陋室公園游記

陋室公園坐落在和州縣城陋室東街的仙山南麓，面積五十余畝，園內建有臨江亭、望江亭、半月池等人造景觀。每當春暖花開，園內芳草氤氳，群鳥匝飛，夏秋季節，更是樹木濃蔭，清幽涼爽。公園東南角落，便是名聞天下的劉禹錫所筑的陋室。二零零六年的春末一天，我攜小女興致勃勃游覽一番。 公園的正門坐南朝北，牌坊門樓，雕梁畫棟，正中“陋室公園”的匾額為張愷帆所書；四周仿清鏤花圍墻，古樸典雅，在喧囂的城市中自然形成一片清靜的天地。穿過門樓，眼前豁然開朗。不遠處的聚賢山坡上，翠竹搖曳，芭蕉滴青，更有那錯落有致的松柏，青翠挺拔；山下由西向東人工開 的一條半月池水，碧波環繞；西側有一游船碼頭，從此處登船，放舟湖面，兩岸楊柳青青，微風掠過，千絲飄曳，輕歌曼舞；池東中央臨流亭，獨立水中；在星月夜晚，站在仙履橋上，四周星星點點，波光粼粼，輕舟蕩漾，霧嵐云煙繚繞湖面，猶如銀河仙闕，猶如鵲橋相會，疑是夢中。 一條鵝卵石徑沿著山下蜿蜒曲折，盤旋而上；幽徑兩側，青松翠竹，綠草如茵；間有雀鳥鳴嘀，群碟紛飛，拂手之間便會攬入滿懷春色；山峰西端，便是江山一覽亭，亭檐高挑，輕巧別致，適逢皓月當空，與友人席座其間，四周涼風習習，腳下碧波瀲滟，正是飲茗觀月的絕佳之所。山巔上一處花徑直通東邊的望江亭，花徑兩旁，紅了桃化，綠了芭蕉，更有那梅花綻放，玉蘭花開，爭妍斗艷，成為春色的舞者。小女興高采烈，不時摘取玩耍，面對姹紫嫣紅，，分不清是花色染紅了女兒粉紅色的小臉，還是粉紅色的小臉映紅了春天的花朵。 花徑盡頭，矗立二層結構的望江亭，亭臺坐落在聚賢山的最高處，與江山一覽亭遙相對立；八角挑檐，凌空飛挑，又是懸于崖頂建造，更是氣勢非凡。立于亭上，放眼眺望，映人眼簾都是高樓林立的現代景觀；遠處萬里長江，如一絲白練素帶，隱約可見，已不見千年之前江帆點點，水天一色的壯麗景象。 走下山頂，滿園春光。花園面積不大，清雅幽靜；樹木蔥蘢，綠蔭匝地。花園中央，一方噴泉，在陽光下折射絢麗色彩；幾排長條木椅，倚在花叢中，游人在休憩時，處處清香，隨手就能觸摸美麗的春色。 花園西側還有兒童游泳池，供孩子們夏天玩賞嬉鬧。沿著石徑向東南叫走去，須臾便到了陋室門前；門前栽植一排梧桐，高大挺拔，樹影婆娑。院墻依山而建，自然隨勢；門額為詩人臧克家所題“陋室”二字，典雅古樸。我走上臺階，輕輕地推開院門，仿佛打開了一扇千年之門。 迎面照壁上寫道：政擢賢良，學通經史； 頡韋頑白，卓哉刺史。繞過照壁，便進入院內。院內石鋪小徑，綠茵滿地，松柏長青，恬靜清幽；三幢九間小屋品狀建造，，含英蘊秀，使人感受到濃郁的翰墨馨香。院內東側建有碑亭，豎立《陋室銘》碑石一方，由書法家孟繁青書寫后雕刻而成；西側擺放石羊、石龜等石雕，錯落有致。 庭院分為兩層，下層臺階兩旁石獸盤座，仿古陶盤里栽植花木，芳香沁脾；拾級而上，一道仿青磚甬道直通陋室。三間房舍，白墻灰瓦，簡約素樸；主室坐北朝南，幾步臺階；臺階兩側擺放仿古銅 ，里面栽種珍貴的樹木，青翠欲滴；走廊左右立柱上懸掛書法家劉子善書寫的“苔痕上階綠，草色入簾青”的楹聯。 進入室內，青石地面。