湘西最后的純美之地

說起湘西，人們想到的往往是鳳凰、張家界。然而在湘西通往大西南的腹地上，有一個人文風情同樣迷人、自然山水同樣秀美的城市，一直未被外界真正知曉，這就是懷化。 在懷化這樣一個多個省區交界的地方，這一種純凈的美，被深藏在人們匆匆的腳步里。只有停下腳步，才會發現這里有一種清純靈動的氣質，當我終于一頭扎進了她的懷抱時，便只想沉醉其中，不想醒來。 到達懷化的第一站是芷江，芷江侗族自治縣位于五省(區)的交界處，素有“滇黔門戶、黔楚咽喉”之稱，這個人口只有36萬的小縣城，居然擁有自己的機場，著實讓我們吃驚。 其實芷江在抗日戰爭期間是遠東盟軍的空軍基地，美國援華空軍“飛虎隊”隊長陳納德將軍正是在這里指揮飛虎隊頑強抗擊日軍，書寫了一段“飛虎傳奇”。 1945年，日軍也正是在芷江正式向中國投降，抗日戰爭取得了勝利。芷江由此成為中國抗戰勝利的歷史名城，也有了“和平之城”的美譽，走在芷江的街道上，處處能感受到“和平”的氣息。 以“和平”命名的橋梁、街道、商場、飯店隨處可見，而關于陳納德和飛虎隊的書籍、畫冊、紀念品，在街頭也比比皆是。當地人告訴我們，在芷江，即便是掃大街的清潔工人，也可以將陳納德當年指揮飛虎隊的趣聞軼事向外地人繪聲繪色地講上一個小時。 可見經過了六十余年，飛虎隊給這里帶來的影響仍不可磨滅。位于芷江機場附近的飛虎隊紀念館，就是芷江人民為了紀念這支特殊戰斗隊伍所建立的。 在一個展柜前，講解員告訴我們，里面擺放著的水壺是一位飛虎隊老隊員前幾年來這里參觀時捐給紀念館的，那斑跡點點的壺身，已經陳舊不堪，但是看著它竟有種莫名的感動。 遺憾的是，講解員告訴我們，那位老者在回到美國后不久就去世了。如今在美國，健在的飛虎隊員只剩下十來位，每年總會有八九十歲高齡的飛虎隊員從美國來到這里參觀，去緬懷他們的隊長陳納德以及那段激情燃燒的歲月。 位于洪江市的洪江古商城又是另一片別樣天地。洪江古商城成形于盛唐，鼎盛于明清，是滇、黔、桂、湘、蜀五省地區的物資集散地。如今我們看到的洪江古商城是經過修葺、開發后對外開放的。 還保存著數十個酒家、客棧、錢莊，近百個作坊，近千個店鋪，可謂是一幅展示明、清、民國社會景觀的“清明上河圖”。洪江古商城的繁華是由天南地北來這里經商的商人支撐起來的。 正所謂“一個包袱一把傘，來到洪江做老板”。這些商家富豪的家宅或坐落在深巷之中。或建筑在高坡之上，每個大宅都會有正殿、偏殿、正廳、客廳、客房和戲臺等，其奢侈程度是一般百姓可望而不可及的。 懷化擁有眾多古村古鎮，和鄰居鳳凰一樣，同樣保留了許多古民居。這其中，位于會同縣的高椅古村給我印象最深，由于沒有經過過度的開發。 這里的建筑更加原始自然，每年都有不少畫家來這里寫生，追尋湘西最后的純凈景色。車行至村口，我們下車遠眺古村，一片古建筑群靜靜地躺在高山下的溪水旁，清澈溪流繞村而行，村子遠看就像一把穩如泰山的太師椅，故名“高椅”。 這里的民居很有特色，都是一色的青磚封火高墻，兩端成梯狀的翹角馬頭高聳，夾峙著一條條青石板鋪就的小巷，曲徑幽深。每家每戶獨自的小院又與鄰家相通，是典型的明代江南營造法式。 同時又具有濃郁的侗家風格，走在村道上，可以看到居民們悠然地曬臘肉、打撲克、洗衣服，一派與世無爭的寧靜景象。在高椅古村村政府所在的院落里，我們觀看了一場原汁原味的原住民表演。 村子里的男人們表演的祭祀舞十分特別，他們赤裸著上身，頭戴麻帽。通過舞蹈的形式將先民們祭祀拜神的情形表現出來，場面相當震撼。隨后的“人牛舞”中。 村民們披著自制的“牛身”出場，在人群中追逐、嬉戲，展現農民趕牛景象。在洪江古商城，最讓我感到興味盎然的不是那些古老的建筑，而是那些建筑中由演員表演的歷史情景劇。 在古商城中，這樣的戲碼每時每刻都在上演。在稅局的大堂前，稅官正在審理一個關于偷稅漏稅的案件，兩位商人針鋒相對，道出奸商短斤缺兩、欺騙百姓的伎倆，最后的結果當然是奸商受懲、忠商得到贊揚。 在忠義鏢局中，一位商人來找總鏢頭押鏢，兩人看過鏢物、定下酬金后還要舉行簽訂合約的儀式，總鏢頭最后帶著手下宣誓，親自出發去押鏢……短小精悍的情景劇，把明清社會的市井百態展現得淋漓盡致。 