穆斯林歡度開齋節 9月21日是伊斯蘭教最重要的節日——開齋節，中國各地穆斯林在這一天慶祝齋月圓滿結束。他們沐浴凈身，前往清真寺參加盛大的會禮，并準備豐盛的食物，和家人一起聚餐，走親訪友，共慶節日。 在這個伊斯蘭教最重要的節日里，我們不妨漫步北京街頭，盤點一下北京的清真寺。 北京地區伊斯蘭教的傳入，學術界尚無統一的看法：一是北宋至道2年或遼統和14年即公元996年說， 一是所謂的元初說。 元代北京是中國首都，回人地位很高，伊斯蘭教信仰具有法定地位。北京城的規劃，就有西域回人也黑迭爾的功勞。“元中統4年，北京穆斯林人口達到15000人，約占大都人口的十分之一還多”。明代四大明寺相繼建或正名，北京繼續保持全國伊斯蘭信仰中心地位，直到民國初年。 北京牛街禮拜寺 北京牛街禮拜寺 牛街禮拜寺是北京市一座著名的古寺，它坐落在宜武區回民集中區牛街。該寺初建于宋太宗至道二年(996年)，面積約6000平方米，寺的建筑和布局，是典型的中國宮殿式和阿拉伯式相結合的手法，在中國傳統的木結構形式上帶有濃厚的阿拉伯裝飾的風格，形成了中國式伊斯蘭教建筑的獨特形式。 該寺以禮拜殿為主體，殿堂樓亭，大小適宜，布局緊湊，形成了一個比較完整的建筑群。禮拜殿約為42間，面積600多平方米，可同時容納1000多人禮拜。 大殿由3個屋頂環以圍廊構成勾連搭形式，圍廊上方有小型經文匾10塊，內部組成一個大空間。殿的最前面是一座六角形的攢亭式的窯殿建筑，內部穹窿結構，形狀似窯，故稱窯殿。窯殿頂上橫壁的雕刻和繪畫至今仍保留著原有的色彩。 大殿前有南北碑亭兩座，亭內有碑文，乃明代弘治九年重修禮拜寺后所立，碑上以漢文、波斯文記述該寺的歷史沿革，現已剝落不清。大殿兩側為南北講堂，是講解經典和學習的地方，北講堂內尚保存部分帶有阿拉伯經文的古瓷和手秒本及印版的各種經典。 在寺的東南跨院，有兩座“篩海”墳，是遠道而來中國傳教，逝世于該寺的兩位長老。并保存著兩座古墓的阿拉伯文碑文，字跡古樸清晰，為國內少有的文物。 北京東四清真寺 北京東四清真寺 該寺又名法明寺，約創始于元朝至正六年(1346年)，明正統十二年(1447年)。全寺建筑分前中后3進院落，占地面積15畝。 寺內主要建筑由禮拜大殿，南北講經堂、圖書館、凈水堂等組成。大殿建在寺院西側，建筑面積500平方米，可容500人同時禮拜。殿高15米，前部為木質結構，造型古樸，為中國廡殿式建筑，殿內可見20根大彩柱，直徑有48厘米，柱面彩繪赤金大型荷花，中央3根橫梁上彩底金字阿拉伯文庫法體《古蘭經》節文。后部窯殿是磚砌圓拱頂，不用梁柱，故稱“無梁殿”。 寺宇建筑既具有明代建筑特點，又兼有阿拉伯建筑裝飾風格，該寺歷來為北京伊斯蘭教文化教育中心。北京市伊斯蘭教協會、北京市伊斯經學院均設在該寺。 北京花市清真寺 北京花市清真寺 該寺占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米。相傳為明代開國元勛常遇春所建，明、清兩代曾多次修繕。 花市清真寺也是北京城區四大古寺之一，建于明初永樂十二年(1414年)。清真寺現存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，進深四層，第四殿有天進一間墻，以透陽光，墻壁上原有古蘭經文。大殿對面上有一座方形碑亭，原置雍正御賜碑，現碑已遷出豎立墻邊，改為接待來賓之用。 寺內現保存的文物有康熙二年(1663)裕親王書“清真”木匾和乾隆五十二年(1787)“真一無二”牌匾各一方，懸大殿廊下。另外還有雍正皇帝御賜碑和乾隆三十五年(1770年)《重修禮拜寺碑記》石刻等。