廳堂木柱上有方紹武所寫的“感時江海思，報國松筠心”的詩句；正中置設劉禹錫立身塑像，神態莊重，面色沉思；上懸鄭伊農書寫的“政擢賢良”的匾額；塑像兩旁是張愷帆書寫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句；塑像身后壁刻的中堂是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的詩文，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身，懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。。。。。。” 室內東側放置床、榻、凳等一些復制品，為劉禹錫起居生活用品；東墻上懸掛著劉翁的詩句和一些有關陋室銘的篆刻；室內西側放置一桌、一椅、一琴，均為復制品，為劉翁辦公會客之用，西墻上也雕刻著劉翁的“談笑有鴻儒，往來無白丁”等詩句。就是這么簡易、樸素！ 后人的仿制無疑做工精良，而在劉翁所處的時代肯定沒有如此精巧和雅致，可能就是土墻瓦棚；雖然沒有杜甫筆下茅屋為秋風所破歌哀嘆的那么凄涼，應該也是簡單的普通民宅。 感謝劉翁被貶和州，在貶謫的旅程中，給了他一片寧靜的天地，讓他有足夠的時間和山水為伴，與自我對話；這是一種文化的突圍，離開喧囂的京都、離開那些爾虞我詐，紛紛擾擾，用一顆明凈的心來感受明凈的山水，快快樂樂與自然熔鑄。感謝他又給中華文化史上書寫了輝煌的一筆，留下了燦爛的篇章。他不僅沒有沉淪和放棄，發而更激發他的創作激情。沒有和州的貶謫，哪有《西塞山懷古》、《金陵五題》等傳世佳作。劉翁身處和州，既是異鄉，又是故鄉。從他在和州所寫的詩文中不難發現，和州的寸山、寸水，無不深深的陶醉和眷念。其實所謂故鄉，原本就是異鄉，是我們先人在漂泊的旅途中落腳的最后一站。面對眼前的桌案，我仿佛看到了千年前的劉翁在隆冬嚴寒中，守著一個火爐，借著昏暗的燭光，伏案疾書，書寫出陋室精銘，還有那《歷陽書事七十四韻》等精美詩篇。不僅如此，在和州任上，還和白居易、柳宗元等著名詩人千里和詩。不知后來的杜枚、王安石、李清照、賀鑄等人對和州紛至沓來、留戀往返，是否有深深的關聯？ 白天劉翁深入民間，訪問疾苦，勘察水利設施；晚上回來處理公務，并上表朝廷賑濟災民，慰彼黎庶。此時的劉翁餐風宿露，而同時代的達官貴人卻在貪贓枉法，日夜笙歌。王播奸邪進取，君子恥之。金有張中彥，清有于成龍，那些忠心為民，清廉奉公的人士，時人和后人不僅盛譽贊嘆，還會建祠祭。沒有忘記和州的人，和州的人民不會忘記，哪怕是做了一點，和州人民會用淳樸的心靈，極度的虔誠來為他頂禮膜拜。 陋室公園坐落在和州縣城陋室東街的仙山南麓，面積五十余畝，園內建有臨江亭、望江亭、半月池等人造景觀。每當春暖花開，園內芳草氤氳，群鳥匝飛，夏秋季節，更是樹木濃蔭，清幽涼爽。公園東南角落，便是名聞天下的劉禹錫所筑的陋室。二零零六年的春末一天，我攜小女興致勃勃游覽一番。 公園的正門坐南朝北，牌坊門樓，雕梁畫棟，正中“陋室公園”的匾額為張愷帆所書；四周仿清鏤花圍墻，古樸典雅，在喧囂的城市中自然形成一片清靜的天地。穿過門樓，眼前豁然開朗。