這里的演員告訴我們，這些情景劇都是根據洪江古商城的真實事件改編的，他們原本都是景點的工作人員，沒有表演經驗。經過表演老師的輔導，加上演出時間長了，也都駕輕就熟了。 有些游客甚至誤以為他們是專業的劇組在拍攝，把他們當成了大明星，紛紛要求合影，一些演員也竟然有了自己的“粉絲”。通道是侗族聚居的地區，在我們還沒有到達侗鄉做客的時候。 當地人就告訴我們，侗族妹子很熱情，會一邊唱著侗族歌曲，一邊向客人大碗大碗地敬酒，擋也擋不了。我們于是急問：“有沒有破解的辦法?”對方說，只要在侗族妹子敬酒的時候，能熟練地唱出侗族歌曲“回敬”對方，她們就不會強行“進攻”了。于是，在去往侗鄉的路上，我一直在向導游學習侗族的敬酒歌，心想“這下安全了”。 來到侗鄉吃合攏宴的時候，侗族妹子果然“進攻”了。一批客人紛紛“倒下”。侗族妹子終于來到我面前敬酒，我得意洋洋地唱起了剛學會的侗族敬酒歌，“打”退了一個妹子，不禁沾沾自喜起來。 誰知道一個妹子“敗退”，卻引來了眾多妹子涌向我集體“進攻”，我準備再次以歌聲“回擊”，沒想到對方說同一首歌只能唱一次。無奈之下，只得連喝幾碗糯米酒，那酒雖然入口香甜，可是后勁極為厲害。 切記，下次去侗鄉，一定要盡可能多地學會侗族歌曲!芙蓉樓坐落在洪江市黔城鎮，為紀念歷史上曾被貶于此地的詩人王昌齡而建，筑疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。 芙蓉樓一色青瓦屋面，屋頂泥塑豐姿多彩，地方風味濃郁，它雖無皇家園林之氣勢，蘇州園林之精致，卻也飛檐卷垛，儲蓄淡雅，清秀宜人。 龍津風雨橋是當今世界第一大風雨橋。全長146.7米，寬12.2米，人行道寬5.8米，長廊兩側共設廂房式店面94間，隔間建有7處涼亭，亭最高17.99米，扶木欄，登上觀賞亭，舞水兩岸風光盡收眼底。 實用信息 美食：懷化的飲食以侗族飲食最具特色，以辛香酸辣和腌制、熏制及臘食聞名，當然，來到懷化，風靡湘西的芷江鴨不可不嘗，還有風味獨特的通道侗家腌肉，味美獨特。 吃飯的儀式和規矩也很正式。著名的通道合攏宴儀式很隆重，一般在重大節日或辦各種喜事時擺設。餐桌、椅子、碗筷、菜肴均從村寨中每戶家里收集。 然后將餐桌合攏，擺成一長條，再將收集到的菜肴擺在長桌上，擺好碗筷，將椅子置于長桌兩旁。合攏宴的菜肴以酸魚、酸肉、酸菜為主，食糯米飯。 每位客人一份，并以樹葉為底置于長桌的兩邊，每份糯米飯上放有一串新鮮肉和豆腐。客人就座以后，在開餐以前還有一段集體酒令和一個儀式。 交通：乘飛機直達懷化，也可選擇乘火車或大巴前往。 住宿：懷化市區以及各縣市旅館眾多，從高檔的星級賓館到經濟型酒店應有盡有，推薦芷江賓館、洪江賓館等，設施完備、干凈舒適。 懷化，這一自古而來的“五溪蠻地”至今隱逸安忍，踽踽獨行，自有著一番“大天地”，卻任你愛來不來。單就旅游知名度而言，中原大地，最不能“解”的就是懷化。 北面的張家界早早地領了“世界自然遺產”的頭銜，“新三峽景觀”重新帶熱了懷化西北方的巴渝舊地，西邊的黔東南也已成為近些年新掘出的“秘境”。 正南方甲天下的桂林山水更不消說，加上東面的長沙輻射出一片湖湘熟地，被整一大圈“名勝”環拱，懷化卻為何久久不能聞其大名聲。連最當之無愧的“湘西”也被好一個鳳凰古城占盡了去。 這座“火車拖來的城市”連接著湘黔、焦柳、渝懷等鐵路動脈，320、209兩條國道在此呈十字交匯，又通達全境。南來北往的旅人過境于此卻為何不多作停留?懷化，這一自古而來的“五溪蠻地”至今隱逸安忍，踽踽獨行，自有著一番“大天地”，卻任你愛來不來。 東南的雪峰山與西北的武陵山平行相對，沅水從中橫穿，匯潕水、酉水、巫水、辰水、武水而入洞庭，懷化也就有了“五溪”之名。五溪是“蠻地”。 春秋戰國時期中原漢人南侵，漢人與五溪土著苗、瑤、侗等民族戰爭迭起，加之巫儺盛行，至漢唐仍是狼煙瘴雨，一度成為貶置之地。屈原、陶淵明、李白、劉禹錫、王昌齡等文人名士都曾流放至此。 這般放浪不羈、彪悍民風，直至解放后的湘西剿匪，幾千年也未曾斷過。仔細梳理五溪的歷史，發現此地很有著一股子“出世”的氣度，隱逸安忍在中原熟地之中，卻又能獨自放曠，耍出自己的一番大天地，也不管外人懂與不懂，獨得其樂。
關鍵字： 鳳凰 張家界 懷化