錦溪記游

時值三月，春意雖不可說盎然，但空氣中已可嗅到那么一絲暖暖的味道。我久居城市，實在經不起這種氣味的撩撥。旦遇閑暇，便總想脫離這石頭森林，去踏采青風。李元膺曾有《洞仙歌》云：“一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時候，百紫千紅花正亂。已失春風一半。”這句詞，我一直十分推崇。也許是受到了很多禪宗思想的熏陶，淡雅、純樸總是能深深地打動我的心。 ??說到錦溪，在江湖上名聲不是太躁，我也是無意中聽到旅游系的同學提及。錦溪位于昆山境內，坐落在淀山湖畔，離周莊只有十里路。原名陳墓，據傳南宋皇帝遷都臨安時，寵妃陳氏死于戰亂，被葬于此處五保湖中，因而得名，并延續了千年。只是近來改名錦溪，意在繁榮富有。 ??初到錦溪，并沒有像往常一樣有很多人圍攏過來，問你要不要吃飯，要不要導游什么的。也許是鄰近的周莊、同里名氣太響，這里相對默然些，清凈些。這正是我喜歡的風格，我也因此可以有心情欣賞一下莊外的風光。 出了停車場，即可遠眺淀山湖，湖面寬廣，一望無垠。恰逢天氣微陰，略有霧氣，于是更兼煙波浩淼之感。近處有一仿古廊橋，橫亙于湖面中，把湖水在村口截成一個小潭。沿著潭邊而行，很快便可看見江南水鄉特有的青石河道，這條河就是錦溪，我也就在此正式開始了錦溪之旅。 一、船娘 ??在河道入口，有文昌閣，里面是燒香拜佛的地方，據稱還有一個陳妃墓。但是我對于這類地方興趣不大，倒是這文昌閣門前三五成群的船娘讓人感到別有風情。 ??這里的船娘不同于揚州瘦西湖的花季少女，都是上了一定歲數的。也許是游人稀少，船娘們把小船在潭中呈弧形排開，有些便帶了個小凳在岸邊閑聊。我對當地的方言知之甚少，只是從眼光中看出她們對于未來的生活多少有些迷茫。也許是約定成俗吧，她們都清一色的身著深藍的染色印花夾襖，頂戴一個淺藍色花布頭巾。這種印染服飾在江浙一帶曾經非常流行，光是染坊就不計其數，但是現在已難得一見。在烏鎮，染坊更是被列為了供人參觀的文物景點。 ??我突然想到了一個奇怪的問題，記得在浙江紹興一帶，在水邊停船攬客的幾乎都是老艄公，但在這里卻不見一個爺們的影子。而且紹興一帶都是烏篷船，坐兩人已顯局促；這里的船寬敞些，容得下六七人。劃船的方式也大相徑庭，烏篷船需手腳并用，兩手劃槳，一腳踏櫓；而這里的船娘，只需站在船尾，一手搖櫓，便可讓小船穿梭自如。也許船的不同，體現出吳越之間的細微差異，我還能夠理解，但這劃船人的不同，卻始終讓我納悶，這背后隱藏著什么奧秘呢？ ??我緣水而行，跨過兩座石橋。水面一直十分寧靜，兩岸懸掛的酒旗隨風輕擺，與垂柳、瓦房的倒影相映成一片空靈。這時，身后一聲柔軟而又清亮的船歌劃破了平淡。船隊晃悠悠地穿過石孔橋，向我緩緩駛來。水波漾動給小鎮帶來了生氣，適才聊天時略顯無精打采的船娘們此刻也煥發了青春。這些船歌純樸怡人，對于聽慣了過于商業化音樂的都市人，無疑是一種天籟之音。船娘們的技藝均十分嫻熟，小船一只接一只劃過我的身邊，漸漸消失于蜿蜒的河道中，然而歌聲卻久久回響，不知道到這些歌聲是否勾起了船娘們年少時的夢。二、博物館——白水大師???博物館是錦溪的招牌，不論是導游圖，還是游覽券上，都赫然印列：錦溪——中國民俗博物館之鄉。初聞此名，我總覺得有些做作之嫌，無非是商業炒作的一種手段罷了。可凡事不能主觀臆斷，這博物館之鄉的博物館還是有些亮色的。這里的博物館不是傳統式的一體化陳列，而是沿水而設，分散于錦溪的各個角落之中，頗有大珠小珠落玉盤之感。