真正的桃花源—千家峒

很古很古的時候，盤瓠的子孫住在千家峒。 千家峒四面環山，森林茂密，只有一個山洞通到外面。對外頭的人來說，這地方就跟世外桃源一樣。千家峒美麗富饒，那里山巒重疊、怪石嶙峋、瀑布高懸，無數的清泉匯成一條蜿蜒的冉水中貫峒內。峒中田地寬闊，土質肥沃，瑤歌唱到：千家峒里大峒田，三百牯牛犁一邊，還有一邊犁不到，山豬馬鹿里頭眠。千戶瑤人就在這桃花源里世代同生活、共耕種，豐衣足食、于世無爭、快樂無比。后來，千家峒被官府發現了，派糧官進峒收租，熱情好客的瑤人個個把他當貴客，一家屋里吃一天，眨眼就是三年，他和千家峒的瑤人搞得蠻熟，正要回府稟報，卻出門不小心被蛇咬死了。官府以為糧官是被千家峒人殺死的，于是派官兵血洗千家峒。瑤人被迫離鄉背井，逃離千家峒前將一只牛角鋸成十二節，十二姓瑤人每姓一節。他們莊嚴發誓，五百年后，子孫后裔不管漂泊到天涯海角，都要返回到千家峒團聚，屆時，將十二節牛角合攏，吹響三聲，方可進峒。宣誓完畢，十二姓瑤人含淚告別千家峒，走上了漫漫遷徙路。 歲月變遷、不斷遷徙，千家峒的確切位置迷失了，但是千家峒永遠在每個瑤人的心中，永遠是瑤人心中的圣地。回到千家峒去，成為一代代瑤人頑強生存的精神寄托。“長鼓瑤人割不斷，子子孫孫要歸源”。五百年過去了，瑤人發起了一次又一次的返回千家峒運動。他們跋山涉水，到處打聽十二節牛角的下落，他們的足跡年復一年地被高山落葉覆蓋，他們的尸骨代復一代地被外鄉的泥土掩埋。廣西金秀等地的瑤人甚至組織“飛虎隊”，掀起“搬回千家峒”的武裝風暴，被官府鎮壓，瑤人的鮮血流成了河。然而，千家峒啊瑤人的天堂，依然不知在何方。所幸的是，瑤人的子孫天天尋找的千家峒，現在終于有了下落，它與瑤人手中長期保存并流傳的《千家峒源流記》描述的幾乎一模一樣，它甚至與陶淵明的《桃花源記》的刻畫絲毫不差，直到今天，也還跟仙境一樣美好。 我實在沒有想到，自己居然有幸走進這個畫面。驢行千里，覓到這樣一個去處，真是一大幸事。 這就是都龐嶺下的千家峒瑤族自治鄉。 我從南京坐直達火車到永州，然后換乘快巴到了江永。正巧縣民委鄭主任第二天去千家峒，于是要我跟他一起走。 第二天一早，我便跟著鄭主任一行坐委里的吉普去千家峒。 蒙蒙的瀟湘細雨從天上浙浙瀝瀝的滴落著,千絲萬縷地牽扯著遙遠又貼近的天和地。雨絲織起一重重紗幕,遮蓋了那些山、那些水、那些人和那些路。撩開雨幕,仍是一個朦朦朧朧的世界。然而，這雨卻是一個執著的大師。走出都市，走向原野和村落，你會發現，在她澆出的一片新綠基調上，已近乎完美地染出了一幅幅畫,吟出了一首首詩。云水霧氣中，我疑心自已已完完全全走進了畫中。記得早春二月去西塘時，也是撩開雨幕闖進去的。兩相一比，倒是此地更不著人間煙火氣。雨用綠色和白色肆意地潑染著，路旁的田野上，小河邊，耕云播雨的瑤農仍在不緊不慢地穿行…… 千家峒離縣城不遠，車行大約半個鐘頭，就到了峒口。這時天已完全放晴。嶺南的天就是這樣，雨一陣、晴一陣，隨隨意意，沒有規律。 千家峒分下峒、中峒、上峒，是一串約14公里長，23公里寬的葫蘆形盆地，峒口有一個天然石洞穿巖，是古時瑤人進出千家峒的唯一通道。順著穿巖旁的一條山道向上，便是一片石林。