圣積晚鐘

晚鐘何處一聲聲?古寺猶傳圣積名。 縱說仙凡殊品格，也應入耳覺清心。 從清人譚鐘岳這首《圣寺晚鐘》詩，可看出該景觀絕妙之處，不在古寺猶傳圣積名，而在鐘聲入耳覺清心。清人王日曾在《巨鐘》一詩中也詠贊這一鐘聲：“萬金熔鑄自何年?長作龍吟散曉煙。留鎮山門開覺路，聲聲高澈大峨巔。 圣積寺，古名慈福院。位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環境幽古。寺外古黃桷樹二株，圍可數人合抱，從報國寺向此遠望，兩株黃桷似一大象。寺內文物眾多，以普賢騎象銅像、八卦銅鐘、銅塔等最著名。八卦銅鐘原懸掛于寺內老寶樓上，又名圣積銅鐘。鑄于明代嘉靖年問，為別傳禪師所募化。此鐘銅質堅固，重達12500公斤，傳為四川省最大的一口銅鐘。民間傳說：當年，別傳禪師募鑄好銅鐘后，懸掛于圣積寺鐘樓上，囑附弟子們：“我去外地云游，三天之后，爾等始可敲鐘，切記!誰知和尚離寺不久，一小沙彌急想聆聽鐘聲，不顧師父的叮囑，掄起鐘錘便敲，“當的一聲，宏亮的鐘聲在空中回響，山谷齊鳴，越傳越遠，一直傳到和尚的耳朵里。此時老和尚才走出30華里，一聽鐘聲，神色大變，惋惜地說：“如果三天之后再敲鐘，那鐘聲將會隨我傳到已走三天路程的地方啊。 僧人們對聲如龍吟、入耳清心的銅鐘，在敲打時間和方式上頗有考究。據民國24年(1935年)出版、趙循伯編撰的《峨眉山》載：“其鐘每于廢歷(即夏歷)晦望二日之夕敲擊。擊法有lsquo;慢十八、快十八rsquo;之分，隨擊隨念鐘偈，每四字一句，每四句一擊，凡百余擊始止(一說為一零八擊)，每一擊，聲可歷一分零五十秒。 近聞之，聲洪壯;遠聞之，聲韻澈;傳靜夜時可聲聞金頂。民國25年(1936 年)出版劉上熹的《峨眉導游詳記》也說：每月朔望之頭夜乃擊之，一年之中僅叩二十四次。所謂晚鐘者，因和尚于九點后執燈上樓，口誦經偈，俗云鐘句子。初則念一句，則叩鐘一 次，每句四字，念畢則叩，始緩叩，入后每字一叩，愈念速，則叩愈急。緩十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩須誦全文，三次叩鐘，共有百零八捶。鐘聲異常宏壯。另載，晚鐘每次叩108擊與我國古代的物候歷有關。物候歷以五日為一候，三候為一氣，一年分二十四個節氣，共七十二候。每候以一個物候現象相應，叫“候應。以每年12個月，24節氣，與72候應相加，其總和正好是108。 1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，峨眉山有關文化部門將銅鐘遷移到報國寺對面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環繞四周百余通碑刻的古碑林，與古拙凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，不失為一大景觀。好事者將前詩略加修改，以示其盛概： 鳳凰堡上柏森森，晚鐘猶長作龍吟; 縱說僧俗殊信仰，一樣入耳覺心清。
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