陰山巖畫

早在公元5世紀時，境內的陰山巖畫就被北魏地理學家酈道元所發現。他在著名的《水經注》中作了詳細的記述。這些記載是世界上對陰山巖畫最早的記錄。然而在其后的若干世紀里，再沒有人去問津。直到本世紀30年代未，中瑞西北科學考察團才發現了幾幅巖畫。對巖畫的全面考察是從1976年開始的。此后，每年都有許多專家、學者和游人到巴盟境內考察和參觀，先后共發現巖畫1萬多幅，其中做過拍照和臨摹的巖畫有近千幅。這些巖畫不僅反映了陰山地區古代居民的信仰、美學觀和世界觀，同時也揭示了他們的游牧生活狀況。 陰山巖畫分布非常廣泛，最多的地方在烏拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上，東西延伸5公里多。僅此一處，巖畫就在千幅以上。在地里哈日山東北不遠的山南坡和山頂部也有大量巖畫和地里哈日山巖畫毗連一起，成為一個巖畫分布區。地里哈日山西南約8公里的瓦窯溝北山，每隔2至10米或稍遠一些便有一處巖畫，總數在9百幅以上。其次在蹬口縣的北托林溝山地的黑石上，一般2～3米就有一幅巖畫，最遠間隔不超過10米，其總數在5百幅以上。 最密集的巖畫群一個在默勒赫圖溝一處迎北的崖壁上，東西約50米、高約20米，約有80個人頭像組成。另一個在格和尚德溝中段的一塊迎西的石壁上，寬約5米、高約15米，由50個個體畫組成。 巖畫面積最大的是烏拉特后旗大壩溝口西畔石頭上的正方形巖畫，面積約400平方米，被列為自治區重點保護文物。 巖畫的題材從總體上看，取材于游牧民族的狩獵活動。其中數量最多、鑿刻最精的是動物巖畫。畫中動物有山羊、綿羊、盤羊、羚羊、巖羊、大角鹿、白唇鹿、赤鹿、糜鹿、駝鹿(罕達犴)、狍子、馬、騾、驢、駝、牛、野牛、羚牛、狗、龜、野豬、兔、狐貍、蛇、狼、虎、豹等。其次，是狩獵的畫面也占有特殊的地位，數量可觀，表現了史前民族的社會生活，這是整個巖畫中最絢麗的部分。狩獵畫中表現了各種各樣的獵手、武器、狩獵方式等場面性圖像，無論陰山動物巖畫獨獵或眾獵，還是引弓射獵或圍捕野獸的畫面，通常都表現其最緊張的一剎那，突出獵手對野獸致命處的打擊過程，表現獵人獲得野獸的強烈愿望。反映出原始人類的文化藝術來源于人類同大自然的斗爭這一根本途徑。除動物畫和狩獵畫外，數量上占有較大比例的是放牧畫。放牧畫大約在青銅器時代晚期產生，并一直延續到元、明、清。雖然時間相距很遠，但其內容卻大體相近，一般有出牧圖、倒場圖、一條鞭式和滿天星式牧羊圖、牧馬圖等。這些放牧方式在今日的內蒙古草原仍然比較流行。此外，人物舞蹈、車輛及出行、騎士、騎士列隊、征戰圖、穹廬氈帳、人面形、人手足印、獸禽蹄足印、原始數碼、圖畫文字、星圖等巖畫，以及反映原始宗教的神靈圖像，在整個巖畫中也占有一定的比例，它們直接反映了原始民族和部落的思想意識和社會生活。特別是幾處天體星象巖畫，在世界巖畫中也是少見的。
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