雖不像云南路南石林那樣突兀和精心修飾，但同樣參差嶙峋地鋪了滿山。山間石縫里,奇花異草之多，更有純粹的山野石林之韻味。一條小徑彎過竹叢，曲曲折折地把人引向石林深處。在石山凹處有一道片石疊出的石墻，這是當年瑤民抗擊官兵的石頭寨。低頭穿過一石洞，就走到了小山頂上。從這里向下俯視，一幅標準的田園畫卷映入眼簾。哦！桃花源般的千家峒下峒風光。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便棄船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有糧田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞… …”與陶源明的描述絲毫不差。 我們的車沿著冉水大約半小時到了中峒，千家峒瑤族自治鄉政府就在這里。到了鄉政府，正好鄉里的村支書防非典聯席會剛結束，我向鄉里的兩位書記提出先去最遠的上峒天女散花瀑布。聽了我的要求，兩位書記第一反應是“那里很難走啊！”第二反應是面有難色，因為他們也沒進去過。還好，鄉人大小李主任，一位湖南農大的畢業生，他進去過。他說，我陪你去，還說，沒有向導，別說進不去，就是進去了，也肯定迷路出不來。于是，我坐上小李的摩托車，向上峒駛去。 沿著保護區簡易公路過苦竹沖、大溪源、霸王祖，到金童放牧，簡易公路走到了盡頭。金童放牧亦稱九牛戲水和十八險路。九牛彎有九座山，每座山像一條正欲下水之牛，溪水一上一下，九牛彎各山也隨水上下起伏，形成十八道回旋之路。在第五座山上有一巨石形似一牧童執鞭騎牛。 此去天女散花，須翻越十余公里山路，經鬼嵬山，翻潘家源才能一睹其芳容。小李告訴我，大約要走三個小時。前一個多小時的行走是在大山夾持之中，腳旁，是深深的河谷，蜿蜒的小徑幾乎全被樹木遮蔽著，而林中的小徑竟鋪滿天然的天鵝絨草，感覺非常愜意。我說，這路不難走嘛！小李笑笑，不言。過了鬼嵬山，拐過一座天然石橋，情形就不一樣了。這里是完完全全的原始次生林，完全沒有路。舉目四望，漫山遍谷、云霧繚繞，林密得不透風，藤蘿懸掛峭壁像蛛網，大峽谷里水流湍急，中小瀑布一個接一個。在此行進，不是爬過苔鮮怪石，就是赤足淌過湍急的溪流。一進山，小李就砍了兩根樹棍，我以為是他怕我累著，小李卻說，這山里竹葉青蛇很多，我們要像探雷一樣邊掃邊走，記住，聽見“嗖嗖” 聲，趕緊往后退。正走著，山里忽然下起暴雨，霎時，我們被澆得透透。好容易找到一處傾斜的大峭壁躲雨，可山風吹著渾身發冷，小李說，還是走吧，走起還暖和些。 翻過最險的潘家源大峭壁，終于看見天女散花瀑布了。瀑布的水頭從峰頂瀉出，很難想象那是噴泉還是云霧中流來的溪澗。整個瀑布呈倒7字形，高二百余米，寬十余米。一級瀑布，懸空的水簾落在巨石構成的傾斜山體上，水簾全部成為飛濺的水花，散落在巨石上，整個山谷仿若柳絮揚花，天女散花由此得名；二級瀑布是在巨石上回復了平靜的清流，舒緩如天女漫卷舞袖；三級瀑布落差四十多米，升騰的水霧遮住了瀑布瀉入峽谷的壯觀，只能聽見急管繁弦般的音響。我眼耳并用，看到的是一幅畫，百折不撓是這幅畫的主題，聽到的是一首歌，一往無前是這首歌的華采樂章。 我們走出天女散花時，天又放晴了。