游大覺寺的那一天，午間酒喝多了一些，走出大覺寺的時候，酒醒了一些。就這樣在半醉半醒之間匆匆走過了大覺寺，我的心路歷程上多了一次短暫的停留，生活的收藏品中又多了一張門票。對于這座千年古寺，對于寺中的種種奇觀，種種傳說，某某題扁，也跟在人群后面去逐一看了，跟著觀賞、跟著指點、跟著轉圈、跟著議論，踏訪著眾人的踏訪，觸摸著眾人的觸摸，感覺著眾人的感覺，陶醉著眾人的陶醉。 但今天想來，大覺寺留存我心里的，是一句話和一種樹。 “大夢誰先覺”。不知道這句話與大覺寺是否有直接的聯系，但卻是那一天大家說得最多的了。每個人在嘴上說著，每個人也都在心里想著。“醉生夢死”是一句用來批評人的話，卻又是如我等慵常之輩的人生常態。人生豈能無夢，人生便常在夢中。春夢了無痕，秋夢愁煞人，惡夢盼天亮，美夢不愿醒……但既是夢就總有醒來的時候，所謂先覺，只是對夢的破解有所不同吧。 人生中最使人容易覺悟的地方，該是生與死的所在。當產婦在產房里痛苦地分娩，守在門外的人們無不恍如夢中，但這夢只有一個最簡單的破解，嬰兒的一聲啼哭便是全部，便是整個世界。但后來呢?這啼哭帶來了歡笑，也帶來了煩惱，帶來了幸福，也帶來了憂愁。不管是好夢壞夢，夢要照做不誤，不管路是曲折還是坦直，都要一步一步去走。 迎接生命誕生的產房讓人覺悟，告別生命的靈堂，也是凈化人的心靈的地方。人們站在儐儀館的告別廳里，面對著已無聲無息的生命，哀樂聲中俗思雜念被一絲絲抽去，還原為對人生初始與終老的思考。不管所告別的人是壽老南山還是英年早逝，不管這個人是廣植善果還是遍種惡名，這個人的好處壞處，這個人的生活方式處世原則等等等等，不只是寫在悼詞上，同時也轉悠在人們的腦海，這時候就想，什么什么呀，還扯什么什么呀，好好活著比什么都強啊!對生的執著，對死的敬畏，生與死的當頭，每個人都成了先覺。但人們一走出儐儀館的大門，回到現實生活中，仍然是該怎么著還怎么著，想怎么做還怎么做。一個夢醒了，另一個夢開始了。彼此彼此。如此如此…… 那樹叫楸樹，我們那里叫楸子。我家的地板鋪的就是楸子木，不軟不硬，不溫不涼，每一次腳心的親密接觸，都傳導給我樹木的溫柔撫摸和親切問候。但在此之前我卻從沒有見過楸樹，更沒想到楸樹竟然能開出如此美麗的花朵。夕陽照射在高大的楸樹上，透過粉紅色的花朵，染紅了一角天空，又隨著光線和人們腳步的移動，游走于寺內，揚起漫漫紅塵。感覺上，那一天寺院里靜極了，我站在樹下仰著頭與滿樹繁花對視，用目光撥弄著楸樹鈴鐺狀的花朵，樹無言，人亦無語。 這樣的樹生長在大覺寺內，這樣的花盛開在每一個游客的眼前，風起時當搖響滿院鈴聲，一聲一聲是提醒，一聲一聲是祝福。