不遠處的聚賢山坡上，翠竹搖曳，芭蕉滴青，更有那錯落有致的松柏，青翠挺拔；山下由西向東人工開 的一條半月池水，碧波環繞；西側有一游船碼頭，從此處登船，放舟湖面，兩岸楊柳青青，微風掠過，千絲飄曳，輕歌曼舞；池東中央臨流亭，獨立水中；在星月夜晚，站在仙履橋上，四周星星點點，波光粼粼，輕舟蕩漾，霧嵐云煙繚繞湖面，猶如銀河仙闕，猶如鵲橋相會，疑是夢中。 一條鵝卵石徑沿著山下蜿蜒曲折，盤旋而上；幽徑兩側，青松翠竹，綠草如茵；間有雀鳥鳴嘀，群碟紛飛，拂手之間便會攬入滿懷春色；山峰西端，便是江山一覽亭，亭檐高挑，輕巧別致，適逢皓月當空，與友人席座其間，四周涼風習習，腳下碧波瀲滟，正是飲茗觀月的絕佳之所。山巔上一處花徑直通東邊的望江亭，花徑兩旁，紅了桃化，綠了芭蕉，更有那梅花綻放，玉蘭花開，爭妍斗艷，成為春色的舞者。小女興高采烈，不時摘取玩耍，面對姹紫嫣紅，，分不清是花色染紅了女兒粉紅色的小臉，還是粉紅色的小臉映紅了春天的花朵。 花徑盡頭，矗立二層結構的望江亭，亭臺坐落在聚賢山的最高處，與江山一覽亭遙相對立；八角挑檐，凌空飛挑，又是懸于崖頂建造，更是氣勢非凡。立于亭上，放眼眺望，映人眼簾都是高樓林立的現代景觀；遠處萬里長江，如一絲白練素帶，隱約可見，已不見千年之前江帆點點，水天一色的壯麗景象。 走下山頂，滿園春光。花園面積不大，清雅幽靜；樹木蔥蘢，綠蔭匝地。花園中央，一方噴泉，在陽光下折射絢麗色彩；幾排長條木椅，倚在花叢中，游人在休憩時，處處清香，隨手就能觸摸美麗的春色。 花園西側還有兒童游泳池，供孩子們夏天玩賞嬉鬧。沿著石徑向東南叫走去，須臾便到了陋室門前；門前栽植一排梧桐，高大挺拔，樹影婆娑。院墻依山而建，自然隨勢；門額為詩人臧克家所題“陋室”二字，典雅古樸。我走上臺階，輕輕地推開院門，仿佛打開了一扇千年之門。 迎面照壁上寫道：政擢賢良，學通經史； 頡韋頑白，卓哉刺史。繞過照壁，便進入院內。院內石鋪小徑，綠茵滿地，松柏長青，恬靜清幽；三幢九間小屋品狀建造，，含英蘊秀，使人感受到濃郁的翰墨馨香。院內東側建有碑亭，豎立《陋室銘》碑石一方，由書法家孟繁青書寫后雕刻而成；西側擺放石羊、石龜等石雕，錯落有致。 庭院分為兩層，下層臺階兩旁石獸盤座，仿古陶盤里栽植花木，芳香沁脾；拾級而上，一道仿青磚甬道直通陋室。三間房舍，白墻灰瓦，簡約素樸；主室坐北朝南，幾步臺階；臺階兩側擺放仿古銅 ，里面栽種珍貴的樹木，青翠欲滴；走廊左右立柱上懸掛書法家劉子善書寫的“苔痕上階綠，草色入簾青”的楹聯。 進入室內，青石地面。廳堂木柱上有方紹武所寫的“感時江海思，報國松筠心”的詩句；正中置設劉禹錫立身塑像，神態莊重，面色沉思；上懸鄭伊農書寫的“政擢賢良”的匾額；塑像兩旁是張愷帆書寫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句；塑像身后壁刻的中堂是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的詩文，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身，懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。。。。。。” 