有人在陶醉于秀麗的景色的中時，又可于不經意之間提高文化修養與審美情趣，一舉多得。 ??在名目繁眾的博物館中，我認為有兩個是不容錯過的。一個是張省美術館，張省是當地畫家，師承劉海粟等畫壇名宿，作品獨具一格。我雖然對水墨畫不甚了解，但張省的作品不論是山水還是花鳥，均先于宣紙中央大涂濃墨，再于四周點綴，渾然天成，栩栩如生，與我以往所見，很是不同，讓我贊嘆不已。另一個是金石人家，金石人家在錦溪景區一個岔道的盡頭，乘船的游客即在那里上岸，而徒步旅行的人要費一番功夫才可找到。此處展示的是本土篆刻家唐志云的金石作品。我最近初習篆刻，尚處于最有激情的階段，這類名家的作品自然要大飽一番眼福。唐志云的作品博采眾長，又融入了當地水鄉的柔情，線條柔韌感極佳。尤其細朱文最見功底，寸方之中，遠看密密麻麻的一片，細看卻依舊線條清晰流暢，布局錯落有致，讓我匪夷所思，看來我學習的路還很長。 ??此外，還有奇石、根雕、古董、錢幣、磚瓦、天文數館，我就不一而足了，游人可憑興趣擇而觀之。 三、曲徑通幽 ??我旅游有個癖好，不愛順著正路走，旦逢旁門左道，便欲探個究竟。錦溪成為景點還是近兩年的事，其阡陌之間仍保留著濃郁的生活氣息。 ??我沿著一條岔道前行，鋪路的青石磚年代久遠，有的已經松動。用腳底輕輕撥動，石磚相互碰撞，發出清脆的聲音。這種聲音類似編磬，但音律不甚齊整，較之那種莊典的禮樂，多了些許野韻。 ??行不片刻，但聞溪邊浣紗聲。一個中年村婦蹲于對岸，身邊兩大盆衣物。村婦一件又一件的將其抖開，放下，溪水嘩嘩作響，日復一日，年復一年，不知村婦可從倒影中看見了正在流走的歲月。 ??離村婦不遠，有三個五六歲的孩童正在家門口的香樟樹下嬉戲。一個身穿米白色罩衫，在地上翻著跟頭，似乎是游戲的失敗者，正接受著懲罰。另兩個分著天藍色與暗紅色滑襖，在一旁得意洋洋地擺出一副勝者的姿態。不論是勝者、敗者，皆笑逐顏開，歡聲清晰可辨。我于河岸邊偷偷舉起相機，可還是逃不過孩童們天真銳利的眼神。 “有人在拍我們！” “不讓他拍到。” 時值三月，春意雖不可說盎然，但空氣中已可嗅到那么一絲暖暖的味道。我久居城市，實在經不起這種氣味的撩撥。旦遇閑暇，便總想脫離這石頭森林，去踏采青風。李元膺曾有《洞仙歌》云：“一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時候，百紫千紅花正亂。已失春風一半。”這句詞，我一直十分推崇。也許是受到了很多禪宗思想的熏陶，淡雅、純樸總是能深深地打動我的心。 ??說到錦溪，在江湖上名聲不是太躁，我也是無意中聽到旅游系的同學提及。錦溪位于昆山境內，坐落在淀山湖畔，離周莊只有十里路。原名陳墓，據傳南宋皇帝遷都臨安時，寵妃陳氏死于戰亂，被葬于此處五保湖中，因而得名，并延續了千年。只是近來改名錦溪，意在繁榮富有。 ??初到錦溪，并沒有像往常一樣有很多人圍攏過來，問你要不要吃飯，要不要導游什么的。也許是鄰近的周莊、同里名氣太響，這里相對默然些，清凈些。這正是我喜歡的風格，我也因此可以有心情欣賞一下莊外的風光。 出了停車場，即可遠眺淀山湖，湖面寬廣，一望無垠。恰逢天氣微陰，略有霧氣，于是更兼煙波浩淼之感。近處有一仿古廊橋，橫亙于湖面中，把湖水在村口截成一個小潭。沿著潭邊而行，很快便可看見江南水鄉特有的青石河道，這條河就是錦溪，我也就在此正式開始了錦溪之旅。 一、船娘 ??在河道入口，有文昌閣，里面是燒香拜佛的地方，據稱還有一個陳妃墓。