仰頭看看俊美的布宮，把自己想象成當年的文成公主。我為什么會對這個城市有如此強烈的歸屬感?為什么??明星家布置得越來越舒服，我們一起坐在燈下聊天。明星是個很簡單樸實的人，雖然認識他不久，我卻對他很信任，甚至會有一種依賴的感覺，仿佛他便是我的一個親人。 2006年6月13日 星期二 晴(拉薩5) 第二天一早，我按約定的時間來到了金珠路上的加油站等小貝。說好了要早點去，因為尼泊爾領事館只有上午受理簽證，而且十一點就關門了，聽說去的人還不少，要早些到。結果我在加油站等了老半天不見人影，開始有點發慌了。他不會這點路都走丟了吧。我手上拿了地圖，照著地圖的方向給他發了個短信，小貝給我回了個短信，說找不到地方，然后說手機沒電了。于是我沒辦法只能在原地等。上午的太陽越來越烈，我站在陽光下被暴曬，等啊等了將近一個小時還沒有見到他。我焦急地看過路的每一輛外地吉普車，都不是他。唉，把我急的夠嗆。當我已經完全絕望了的時候一部深藍色的大吉普車咔吱停到了我的面前，里面身出一個大兵腦袋，對我揮揮了拳頭。唷，是小貝，終于找到了。他見到我幾乎要朝我臉上揮來一拳。說我給給他的方向完全錯誤。我說怎么可能，我是按照地圖上說的來給他發的，怎么可能錯，我拿出手上的地圖給他看。他氣呼呼地說地圖印錯了，我說地圖怎么可能tmd印錯，是你老眼昏花吧。小貝不甘示弱，把方向盤狠狠一打大腳一踩油門，直接就往來的方向飛馳過去，我被甩得東倒西歪，連忙把安全帶系上。這小子tmd脾氣還不小。小貝一路狂奔，去到了江蘇路，然后在往我說的方向走去，果然，那跳路一直就到什么拉薩開發區去了，我連忙查看地圖，說難道那地圖真的印錯了??小貝一把搶過我手上的地圖給撕得粉碎扔到地上，罵了一句：什么狗屁地圖!扔了扔了!!我給他嚇了一跳，才認識啊，你那么兇干什么。他道歉說不好意思我的脾氣不好請小姐原諒。 然后我低著頭說：那我們還去不去簽證了? 小貝說當然去，然后我們就去了民族路上的尼泊爾領事館。到的時候已經快11點了，一看人還不算多，連忙取了兩張表格趕緊填好。領事館門口有一擺地攤的尼泊爾小販，專門幫不懂英文的人填申請表，一張10塊錢，還真會做生意。小貝是英語盲，表格是我幫忙填的。我對小貝說，看把我幫你省了10塊錢。我們交了表格，去尼泊爾的旅游簽證是免費的，窗口受理簽證的是一個尼泊爾小胡子，神情跟所有我見過的各國簽證處的簽證官一模一樣的：慘淡無色，面無表情，眼睛從來不往上看一眼。我最憎恨這中牛b的表情，總是狠不得上去狠狠地敲一下他的腦袋。交表的時候小胡子例行公事地問了一兩個問題，然后就寫了張白條，上面寫了來取護照的日期和時間，要第二天下午才能拿。在簽證處遇到了那幾個天津來的驢子，他們問我是否和他們一起第二天出發，我說我遇到了一個朋友，晚上聯系再決定吧。我還沒有摸清楚這個瘋狂的小貝的脾氣，那么暴燥的人，我還不知道是否能受得了，相處一天再說吧。要不行我明天就跟天津這班人走了。 簽完證后小貝的情緒稍微穩定了一點，我們決定在拉薩市區里逛一下。于是我就帶他到大昭寺附近的那家我和明星來過幾次的光明茶館喝甜茶。小貝很喜歡這里的環境，看見里面那么休閑的藏民，小貝的情緒一下子高漲起來。于是我已嫻熟的手法拿來茶杯叫了甜茶，然后像當地人一樣隨意地丟了幾快錢零錢在桌子上。小貝的臉上一直帶著微笑，我知道他一定很開心。我們也學著藏民的樣子在甜茶館里打起撲克，嘻嘻哈哈地鬧起來，周圍的藏民也跟我們一起玩笑著聊天。