寧夏：中國電影從這里走向世界

年輕的導演們把西北，特別是寧夏的鎮北堡看成了拍攝影片的勝地；張賢亮敢在其門口大膽地寫上“中國電影從這里走向世界”，而且還有一句名言“出賣荒涼”，劉曉慶對這句話很感興趣，專門以這四個字為名拍了部影片，在香港衛視播出。為什么寧夏會有這么大的魅力，能引起這么多人的關注？ 寧夏是一塊神奇的地方，面積6.64萬平方公里，從全國來講不算最小，比臺灣、海南大；論人口是530萬，在全國也不是最少，比西藏和青海多。 雖然寧夏地方不大、人口不多，但在文化事業上取得的成績不比大省差，《光明日報》曾發表評論文章《小省區也能干大事》說小省區并非什么都落后，只要有趕超的決心和不懈的努力，完全可以走在前列。寧夏這塊地方成為幾代導演尋求拍攝勝地的原因除人的因素以外，其歷史文化、自然景觀也給我們的作家、導演提供了取之不盡用之不竭的資源。 那寧夏是怎么來的呢？ 第三個文化特點是移民文化的特色。寧夏由于地處西北邊陲，在歷史上一直是個移民地區，特別是北宋和明朝時期，為加強邊關防務，不斷由中原向這個地區移民，一方面加強了當地的穩定和繁榮，促進了生產，另一方面使不同地域的文化相互交融，并積淀了一種新的文化特色——移民文化。銀川市按現有人口統計，可以說55%都是移民或移民的后代。我小時經常聽老人講，我們是大槐樹底下來的，我很納悶，就問大槐樹在哪里，帶著這個想法直到上了大學，我就查資料，查來查去，發現老人們的說法是對的，確實有這么回事。史書記載：在明朝的洪武和永樂年間，先是太祖朱元璋加之明成祖朱棣建都北京后不久，為充實邊疆，向寧夏大量移民，從山西移，后來又把全國各地的人向來移，山西洪洞縣就變成了移民的集散地。后來移民報到和遣散就在洪洞縣，負責移民機構的門口有一棵大槐樹，移民們扶老攜幼地離開洪洞縣時，旁的東西沒記住，就把那棵槐樹記下來了，所以世世代代流傳著一句話：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。”現在山西洪洞縣當年移民點的辦公室還在，這棵大槐樹已死了兩茬了，但是后一茬槐樹現在又長起來了。移民文化從寧夏人的語言中就可以看出來，西北二民院教授林濤寫了《寧夏中衛方言志》和《銀川方言志》還有寧夏各地史志里，就收集了好多方言，比如說寧夏方言“上街（音gai）”、“買鞋（音hai）”，西部地區差不多都是這個調子；還有寧夏把“吃虧”叫“qia虧”，這話是湖南話，湖南人管吃飯叫“qia飯”。解放后，為支援西北建設，從東北、北京、上海、浙江等地搬遷移民或抽調大批知識分子到寧夏，比如寧夏煤礦工業的建設，基本上是東北撫順阜新煤礦的移民；新市區長城機床廠、長城鑄造廠及大河機床廠等，都是從東北大連、沈陽等地搬遷過來的；還有賀蘭縣的京星農場，是解放初期把北京城市貧民大量遷到寧夏來以后創建的，這批人中有相當一部分人都是過去的沒落貴族，比如說有愛新覺羅氏、太監、袁世凱的六姨太及兒孫等，當年的賀蘭縣齊縣長，到京星農場去看這些北京移民時，不料這些貴族雖然敗落了，但是架子不倒，聽說縣長來了，就說他“小小七品縣令”。寧夏電視臺有個同志寫了個電視劇叫《黃河知我心》，寫的就是這一段。1958年寧夏回族自治區成立后，就從全國各地調來寧夏大量的回族干部，后來歷次政治運動被錯誤處理的人也到寧夏來了，其中有一大批人才，緊接著上山下鄉運動，北京、上海、天津、浙江知青到了寧夏，現在這些人都成了工作崗位上的骨干。大批知識分子、大批移民到寧夏，不僅帶來了技術和知識，也帶來了他們本地特色的文化，進一步使原有的移民文化在新的時代有了新的特征。有人說寧夏人保守，但寧夏人接受一些新潮的東西速度并不慢，所以有些外地人覺得很奇怪，怎么頭幾天在上海、北京甚至南方、深圳流行的衣服，很快就在銀川街頭出現了。著名京劇表演藝術家關肅霜來寧夏演出時說：沒想到寧夏街頭姑娘小伙非常漂亮，大米也好吃，為什么？我認為是移民特色。大家知道，美國經濟文化發達的關鍵是移民，是不同民族文化的沖撞和交融，我們也應該發揮這個潛力，問題是我們如何發揮這個潛力。 寧夏地方小、人少，但是文化積淀并不淺薄，我們要在江澤民總書記領導下，建設有中國特色的社會主義，建設好寧夏，英雄人物同樣輩出，我相信只要勤于學習，認真工作，在座的同學們將會大有作為，會利用寧夏這塊文化舞臺，創造出更多、更好膾炙人口的文藝作品來。 請大家記住：只有民族的，才是世界的。
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