但是我對于這類地方興趣不大，倒是這文昌閣門前三五成群的船娘讓人感到別有風情。 ??這里的船娘不同于揚州瘦西湖的花季少女，都是上了一定歲數的。也許是游人稀少，船娘們把小船在潭中呈弧形排開，有些便帶了個小凳在岸邊閑聊。我對當地的方言知之甚少，只是從眼光中看出她們對于未來的生活多少有些迷茫。也許是約定成俗吧，她們都清一色的身著深藍的染色印花夾襖，頂戴一個淺藍色花布頭巾。這種印染服飾在江浙一帶曾經非常流行，光是染坊就不計其數，但是現在已難得一見。在烏鎮，染坊更是被列為了供人參觀的文物景點。 ??我突然想到了一個奇怪的問題，記得在浙江紹興一帶，在水邊停船攬客的幾乎都是老艄公，但在這里卻不見一個爺們的影子。而且紹興一帶都是烏篷船，坐兩人已顯局促；這里的船寬敞些，容得下六七人。劃船的方式也大相徑庭，烏篷船需手腳并用，兩手劃槳，一腳踏櫓；而這里的船娘，只需站在船尾，一手搖櫓，便可讓小船穿梭自如。也許船的不同，體現出吳越之間的細微差異，我還能夠理解，但這劃船人的不同，卻始終讓我納悶，這背后隱藏著什么奧秘呢？ ??我緣水而行，跨過兩座石橋。水面一直十分寧靜，兩岸懸掛的酒旗隨風輕擺，與垂柳、瓦房的倒影相映成一片空靈。這時，身后一聲柔軟而又清亮的船歌劃破了平淡。船隊晃悠悠地穿過石孔橋，向我緩緩駛來。水波漾動給小鎮帶來了生氣，適才聊天時略顯無精打采的船娘們此刻也煥發了青春。這些船歌純樸怡人，對于聽慣了過于商業化音樂的都市人，無疑是一種天籟之音。船娘們的技藝均十分嫻熟，小船一只接一只劃過我的身邊，漸漸消失于蜿蜒的河道中，然而歌聲卻久久回響，不知道到這些歌聲是否勾起了船娘們年少時的夢。二、博物館——白水大師???博物館是錦溪的招牌，不論是導游圖，還是游覽券上，都赫然印列：錦溪——中國民俗博物館之鄉。初聞此名，我總覺得有些做作之嫌，無非是商業炒作的一種手段罷了。可凡事不能主觀臆斷，這博物館之鄉的博物館還是有些亮色的。這里的博物館不是傳統式的一體化陳列，而是沿水而設，分散于錦溪的各個角落之中，頗有大珠小珠落玉盤之感。有人在陶醉于秀麗的景色的中時，又可于不經意之間提高文化修養與審美情趣，一舉多得。 ??在名目繁眾的博物館中，我認為有兩個是不容錯過的。一個是張省美術館，張省是當地畫家，師承劉海粟等畫壇名宿，作品獨具一格。我雖然對水墨畫不甚了解，但張省的作品不論是山水還是花鳥，均先于宣紙中央大涂濃墨，再于四周點綴，渾然天成，栩栩如生，與我以往所見，很是不同，讓我贊嘆不已。另一個是金石人家，金石人家在錦溪景區一個岔道的盡頭，乘船的游客即在那里上岸，而徒步旅行的人要費一番功夫才可找到。此處展示的是本土篆刻家唐志云的金石作品。我最近初習篆刻，尚處于最有激情的階段，這類名家的作品自然要大飽一番眼福。唐志云的作品博采眾長，又融入了當地水鄉的柔情，線條柔韌感極佳。尤其細朱文最見功底，寸方之中，遠看密密麻麻的一片，細看卻依舊線條清晰流暢，布局錯落有致，讓我匪夷所思，看來我學習的路還很長。 ??此外，還有奇石、根雕、古董、錢幣、磚瓦、天文數館，我就不一而足了，游人可憑興趣擇而觀之。 三、曲徑通幽 ??我旅游有個癖好，不愛順著正路走，旦逢旁門左道，便欲探個究竟。錦溪成為景點還是近兩年的事，其阡陌之間仍保留著濃郁的生活氣息。 ??我沿著一條岔道前行，鋪路的青石磚年代久遠，有的已經松動。用腳底輕輕撥動，石磚相互碰撞，發出清脆的聲音。這種聲音類似編磬，但音律不甚齊整，較之那種莊典的禮樂，多了些許野韻。 ??行不片刻，但聞溪邊浣紗聲。一個中年村婦蹲于對岸，身邊兩大盆衣物。村婦一件又一件的將其抖開，放下，溪水嘩嘩作響，日復一日，年復一年，不知村婦可從倒影中看見了正在流走的歲月。 ??離村婦不遠，有三個五六歲的孩童正在家門口的香樟樹下嬉戲。一個身穿米白色罩衫，在地上翻著跟頭，似乎是游戲的失敗者，正接受著懲罰。另兩個分著天藍色與暗紅色滑襖，在一旁得意洋洋地擺出一副勝者的姿態。不論是勝者、敗者，皆笑逐顏開，歡聲清晰可辨。我于河岸邊偷偷舉起相機，可還是逃不過孩童們天真銳利的眼神。 “有人在拍我們！” “不讓他拍到。” 他們立即一致對外起來，把臉背過去，躲到了樹后。我笑著搖搖頭，起身離開，后面傳來一陣爽朗的大笑，“哈哈，他只拍到了一棵樹！” ??在村的那一頭，有一個柿園。原以為是一個柿子園，到了才知道，這里是一個中戶人家的園林，而并沒有一棵柿子樹。這個園林與聞名遐邇的蘇州留園、獅子林以及周莊的張廳、沈廳不盡相同，并沒有嚴格地按照古典美學設計得那么考究，但隨便之中讓人感到一種貼切的舒適。此園的主人原是圍棋國手，故園中有對弈亭，亭下回廊中有石刻“入禪”二字，更可見此園意境。 ??我在園中稍作逗留，正欲離去。忽聞幾縷箏弦聲從白墻青瓦中飄蕩而來，時而舒緩，似芙蓉出水；時而緊蹙，如林沖夜奔。這種感覺幾乎與白居易當年潯陽江頭，夜聞琵琶，如出一轍。我真想千呼萬喚，一睹芳容，又恐不速之客，擾人閑情，故而默然駐足，洗耳恭聽。箏漸不聞聲漸悄，然而這只是好戲的序曲，隨著一段胡琴的伴奏，傳來了一位老婦人圓潤而蒼老的唱腔。初聽曲調，有點像京劇，但唱詞用的全是方言，又有點昆曲的意思。這唱腔伴著清風而來，空氣中彌漫著沁人的味道，吐納之間，沐盡塵俗。我不由得失聲叫好，我久居井底，夜郎自大，未曾想這深徑之中，竟也藏龍臥虎。這種自然的韻味。恐怕僅憑苦練是難以達成的，我驚羨之余，只能徒然而嘆。 四、小吃——白水大師 ??所謂食色性也，遇到美味豈能熟視無睹？錦溪的特產是一種叫奧灶面的東西，幾乎所有的飯館都有打著這塊招牌叫賣，其實奧灶只是一種烹調方法，這里還有奧灶雞、奧灶鴨什么的。大家肯定都想知道什么叫作奧灶，很遺憾，據老板說比較辣，我便望而卻步了，至于為什么叫奧灶，我猜想大概是當地的方言罷了。 ??除了這個，錦溪的街頭巷尾，還有許多小食品。尤其是鹽水煮毛豆，香氣撲鼻，惹人垂涎。這毛豆分為兩種，一種是風干的，有嚼勁；一種是剛出鍋的，濕乎乎的，鮮香難擋。我自然經不起這種誘惑，買了些許。很便宜，兩三塊錢，足夠飽嘗一路。 ??我剛吃上豆子，很快又被吸引住了。這回饞人的是用南瓜粉和血糯粉混合而成的米糕，竹筒蒸制而成，更添清香。這東西在我們那里叫做孩兒糕，一看見它，便勾起了很多我對童年的回憶。記得還是上小學的時候，家里學校很遠。我經常在路上買孩兒糕作早點吃。那時候是純米粉的，有的會夾雜一些芝麻、豆沙。冬天的時候，剛蒸好的孩兒糕特別暖手，要放在手里捂好一會兒才舍得吃。可惜這樣的時光早就一去不返了，我估摸五六年沒有嘗過孩兒糕的味道了，似乎在這個城市中它已經銷聲匿跡。我是出于懷舊吧，買了一塊，輕咬一口，血糯濃香，南瓜粉略有一絲天然的苦澀。我想這種味道大概就是對于我們老百姓生活的詮釋吧。 尾聲??? ??天色不知不覺中暗了下來，陰天的傍晚總是來得很快。游客漸漸稀少，生意人開始打點門庭。再美好的旋律都有曲終人散的時候。我滿載著一天的收獲踏上歸途。又要回到城市里去了，明天又要上課……
關鍵字： 春風 森林 空氣 錦溪