我想小貝應該忘記剛才找不到地方的壞情緒了吧。我一個勁的琢磨，如果能坐小貝的大切諾機去樟木一定是一件很美妙的事情，一定要下功夫說服他老人家哦。嘻嘻。。。 喝甜茶的時候我跟小貝描述了我認識才諾大師和在大昭寺貼金的事，于是他決定下午去大昭寺逛逛，并且同時后悔怎么沒有早幾天遇到我，要不然可以看見更多奇妙的事情。我說我的佛緣可不是隨便是誰都能遇得到的哦。我在旅途上總是非常幸運的。 喝完甜茶我們進了大昭寺。今天的大昭寺已經沒有了那天的輝煌，很多小殿門口都緊閉著，也沒有了那天燈火通明的盛況。我說真可惜你沒有看見前兩天的精彩場面。我把我僅有的一點關于西藏的知識全部用上了，給小貝做了一次導游講解員，想不到我那點書上看來的西藏歷史還真有點用，把小貝說得一愣一愣地，他居然覺得我什么都知道。我說其實我也是一知半解，一些是看書看來的，一些也是這里那里聽回來的。但小貝聽起來已經覺得很驚訝了，他問我：哎，你怎么什么都知道?于是隨便指著墻上的一副壁畫就要我跟他講故事。逗得我哈哈直笑。我們還來到外面的院子里的那長長的一排轉經筒轉了一圈。小貝很喜歡那些轉經筒，說一定要找個時間再來一次，他太喜歡這些美麗的轉勁筒。我還教他六字真言的發音，說每次轉一圈都要念一遍，一定要念出聲音來。他老發不好那幾個簡單的音節，我就一直在嘲笑他。我在想其實小貝這人也不是那么難相處的。。。 然后我帶他去之前跟才諾大師一起吃飯的那家在大昭寺廣場上的尼泊爾滿齋飯館吃飯。小貝很健談，逐漸開始覺得我們還是可以相處得來的。去完大昭寺我跟小貝說我要回明星家喂狗狗，它們一天都被關在廚房里好難受，我要去放他們出來溜溜，順便還可以帶小貝去看看拉薩河。我們回到家我買來了火腿腸喂狗狗，它們高興得要命。小貝說你就住在這啊，怎么只有一張床?我說開始明星睡地上，不過這兩天我們換了我睡地上。他說你不會吧那么委屈，我說是想能省一點就省一點吧，不過也挺好的，其實也沒有不舒服，一路上不都是睡睡袋過來的么，這里環境已經很好了，風景也不錯，每天一醒來就可以看到對面的青山，而且明星人很好我們相處得很融洽。不過真有時侯覺得有點麻煩他。小貝說你是真的有點麻煩人家了。說得我怪不好意思的。。。 然后我們來到了拉薩河邊的石灘上。我對拉薩河有種說不上來的特殊的感情，別人都說河流像母親，從前我從來沒有感覺到任何一條河能夠令我有母親的感覺，而唯獨拉薩河，不知道為什么我看見她就想起“溫柔”兩個字。夕陽下的拉薩河閃爍著點點金光，太陽斜斜地掛在河流源泉的方向，所有的物體都被剪影成畫，我沐浴在溫暖的夕陽里，看著眼前發生的一切，幻想著也許我生命的源泉就在這河流的某一處。 小貝喜歡上在拉薩河里開快艇的感覺，于是他決定要自己試一下那種刺激，于是我們跳上其中的一跳船，小貝堅持要自己操縱，他把馬力開到最大，但是可能是高原反應，快艇老開不太快，而且看艇人有點擔心安全問題總在一邊囑咐，弄的小貝有點沒趣。小貝頭上戴了頂白色的帽子加上一幅太陽墨鏡顯得很帥氣，看得出小貝是個十分喜歡刺激的人，性格大起大落，和這樣的人一起去旅行會要不會很開心，要不會吵架大打出手的可能都有。我們在拉薩河開完快艇之后天已經快黑了，大家都沒有覺得肚子餓，于是就坐在了河邊的堤壩邊上聊起天來。大家都相互說了許多自己的生活，他告訴我他有美滿的婚姻，一位溫柔體貼的太太和一個正在蹣跚學步的可愛的女兒，我跟他說了我來西藏之前的那些遭遇，各自都有說不完的與眾不同的歷史，聽起來像一本本連載的小說，精彩絕倫。