室內東側放置床、榻、凳等一些復制品，為劉禹錫起居生活用品；東墻上懸掛著劉翁的詩句和一些有關陋室銘的篆刻；室內西側放置一桌、一椅、一琴，均為復制品，為劉翁辦公會客之用，西墻上也雕刻著劉翁的“談笑有鴻儒，往來無白丁”等詩句。就是這么簡易、樸素！ 后人的仿制無疑做工精良，而在劉翁所處的時代肯定沒有如此精巧和雅致，可能就是土墻瓦棚；雖然沒有杜甫筆下茅屋為秋風所破歌哀嘆的那么凄涼，應該也是簡單的普通民宅。 感謝劉翁被貶和州，在貶謫的旅程中，給了他一片寧靜的天地，讓他有足夠的時間和山水為伴，與自我對話；這是一種文化的突圍，離開喧囂的京都、離開那些爾虞我詐，紛紛擾擾，用一顆明凈的心來感受明凈的山水，快快樂樂與自然熔鑄。感謝他又給中華文化史上書寫了輝煌的一筆，留下了燦爛的篇章。他不僅沒有沉淪和放棄，發而更激發他的創作激情。沒有和州的貶謫，哪有《西塞山懷古》、《金陵五題》等傳世佳作。劉翁身處和州，既是異鄉，又是故鄉。從他在和州所寫的詩文中不難發現，和州的寸山、寸水，無不深深的陶醉和眷念。其實所謂故鄉，原本就是異鄉，是我們先人在漂泊的旅途中落腳的最后一站。面對眼前的桌案，我仿佛看到了千年前的劉翁在隆冬嚴寒中，守著一個火爐，借著昏暗的燭光，伏案疾書，書寫出陋室精銘，還有那《歷陽書事七十四韻》等精美詩篇。不僅如此，在和州任上，還和白居易、柳宗元等著名詩人千里和詩。不知后來的杜枚、王安石、李清照、賀鑄等人對和州紛至沓來、留戀往返，是否有深深的關聯？ 白天劉翁深入民間，訪問疾苦，勘察水利設施；晚上回來處理公務，并上表朝廷賑濟災民，慰彼黎庶。此時的劉翁餐風宿露，而同時代的達官貴人卻在貪贓枉法，日夜笙歌。王播奸邪進取，君子恥之。金有張中彥，清有于成龍，那些忠心為民，清廉奉公的人士，時人和后人不僅盛譽贊嘆，還會建祠祭。沒有忘記和州的人，和州的人民不會忘記，哪怕是做了一點，和州人民會用淳樸的心靈，極度的虔誠來為他頂禮膜拜。 “爸爸，住這兒不冷嗎？”女兒的一句話打斷我的沉思遐想。 “冷啊，那時還沒現在好呢。”我愛憐地撫摩小女的頭部嘆道。 “爸爸，那他是多大的官啊，住這么小的房子，還沒我家大呢”。 “他呀，比縣長、市長還大”，我意味深長地答道。 “哦，爸爸，那么大的官住這小屋，那他一定是好官了”，小女一臉的天真望著我，童言無忌，卻是一針見血，字字珠璣。 “電視上演的大官住的都是大房子。住小房子，還能上公園玩呢”。 望著女兒的天真笑容，我撲哧一笑，“傻丫頭，那時哪有什么公園，這都是后來蓋的”。 走出主室，東廂房門扇已鎖，我領著女兒走進西廂房。室內門廳中央擱放一只大鐵錨，寓意劉翁的千年詩句；南廳展柜里陳列著劉翁在和州所寫的兩篇文章《和州刺史廳壁記》和《和州謝上表》；其中的《和州刺史廳壁記》為研究和州的人文風貌提供許多不可多得的史料，后篇是上承朝廷，敘述到任后和州的情況；北廳則陳列著和白居易等詩人的和詩和《天論》等文稿。 走出室外，我帶著小女圍繞三間小屋默默走了一圈，陋室二棵高大的青松聳立挺拔和我默默相對，平靜對著平靜，需要時就看兩眼。漫步在靜謐的小院中，從屋內的鐵錨到亭里的碑文，這種時空的交錯，使我切身感受到滄海桑田的巨變。