該寺所處的京城東南隅，是僅次于牛街的北京回民第二聚居區。 北京清真法源寺 北京清真法源寺 該寺亦稱德外大街清真寺，始建于清代末年。1983年重修。現占地面積2.7畝，建筑面積1148平方米.整個寺院為中國古典式建筑風格，古雅、端莊、幽美壯觀。寺內收藏伊斯蘭教經典200余卷。 北京清真永壽寺 北京清真永壽寺 該寺別名三里河清真寺。該寺始建于明萬歷年間(1573―1619年)，天啟四年(1624年)重修。原寺規模較小，建筑簡樸。望月臺、禮拜堂等為石結構建筑，寺門楣作尖拱形，寺周為回民公墓。禮拜大殿坐西朝東，整體建筑采用中國傳統的建筑藝術，由南北講堂、寺門、外院、照壁、辦公室等組成。 北京清真普壽寺 北京清真普壽寺 該寺為北京市四大清真名寺之一，亦稱錦什坊街清真寺。始建于明宣德四年(1429年)，現占地面積2.3畝，建筑面積1373平方米，大殿建筑面積200平方米，為中國古典宮殿式建筑風格。 寺內建筑雄偉壯觀，其形狀及彩畫圖案具有明代建筑特色。宣禮樓造型美觀，廂房、誦經室布局對稱協調，并附設沐浴室、招待所等。寺內現有阿拉伯文經典150余卷，波斯文經典100余卷。北京市西城區伊斯蘭教協會設于此。 北京長營清真寺 北京長營清真寺 該寺原名長營禮拜寺，始建于明正德年間。清真寺保留中國古建筑特色，布局嚴謹大方，氣勢宏偉，飛檐斗拱，古意盎然。 寺內存有碑文兩褐，分別為清嘉慶年間和民國年間所立，記述了該寺的建造歷史、管理制度和寺產情況。寺內還藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本。 南豆芽菜清真寺 南豆芽菜清真寺 南豆芽清真寺位于朝陽門內南豆芽胡同15號，坐東向西。2003年，按照開發建設規劃，該寺向西南遷移約100米，規模有所擴大，寺門改在西面，面闊增為三間。現仍為穆斯林禮拜場所。夾縫中的一抹陽光，看到此時，是否有一絲驚異的欣喜。長廊很美，古建筑文化的特征之一，走在這里，屋中，庭院的景色一覽無遺。 石景山清真寺 石景山清真寺 石景山清真寺占地近700平方米，還有男女浴室、廁所、辦公用房、會議室。清真寺的風格參考了阿拉伯國家和全國各地清真寺的式樣，望月樓、球體和探針都新穎別致，很是漂亮。 馬甸清真寺 馬甸清真寺 馬甸清真寺總面積為3800多平方米，新修的漆著黃邊的兩扇深紅色大門特別引人注目。馬甸清真寺大門上為青灰色筒瓦屋頂，門楣上懸掛著一塊藍底橫匾，上書“馬甸清真寺”五個大字是馬甸清真寺明顯的標志，在匾額下是用阿拉伯文書寫的匾額。馬甸清真寺寺門內兩側各有一石雕，稱為抱骨石，上面雕刻著精美的圖案。在寺門北側墻上鑲嵌著–白色長方形牌匾，標明馬甸清真寺是海淀區重點文物保護單位。 安外清真寺 安外清真寺 安外清真寺全名安定門外大關清真寺。清嘉慶年間建。占地500余平方米，有大殿、教長室、講堂、男女沐浴室。大殿前有古柏。1990年重開。現在的清真寺是一座明清建筑群。中軸線上，寺門、望月樓、屏門、大殿依次排列。兩旁有廡殿，并附有女寺。望月樓是伊斯蘭教獨有的建筑，四周回廊，密檐攢尖。大殿是清真寺的主體建筑，由三殿連筑而成，東西長55米，南北寬29米。前殿為單檐歇山式，后殿為八寶攢尖式。 海淀清真寺 海淀清真寺 海淀清真寺位于海淀鎮南西柵欄路西。始建于明末清初。清真寺占地約30余畝，布局為三進院落。寺北辟有菜園，寺西有義地。禮拜殿為3間兩卷前出抱廈，殿前有白石月臺，殿中后部建窯殿1間，壁上書“米哈拉布”經文,殿頂中央建單據四角方亭一座，為伊斯蘭教建筑形式。院南北講經堂各3間。