我覺得小貝很幸福，叫人羨慕，他說其實每個人都有別人不能體會到的煩惱，因為每個人身上多多少少都有一些別人難以忍受的毛病，所以忍耐和包容顯得非常重要，沒有什么人的生活是特別值得羨慕的。我在想其實也有很多人羨慕我的生活，覺得我很瀟灑，可以做到隨心所欲，但我自己卻不認為這是值得羨慕的，因為其實瀟灑的背后有很多不被人所理解的辛酸的故事，而且為了堅持我的驕傲，為了我的倔強其實我付出了許多，可幸的是我沒有后悔自己的選擇。也沒有為此改變我對生活的期望，因為我知道我沒有辦法妥協，因為我就是這樣的驕傲。 晚上不知不覺一聊聊到半夜，才看表的時候只有9點多，再次看手表的手發現居然已經快12點了。我們這才覺得肚子餓了，于是我們在附近找了間火鍋店吃火鍋。吃完飯都快一點了，才發現我的手機沒電沒法跟明星聯系，估計他也著急找我了，趕緊用小貝的手機給明星發短信。小貝又開始嫌我麻煩人家明星，說來旅行的還省那幾十塊小氣錢，還不如第二天也搬到八廊學，反正他的房間已經付錢了，房間是我喜歡的那種藏式的，有兩張床而且是標間可以隨時洗熱水澡。其它說什么都是假的，一聽可以隨時洗熱水澡我有點心動，因為明星的宿舍那沒有熱水供應，洗澡要到樓下公共浴室花5塊錢洗呢。所以我其實有兩三天沒有洗澡了。。。但是又有點不好意思，因為才認識就搬去人家那住，好像我愛貪便宜一樣。我說再看吧，住得好好的又搬麻煩。我們約好第二天帶小貝一起去色拉寺看辯經。 分手后我趕緊朝家走，沒走幾步就遇到了做出租車回來的明星，他下車拍了我腦袋一下說我為什么不跟他聯系，手機也不開，還擔心我出了什么事。我摟著他肩膀說大哥對不起我手機沒電了，你怎么也那么晚? 他罵了我一句說“鑰匙在你身上我怎么回家，去八廊學等了你一晚上也沒見到你。還好說?!”我這是覺得萬分的抱歉，忘了原來今天要去配鑰匙的結果也沒有配成，哎呀真是沒腦袋!!害明星擔心等待了一個晚上，太過意不去，小貝說的沒錯我真的太麻煩他了。 2006年6月14日 星期三 晴 (拉薩6) 接下來的那一天，一覺睡到了中午。約好了小貝下午去拿簽證。結果來到領事館等了老半天終于見到了面試官，見完要給我護照了才發現自己忘帶身份證，唉，這黑臉的面試官無論如何就是看不到身份證不還護照。我只好答應第二天再來。結果護照沒拿成，那我們就只能在拉薩多呆一天了。不過小貝也無所謂，他反正還沒想好是否出發。我和小貝吃了飯就帶他去色拉寺開眼界。 就算前一天已經來過爬過一回，但是再次來到色拉的后山的矮墻前，我還是心狂跳了一會，不過今天的動作可比昨天的嫻熟多了，輕輕一躍就翻上了墻頭，讓小貝小吃了一驚。后來憑小貝給我拍的那張飛腿躍墻的照片看來，發現自己的腿飛得又高又直，居然有體操運動員的身姿，心里暗暗歡喜呀。小貝就稍微差一點了，沒有我身輕如燕，不過笨笨地也翻了過來。我問他是不是很過癮啊?這連天連續翻墻兩次足足省下了120大元啊。 時間剛剛好，辯經剛剛開始。我像個老向導一樣給小貝如此這般地介紹了一下有關辯經了一些小“常識”，小貝看起來很興奮的樣子，端著他的臺看起來很專業的照相機到處捕捉鏡頭，我嘛，昨天拍了不下一百張了，現在覺得在這綠樹成陰的地方和喇嘛們一起乘涼，他們辯經我發呆也真不愧是見及其逍遙的事情啊。 我們一直呆到5點半辯經結束，昨天走的有點早，今天才發現原來下課后喇嘛們是要點了名以后才可以離開的。