煙囪安在山墻外

關東是多民族居住地區，無論是蒙族、滿族、漢族和朝鮮族,他們的住房都是“煙囪安在山墻邊”。首先，這是和關東的氣候和人們居室設置分不開的。 據《北盟會編》載：關東民眾“其俗依山谷而居，聯木為棚屋，高數尺、無瓦，覆以木板或樺樹皮或以草綢繆之，墻垣籬壁率皆以木,門皆東南向……“這里的人們，把“土炕”視為戰勝嚴寒，度過隆冬的重要設備，因而便不能不考慮它的性能。而火從灶燃起至變為煙飛出，以柴或草的燃燒力，均為8一10米內(指平均溫熱度)。一般土屋中的火炕,大致6一10米，有的小一些，但做成“連二”火炕;滿族的炕為“萬字火炕”，其長度也在10米之內。可見，煙囪安在山墻邊，是為了延長煙火的走向，讓柴或草的熱度均保留于炕內。 煙囪安在山墻外 傳說，煙囪的底部是這家祖先亡靈的棲息之處。當老人故去七天,家人如想見其足跡，便取小灰撒于煙囪底部，并用大碗盛上水 放置在煙囪通道上。第二天早上，其灰上若有老人的足跡,水也被 老人喝去了一些，這表示老人想念家人,回來看望過了。于是，全家人都很高興。因而民間又把煙囪稱為“望鄉臺”。 這個習俗雖然是人類對靈魂的一種恐懼心理的表現，是人類早期對靈魂不滅的一種認識的印跡，但也恰恰說明了“煙囪”在人類生存中的地位。人們把它視為人們生活與生存的標記，是人們生活興旺的象征。
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