從前的劉翁儉樸而高貴，比之當今的一些大大小小的官員、老板以及一幫閑人，可以說寒酸清貧；而正是這種寒酸清貧恰恰就是唐人的闊達和灑脫，中華民族的靈魂和精神。 據說劉翁到和州不到半年，被勢利之徒故意刁難，居室連搬三次；每搬一次，不僅毫無怨言，還即興揮毫寫下對聯貼于門上。第一次的對聯為“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”；第二次的對聯為“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京”；最后一次，寫下了超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立于門前。歲月如流，人世滄桑，勢利小人早已化作塵土，而劉禹錫的文章卻光照千古。 這就是唐代的風范，唐人的胸襟。目光是那樣的堅定，神采是那么的自信，只有唐代的風范，唐人的胸襟，才能這樣任意釋放自己的天賦，隨意揮灑自己的個性。無論李白、高適、岑參，還是劉禹錫、柳宗元等人，面對漫漫的謫貶，詩人們相互勸勉扶持，相互豪邁放達。遠在廣西的柳宗元，讀到《陋室銘》，得知劉禹錫遭到小人冷遇時，憤 不平，上書朝廷：“情愿以自己被之地柳州換和州，雖得重罪死不恨”；最后雖未獲準，可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質。幾句話，一首詩，心靈的交流便赤誠相見，躍然紙上。 整部中華文化史，多少光耀千古的詩篇不是在謫貶中噴涌而出，綜觀中華五千年，那些漂泊落拓的文人無不遭受千般磨難而永垂史冊。從屈原、司馬遷、李白、杜甫、劉禹錫、柳宗元、蘇軾、曹雪芹等身上可以發現，艱難困苦，玉汝于成。毫不夸張的說，沒有生活的艱辛，文化的貶謫，哪有燦爛的中華文化。 無古不成今，觀今而鑒古。當今社會，一些高干、富貴子弟的鐘鼎之家，驕奢淫逸，飲甘食肥；更有那賣官鬻爵，坑蒙拐騙。古有石崇攀奢斗富，今有劉青山貪贓枉法，都落個財失命喪。宋武帝節儉開國立業，隋煬帝奢侈滅國亡家。只有居安思危，勤儉拒腐，社會風氣才能扭轉。多么希望陸贄重生，給當今一些官吏講解為官論法。民心清凈，國家祥和；官心清凈，國運隆昌。但愿世間多出幾個揚震，多出幾個海瑞，國家才能風調雨順，民族昌盛。 幾千年來無數的帝王宮殿、瓊樓玉宇，焚毀而蕩然無存，而后人反反復復獨筑陋室，這是對詩人的敬仰，對帝王的唾棄，即使重建那些樓臺風闕，也是皇權淫威下的無奈之舉。 我置身庭院，徐徐獨行，仿佛自己進入一個靈魂的回歸。我既是在觀看景觀，又是在觀看自己。歷史的景觀，民族的景觀和心靈的景觀糾纏一起融合成“民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往（余秋雨）”。 鄭板橋自刻印章 “青藤門下走狗”，表達對徐渭的敬意，我也愿東施效顰，為劉翁作一書童，掃雪撣塵，聆聽他那高雅之聲。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘這勞形。南陽諸葛廬，西 子云亭。孔子云：“何陋之有。”
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