我們隨著那些喇嘛后面走著看他們辯經后要到哪里，走著走著發現幾乎所有的喇嘛都朝著同一個方向走去，還看見有許多拿著筆記本的喇嘛也加入他們的行列。我們很是好奇，于是就跟著他們一起走，我們來到一個獨立的寺廟面前，發現所有人都往里面走，喇嘛們在門口都要把鞋子脫掉才能進去，而且他們蹬掉的鞋子的動作很滑稽，根本就是隨便一甩就進去了，門口花花綠綠地擺放了好多鞋，我在納悶他們出來之后如何才能辨認到自己的那一對鞋在哪兒。寺廟門口已經聚集了許多藏民，他們早就在這里等候多時，我們問是否也要脫鞋進去，他們告訴我們其實不必，進到大殿里面才看到，原來這里是喇嘛上晚課的地方，他們之所以要脫掉鞋是因為他們要坐在統一擺放的墊子上。而在最后一排靠墻席地而坐了滿滿的一地藏民，很多人都是自己帶著他們的墊子來的，好像是每天都來聽經的。四周的地上和墻上都有厚厚的一層酥油，我們也不管那么多，也找了個地方靠墻而坐。很快晚課開始了。首先要唱經。喇嘛們的聲音很一致，而且的確是唱出來的，聲調有高有低，我們雖然聽不懂，但仍然聽得如癡如醉，那是一種多么好聽的生音啊，我不懂如何形容，但是那昵喃的聲音，如同天賴，使人感到非常地平靜。我和小貝就那么靜靜地坐著聽。大概半個小時左右，當其他喇嘛都還在認真地唱著經的時候，開始有一些小喇嘛開始起身跑動，只見他們從寺廟的側們跑出去，動作非常利索。一會兒，他們有的兩個一組提著一個大木桶，有的捧著木盆，還有的提著大的長嘴水壺。原來桶里盛的是大餅，木盆里裝的是碗，長嘴壺里裝的是熱騰騰的酥油茶!他們的制度的確很符合邏輯，因為六點鐘，正是吃晚飯的時候了，一邊上課一邊吃晚飯，真不錯，這樣一來不至于空著肚子聽不進講課了。小喇嘛們給所有的在做的喇嘛發了大餅，在每個喇嘛自帶的碗里了酥油茶，然后有小喇嘛開始給坐在后面的藏民派發碗，原來這些碗是給來聽課的藏民準備的!佛祖就是慈悲啊，怪不得那么藏民在這里等候。我們也受了與藏民的同等待遇，拿到了一只碗，然后就有喇嘛過來每個人派發一個大餅和在碗里盛了滿滿的，熱呼呼的酥油茶!我其實也覺得肚子餓了，接到那香噴噴的大餅就迫不及待地掰了一快放進嘴里，小貝拍了拍我說。大家都還沒開始吃呢，你就等不及啦?我想四周看看，果然，大家都是把碗和大餅放在一邊，估計是要等喇嘛唱完經才能吃呢。 一會兒，喇嘛唱完了經，大家才一起開始吃飯。酥油茶和青稞面大餅，很快就吃得飽飽的，身上暖暖和和，這樣聽課才有精神啊。一個年紀很大的喇嘛開始講經了，只見他穩穩當當地盤腿坐在主持的位置上，他的生音低沉沙啞，講起經來七情上面的樣子。他說的是藏文，我和小貝半句都聽不懂，我想這大廳里就數我倆最傻，一句都聽不懂，卻跟所有人坐在一起。但是對我來說，感受這一種奇特的氣氛，已經足以使我們陶醉。老喇嘛一直用他悠然低沉的聲音說著佛經，四周籠罩這一種巨大的寧靜，我和小貝就一直靠墻坐著，沉浸在這喃喃的佛音中。。。 有時候我們會突然被某種陌生的東西強烈地吸引，這種東西對我們來說是一種完全新奇的，從來沒有接觸過的，也就是因為這些東西的奇特性和神秘性，我們的好奇心才會被強烈地牽引，從而認它為如此具有魅力。但一但我們對它有了了解，它的神秘面紗被一層層剝開，完全赤裸在面前了，也許它的魅力就消逝了，更或許在這赤裸的軀體上我們還會發現許許多多令人失望的缺陷。但是我們仍然經常迷戀那些在我們了解范圍之外的東西，很多時候其實我們迷戀的并不是這件事物的本身，而是迷戀在發現過程中的那種感覺。 