煙雨寒山寺

去蘇州游玩，有一個地方是不能不去的，那就是寒山寺。 大多數人聽說寒山寺，是從唐代詩人張繼那首不必再重復的詩。 我初讀此詩是在小學，幾年級已經忘了，詩的意思也不甚理解，只是會默寫，會考試就行了。當時一說到寒山寺，眼前就會浮現出一幅寧靜的風景畫：深藍的夜幕上群星閃爍，沒有月亮，銀河像一條光帶懸在天際。下面是黑色起伏的山巒，山下是一個小水彎，水靜靜的，一點波紋也沒有，映著天上的星光。一座小石橋橫跨在河面上，遠處漁火閃爍，一艘小船在山間的烏啼聲中靜靜靠岸，停泊在石橋旁邊，這時鐘聲響了，是從山腰的一座寺院發出，鐘聲響了一下又一下，在山脊之中縈繞，回蕩于天地之間，久久不絕…… 甚至到了蘇州，心中仍是這樣想象，只是已經知道寒山寺不位于寒山之上，江南的水道沒有想象中那樣寬闊，但多年的記憶卻已經抹之不去了。 去寒山寺是在一個上午，偏偏從早上開始，天空就下起了蒙蒙小雨。也好，當時正值七月盛夏，天氣熱得要命，雨一下，登時就涼爽了許多，再說，江南的雨與北方不同，細細的，潤潤的，也別有一番滋味。 寒山寺到了，四面一片雨霧蒙蒙，青瓦黃墻，都罩在煙雨之中。 寺從外面看并沒有什么特別之處，若不是影壁上墨綠色的“寒山寺”三個大字和熙熙攘攘的人流，真以為是到了江南某個很普通的寺院。 它看上去很新，似乎是新建的一樣，遠沒有古剎國清寺那種歲月滄桑的感覺。想來也是，寒山寺之所以成名，主要不是由于在佛教中的地位，也不是因為曾有大智慧的高僧，而是由于詩人張繼的詩。 唐玄宗天寶年間，張繼赴長安應試，落弟而歸，過蘇州的楓橋，清風拂面，霜鐘縹緲，觸動了詩人的情懷，于是他寫下了千古絕調《楓橋夜泊》，使姑蘇山水為之增色，寒山鐘聲傳頌千古。自那時起，無數的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。我不是也為了尋詩來的么？ 隨著涌動的人流進入寒山寺，只見四面八方都是雨傘。雨霧中但見黃墻綠樹，確也莊嚴幽深，引人入勝。但總是覺得少了點什么，究竟少了什么呢？我不知道。 繞了幾繞，進入一個大廳，一位導游正指著兩尊塑像對眾人講解什么，我湊過去，聽她講的是寒山寺的由來。 據說，寒山寺之所以稱為“寒山”，是因為唐朝詩僧寒山子曾在此居住。他是唐貞觀年間人士，姓名、籍貫均不可考，因他在天臺始興縣的寒巖，不自露本家，即以寒山為名，另以寒巖為安身立命之代表。一次，寒山到天臺國清寺去游逛，因為衣冠不整，無法在寺掛單，于是認識了拾得和尚。 拾得是天臺國清寺豐干禪師在赤誠道中拾回來的，所以叫拾得。寒山時常幫他刷鍋洗碗，他們很快成為知己，豐干禪師知此二人慧根非凡，但終究無法抬舉他們。后來傳說他二人鉆進巖洞，縮身入石穴，終隱于此。 唐高僧在此建佛寺，于是便稱作“寒山寺”。 她講解玩后，圍觀諸人一轟而散，我也緩緩走開，還要排著長隊登上鐘樓花幾元錢親自敲一敲聞名于世的寒山大鐘，雖然這早已不是張繼詩中所詠古鐘，但敲一敲總是不虛此行。 寺廟畢竟是寺廟，拜拜佛而已，沒有什么可看，至少我這么認為。據說寺里還有許多前人提詩的石碑，但很可惜，我沒有看到。 出了寺，向寺后走不遠就到了楓橋。一座石橋，一條小河，一座刻著“楓橋夜泊”四字的石碑，這就是著名的“楓橋夜泊”寫成之處？ 可能是由于下雨的原因吧，楓橋人并不多，比較清靜——我喜歡這種感覺。四周有江南水鄉的民房，有新建的仿古小別墅，也有通向遠方的河道。張繼的船就是從河道的那邊乘著夜色行到這里的么？我望著又綠又黑的河水想，但又忽然覺得自己很可笑，一千幾百年的歲月消磨，什么東西不會變化？現在或許只有在夜色中摸到這里來還能體會一下“月落烏啼霜滿天”的感覺，但“江楓漁火對愁眠”卻是無論如何已經不能再現。 煙雨朦朧中，楓橋似乎模糊起來，漸漸幻化成心中那座凝固在記憶中的楓橋，那座深藍夜幕下、漁火間、烏啼聲中的楓橋。腳步聲打斷了思緒，一陣喧囂從旁邊傳出，又一個旅游團來了。 在寒山寺時，我總覺得少了什么，當時不知道，現在終于明白了。寒山寺少的，是《楓橋夜泊》的詩句，是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的意境。詩中的意境永遠不會再現，寒山寺只是一座寺廟而已，楓橋也不過是一座石橋。寺廟與江南其它的寺廟沒有太多不同，石橋也與江南水鄉其它的石橋沒有太大區別。現在它只是一座寺，一座橋，將來也是如此。 寒山寺留給我的是失望，但今后如果有人問我到蘇州什么地方一定要去，我列出的名單中仍然會有“寒山寺”，因為它已經成為我心中的，也是蘇州的一個象征，現在是，將來也是。
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