到達大溪源霸王祖瑤寨時，縣民委鄭主任和村里的趙支書已在路上等我們多時了。在霸王祖吃的這頓晚午飯是我踏上嶺南瀟湘大地后第一頓豐盛的湘菜、瑤菜大餐。從此，在瀟湘大地十余天的行走中，可以說是頓頓有臘肉、餐餐有瑤酒，山珍野味少不了，鮮魚土雞碗里走。我對瑤族人民熱情好客的印象，一半來自于吃。這頓飯，印象最深的是竹根鼠。此鼠肥如乳豬，專吃竹根，肉極其鮮嫩、清香，當地人又叫它竹妞，說是“天上斑鳩、地上竹妞”。吃完晚午飯，鄭主任、趙支書和小李他們去村里的場上布置晚上瑤族歌舞的場地，我則回趙支書家，在趙家阿媽的火塘邊，阿媽一邊幫我烤濕衣，一邊給我講瑤家火塘的故事。我注意到趙支書的灶間里也有一個火塘。阿媽告訴我，在瑤家，兒女成人成婚分家另起火塘是件很重要的事情。新火塘的三角鐵支架和大銅鍋必須由阿媽買。分家的前一天晚上，要請阿舅和親朋吃一頓隆重、豐盛的分家飯。第二天一早，從阿媽的火塘引得火種燃起新火塘，從此，火塘永不熄滅，這象征著瑤家的血脈永續不斷。而且，每天，兒女用著阿媽給的鐵架、銅鍋，就會時時記著父母的恩情。 圍著火塘吃過瑤家的大火鍋晚飯后，幾乎全村的男女老少都來到打谷場，只有我一個外鄉人。此時的打谷場被裝扮得五彩繽紛，只是燈光暗了些，因為高壓電尚未完全通到村，一部分用電還要靠小水電，電壓不穩。長鼓舞、敲梆舞、、蘆笙舞跳起來了，瑤族對歌、情歌唱起來了，參加表演的全是村里的青年男女，趙支書、鄭主任也穿上瑤服混跡其中。我和小李則一人拿 dv,一人拿dc滿場追著拍。大概因為完全是業余的自娛自樂吧，沒經過什么排練，樂隊和舞者總是配合不好，樂隊自顧自地奏、瑤妹們自顧自地跳，曲子飛快地奏完了，瑤妹們還在有板有眼地跳。如果哪支舞跳得不夠好，哪首歌唱得不過癮，馬上嚷嚷著再來一遍，而且，雞狗也在場上飛來跑去，完全亂套，又十分有趣，令人感動。跳竹篙舞時，村民們邀我參加，可看那竹篙令人眼花繚亂地飛快上下，我哪敢啊！聽說我要錄傳統瑤歌，原本在一邊看的阿媽們頓時來了精神，在瑤妹們面前像打開珍寶箱似地得意地一首首地錄著… …就這么唱啊跳啊，一直樂到夜里一點多，然后，我和縣里來的幾位被熱情的瑤族村民分別領回家。 第二天一早，我吃了風味獨特的瑤家粑粑后，獨自一人去大泊水，進了大泊水山門后，沿山嶺向上，攀登大約四十分鐘，越過十一個不足五十米高的中小瀑布，就聽見嘩嘩嘩的巨響，猶如地震沖破大地。高一百米，寬十余米的大泊水瀑布到了。遠看大泊水，瀑布在綠樹的掩隱下，如一條白鏈掛在天空，壯觀無比；站在瀑布近前，瀑布瀉在突出的危石上濺響，形成股股玉帶，白霧茫茫；再近一點，則涼風習習、沁人肌骨，風帶來的水珠打在臉上，仿佛在下毛毛雨，瀑布四周，風吹草動，綠枝招搖；瀑布的底部是個大水潭，艷陽透過樹梢斜照上去，凸現出一個大金盆，金盆里一派“溪流擊石水珠跳、瑰麗珍珠歡愉悅”的絢麗景象。 離開千家峒時，我又一次登上穿巖石林，遙望遠處都龐嶺上的三峰霽雪勝景，俯視那桃花源仙境，此時，我心中感到，任何講述都已顯得多余。大美至極，返璞歸真，屬于像千家峒這樣一片春日的原野，這樣一個人世間的桃花源。
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