我們一直坐到下課，我們隨著人潮一同退出寺廟。然后打算好好看看這色拉司。我們沿著小路一直往里走，發現其實整個色拉寺看起來的結構就像一所大學，有主寺廟的大殿就是“教學大樓”，還有打掃得干干凈凈的宿舍區，喇嘛的宿舍區環境很幽雅，有許多地方都種著花花草草的，令我感到喇嘛們的世界是如此得溫柔，他們就這樣生活在一個與世隔絕的人間天堂里。我們在色拉寺里轉動幾乎所有的經輪，在每一步之間留下六字真言。 我們又從新來到色拉寺的后山，我告訴小貝我想爬到山頂上去，因為我知道有一個角度可以看見色拉寺的全景，我要在快大石頭山照一張轉身而里的照片，就像在多吉家看見的那張一樣。小貝是一個喜歡挑戰的家伙，他非不要走尋常路，而是找了一條“看起來可以”上去的小路，領著我開始往上爬。開始路還是可以勉強通過，但走到差不多到頂的時候就已經沒有路了，我們只能在石頭縫里，扒開樹枝，用力拉著樹枝往上攀。還有很多地方長了苔蘚，很滑，如果稍微不留神可就要滾到山下去了，那我可真的要在色拉寺落地成佛了。有好幾處地方我幾乎要放棄，但是回頭發現朝下返回走其實已經不可能，因為這樣下去比上來更難，所以只能硬著頭皮往上走了，在那些光滑而傾斜的大石頭之間，我連找一個能夠固定的支點都難找得到，就這樣，我跟著小貝，他在上面找路，然后再用力將我拉上去。我很佩服這小子，他居然就只是穿著他的涼鞋!結果我們花了將近一個小時才上到山頂，我還真害怕上不到頂，也下不去了呢。。。 來到山頂，天色已經開始漸漸發灰，我堅持要找到那個可以照相的角度，得到了我心怡已久的照片。我們在山頂的一棵枯樹上坐下來。這時候大家都沒有說話，我們就這樣靜靜地享受著者黃昏的安寧，自由地呼吸這這彌漫著佛性的空氣。。。 在色拉寺呆了一整個下下午。我們的小貝同學好像越來越喜歡拉薩的陽光空氣，一點都沒有要出發去尼泊爾的意思。。。他說第二天要去看布宮呢。我也只能跟著他意愿，不過此時我已經不在乎是否去尼泊爾了，因為在西藏，我每一天都有新發現，我正在享受那令人沉迷的“發現的過程”中呢。。。 2006年6月15日 星期四 晴 (拉薩7) 明星家里的窗口正對著大山，每天早晨我蘇醒在青山藍天前，真好。 見到了小貝，小貝戴著一頂網球帽，看起來真精神，立刻年輕了10歲!去布達拉宮，游客一般需要提早一天去買一個位置，第二天去到門口換票才能進。當地的藏民是不用換票的，他們進布宮只需要一塊錢，游客卻需要100塊!!(這是青藏鐵路開通之前的價錢)我和小貝想第二天出發去尼泊爾了，我們不想再等一天去換那該死的票，所以我們就打算看看有沒有可以轉空子的地方。來到布宮，我們像去色拉寺一樣，沒有從廣場的正門進去，而是按順時針方向來到了側門，我從功略上看到說側面有一個團體接待的門口，可以從這里有時候可以買通看門人通融買到票。我們來到門口，這里居然沒有人，我一邊走一邊對小貝說，你別往兩邊看，一直往前走，于是我和小貝大搖大擺地往前走，就這樣一路走了進去，居然沒有任何人攔著我們。 我們順著斜坡一路往上走了很遠，一直都沒有遇到需要買門票的地方，我們還遇到了一些旅行團，跟著他們進了一兩個小的房間。我們很納悶，難道我們就這樣進來了么?在功略上說到，在拉薩什么地方都可以逃票，但在布宮逃票是幾乎不可能的事情。我和小貝就一直往里走。