阿美族傳統祭典

其歌唱由長者發音，眾人應和，如此不斷反復，而眾人也手牽著手圍成圓圈，面向圓心作逆時針的進行。各部落均有其獨特傳唱歌舞，然而由于平時不得練唱，又禁止向其他部落學習，因此流失情形相當嚴重，目前以大港口、宜灣、奇美、馬蘭、都蘭等地的歌舞保存較為完整。 也有若干部落，至今仍堅持傳統儀式，并按“年齡階級”運作不輟。這些部落大多位在沿海或山區，如豐濱、大港口、膽曼、白桑安、宜灣、奇美等，由于地理較孤立，反而成為維系阿美文化的中流砥柱。 以奇美為例，豐年祭一共持續5天，旅居外地的族人均會返回部落，共襄盛會。頭兩天可以算是準備期，首日要向外“報信息”，宣告活動開始；接著第二天，青年們上山采回黃藤等野菜，準備成豐盛的午餐，邀全村男性一起享用，而長輩也借此機會，教育年輕人團結合作的重要。第三天晚上，全村男子共舞迎靈，祭典正式揭幕，一般來說，迎靈的活動比較嚴肅，外人也較不便參與；之后兩天的白天，青年組的組員將前往級友家“巡訪”，夜間舉行的宴靈、送靈歌舞，亦加入了女性的歌舞，歡樂氣氛逐漸展開。尤其最后一天更是年祭的高潮，族人熱情邀請賓客加入圓圈共舞，傍晚時會舉行盛大的“辦桌”，用檳榔葉鞘盛滿豐富菜色，所有來賓皆可與族人共享美酒佳肴。 遙拜祖先與亡靈——捕魚祭•舟祭 捕魚祭是阿美族另一項重要的儀式，起源于阿美祖先乃從海上漂流到東海岸，為感謝海神一路護佑、并得以繁衍子孫而舉行。這項盛典多于6、7月收割季來臨前舉行，祭拜海神、祖先與海上亡魂，并祈求漁貨豐收；而豐年祭的活動，往往也以捕魚作為開始和結束。 捕魚是男人的責任，對阿美族人來說不僅是經濟活動，更是重要的儀式和文化傳承。以年齡劃分階級的阿美族人，從捕魚一事中建立長幼生活經驗傳遞，并教導少輩了解及尊重自然生物，男性也從中強化自身對家庭的責任。 捕魚祭傳統上多選擇望日舉行，因為在月光照耀下，捕魚工作進行較順利；如今祭典多改到白天，并且為了提高族人參與率，通常會安排在周末假期。捕魚祭限男性參與，開始時先以巫師用酒噴過的檳榔葉鎮邪驅魔，并進行拔河比賽，接著進行漁撈；男子們帶著漁網、漁具及祭品，居住在海濱者駕著船筏下水，內陸地的族人則將溪流圍堵起來；待漁獲上岸后便在岸邊就地烹煮，并與賓客一起分享。 隨著臺灣溪流魚類逐漸減少，捕魚祭有的改成兩年一次，有的到市場購買放進水中因應祭典，盡管如此，阿美族人至今對捕魚一事仍然虔誠。 除了豐年祭、捕魚祭外，位于吉安鄉的東昌部落（里漏社）則有一項獨特的“舟祭”。部落里保存著據說是阿美族始祖登陸上岸時所搭乘的獨木舟板，為紀念祖先渡海來臺，每隔8年，村民都會舉行一次獨木舟下水祭。在此之前，部落會為屆齡的青年男子舉辦成年儀式，通過為期約2周的技能訓練、禮儀學習，最后再經過“馬龍龍”（3000公尺長跑）的考驗，之后正式步入成年，成為被族人許可的勇士，并參加下一階段的獨木舟下水祭。
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