后來終于來到了要門票的地方，這里有兩條長長的樓梯，一邊給游客上，一邊是給藏民上的，只有一兩米的地方，上下有好幾個工作人員守著，根本沒有能夠混過去的，再往邊上就是垂直的城墻，看來布宮逃票估計是不太可能的事情，除非你裝扮成藏民混進去，我真后悔沒有買條藏裙子穿上，群子才三十塊，門票要100塊吶!后悔啊!!既然已經如此了，那就排隊上唄，不過我和小貝有點心虛，大家手里都拿著票呢。我倆就這樣大搖大擺的，兩手空空。排到我們了，工作人員說：你們的票呢?我和小貝別說多默契，大家同時露出一臉的無辜，說：“啊?不是上來才買的么?怎么我們不知道要先買票呢?”那工作人員馬上就要把我倆拒之門外，小貝馬上說到：“師傅，您就通融一下吧，您看我們都已經上來了，還要那么大老遠地跑下去。”然后他就掏出兩百塊錢塞到了那工作人員的手里，說;“票就不用補了，你讓我們進去就可以啦。”我心想這小子，賄賂工作人員啊?結果一句兩句就吧那師傅說動了，結果還很認真地補了兩張票給我們，放我們進去了。嘿嘿，我們也沒有換什么票，這也就進了布宮啦。下面照例來點功略性的簡介吧： “布達拉”系舟島，是梵音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達拉宮俗稱第二普陀羅山。布達拉宮海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全，是當今世上海拔最高、規模最大的宮堡式建筑群。 布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。 公元631年(藏歷鐵兔年)布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰亂遭嚴重破壞。1645年(藏歷木雞年)，五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索朗繞登主持，重建布達拉“白宮”及宮墻城門角樓等，并把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年(藏歷鐵馬年)，第司桑杰嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以后，歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建筑。特別是非曲直936年(藏歷火鼠年)十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成后，形成了布達拉宮今日的規模。布達拉宮主體建筑為白宮和紅宮。 白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府辦事機構所在地，高7層。位于第4層中央的東有寂圓滿大殿(措慶夏司西平措)，是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達賴嘛嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活動場所。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第7層有兩套達賴喇嘛冬季的起居宮，由于這里終日陽光普照，故稱東、西日光殿。紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿：共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔殿為最大。西有寂圓滿大殿(措慶努司平措)是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內壁滿繪壁畫。 布宮中的寶貝比我們能夠想象過或者見到過的都要多，可惜我們用不到兩個小時逛到的地方只是九牛一毛，布宮里面都是有固定的路線的，用繩子攔住了許多地方，所有的人都只能按照規定好的方向往前走，布宮里有999+1個房間，真正開發給游客的可能連十分之一都沒有。所以那100大元的門票逃不掉可真可惜。對我來說，布宮的外關更加有吸引里，至于內部，除非讓我看到全部或精華，否則，我會懷疑達賴喇嘛就住在那黑乎乎的宮殿里真的快樂么?因為我們可以看見簡介里描寫的是：白宮里是“終日陽光普照，故稱東、西日光殿。”但為什么我經過的幾乎所有地方都是色彩昏暗的小房間?布宮并沒有我想象中的輝煌，所以我更喜歡大昭寺的佛光譜照。 從布宮出來以后，我想起來在農兒的《情斷西藏》中曾經提過在布宮后面的一個公園里可以拍到美麗的布宮倒影。我對那驚艷駭俗的布宮倒影照片總是念念不忘，所以拉著小貝非要去找不可。我們饒了一大圈，其實就是我和明星之前轉藥王山經過的那個公元吶，終于找到了公園的門口，門票2塊，一進去就看見了我那矗立在不遠處山頂上那親愛的布宮，就在眼皮底下的一池清水中，她婀娜多姿的倒影在微波中輕輕蕩漾起舞。我被這眼前的一景突然撞了一下腰，再也走不動啦，我坐在池邊對小貝說：“我今天哪也不去了，就在這兒呆著啦!”。 于是我們就坐下來吃買來的水果，這時候有一個藏族的小伙子走過來，在我們面前彈琴乞討，小貝看起來心情不錯，給了小伙子5塊錢，叫他把琴取下來讓他彈，小貝拿著人家的琴裝模作樣的，弄得藏族小伙子也害羞地笑起來，大家嘻嘻哈哈的在鬧了好一會，把附近的小孩子都引過來了，于是我們倆個大朋友和一堆藏兮兮的小朋友在公園里有唱又鬧地足足玩了一整個下午。小貝終于覺得我這個學生的考試通過，決定和我一起出發去尼泊爾啦。哎，好不容易呀。。。我們說好了第二天早上八點在八廊學出發。晚上的時候小貝提議我干脆也搬過去八廊學，因為晚上我們要商量具體路線和行程，還要收拾行裝，我把不用帶的東西留在了明星家，告別了明星，告訴他我兩個星期左右就回來。 晚上收拾行李的時候我再次發現了另一件不可思議的事情。我和小貝居然用的是同一品牌同一款的背包，同一品牌同一款的睡袋，同一品牌的軍刀。而且我和小貝幾乎是同年同月同日生，算起來也許就差那么幾個小時。這就是我們所說的緣分了么?我想是的。。。小貝以前經常會到廣州出差的，但為什么要到今時今日千里之外的拉薩才有緣相見?我們是有緣還是無緣?只有佛祖才有答案。。。 小貝回去好好檢查了一次他的車子，加滿了油。小貝的裝備很齊全，有一整套修車的工具，有兩條后備減震，車上還備了兩箱汽油，開始我還覺得沒有必要，結果后來這兩箱汽油就發揮了非常大的作用啊! 暫時未完結....期待作者有新的日記.....記錄尼泊爾的行程.....看這么多篇日記我都用了好多時間...但從心里感激作者.她令閱者感動....將一切美好的都帶給大家.....西藏.....等著我吧...叮當很快就會與你親吻..........
關鍵字： 大昭寺 尼泊爾 布達拉宮 色拉寺