新疆旅游東疆游亞洲中心烏魯木齊之二

　　紅山公園

　　紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)公(gong)園(yuan)是(shi)烏(wu)魯木齊的(de)(de)象征，因(yin)山(shan)體在夕陽(yang)下(xia)的(de)(de)印照(zhao)下(xia)會顯出紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)而得名。“洪山(shan)洗澡”是(shi)烏(wu)魯木齊最有代表(biao)性(xing)色(se)景觀之一(yi)。烏(wu)魯木齊人常(chang)說(shuo)：走，到紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)去(qu)“。這里所說(shuo)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)，有可能(neng)是(shi)指紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)公(gong)園(yuan)的(de)(de)那座山(shan);但(dan)更(geng)多(duo)的(de)(de)時候是(shi)指紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)公(gong)交車(che)(che)站。乘車(che)(che)路過紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)車(che)(che)站時，可以透過玻璃(li)看到窗外(wai)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)。早晨，它(ta)是(shi)深(shen)深(shen)的(de)(de)棕色(se);正午(wu)，它(ta)開始變得紅(hong)(hong)(hong)(hong)綠(lv)相間(jian);傍晚，在墨汁一(yi)樣濃的(de)(de)山(shan)上被(bei)燈戳出了許多(duo)小(xiao)眼睛，一(yi)閃一(yi)閃。

　　這(zhe)座東西(xi)走向的(de)(de)山(shan)(shan)脈，海(hai)拔(ba)不過910米，但它被(bei)看作(zuo)是烏(wu)魯木(mu)齊(qi)的(de)(de)象征，而那一彎紅山(shan)(shan)嘴，則被(bei)譽為“烏(wu)魯木(mu)齊(qi)的(de)(de)眼睛”---這(zhe)不能不歸功于(yu)它得天獨厚的(de)(de)地理(li)位(wei)置。紅山(shan)(shan)像烏(wu)魯木(mu)齊(qi)胸口上的(de)(de)一顆紐扣，那么巧的(de)(de)長在離(li)心(xin)臟(zang)最近的(de)(de)位(wei)置。紅山(shan)(shan)之(zhi)名的(de)(de)由來是因(yin)其山(shan)(shan)體呈赭紅色。遠看猶如一只小蛟(jiao)龍，山(shan)(shan)頭高(gao)聳(song)，伸向烏(wu)魯木(mu)齊(qi)河;山(shan)(shan)脊(ji)蜿蜒(yan)，綿延數公里。其實，紅山(shan)(shan)一點也(ye)不巍峨壯觀，但紅山(shan)(shan)的(de)(de)妙處(chu)在于(yu)登(deng)頂后可以(yi)俯瞰烏(wu)魯木(mu)齊(qi)全貌，仿佛坐(zuo)在一架凌(ling)空而起的(de)(de)飛(fei)機上，可以(yi)體會到指點江山(shan)(shan)的(de)(de)快感。

　　紅山(shan)(shan)因為(wei)于鬧(nao)市之(zhi)中(zhong)，處處可見認為(wei)痕跡。早在厄魯特部落游牧烏(wu)魯木齊期間，山(shan)(shan)頂就曾筑有一座祭祀神靈(ling)的“鄂(e)博”;而在清朝時，山(shan)(shan)頂有建(jian)有玉皇廟，山(shan)(shan)下建(jian)有大佛寺(si)、北(bei)斗宮和地藏府;近(jin)幾年新(xin)建(jian)了林(lin)則徐的漢白玉雕像，而他(ta)在謫守(shou)新(xin)疆時寫下的詩(shi)句“任歌狂，醉臥紅山(shan)(shan)嘴(zui)”至(zhi)今膾炙人口。

　　站在(zai)西大(da)橋上，斜靠欄桿，背后正是(shi)紅(hong)山(shan)那高(gao)聳的(de)(de)(de)鎮龍寶塔(ta)。取這個景拍照，很有(you)典型性(xing)。紅(hong)山(shan)是(shi)天山(shan)的(de)(de)(de)一(yi)個支脈，雖在(zai)市中心戛然(ran)而止，但那幾分仙氣(qi)是(shi)從骨(gu)子里透出(chu)來的(de)(de)(de)---既(ji)身居鬧市，又卓然(ran)超群，紅(hong)山(shan)似(si)乎成了邊城文(wen)人的(de)(de)(de)一(yi)個精神家(jia)園。到紅(hong)山(shan)頂上題字作畫(hua)，是(shi)自古至今的(de)(de)(de)傳(chuan)統節目。

　　早(zao)年(nian)間(jian)，逛紅(hong)(hong)山(shan)嘴子(zi)廟(miao)(miao)會是新疆人的(de)(de)趣事之一(yi)。每年(nian)農歷四月初(chu)八--佛祖釋迦摩尼誕辰之日，紅(hong)(hong)山(shan)的(de)(de)廟(miao)(miao)會就(jiu)開(kai)始(shi)了，時間(jian)持續半(ban)個多月。紅(hong)(hong)山(shan)腳下(xia)的(de)(de)古廟(miao)(miao)群是烏魯(lu)木(mu)(mu)齊(qi)古建筑的(de)(de)薈(hui)萃，以木(mu)(mu)結構為主，形成封閉式院落為基本群體的(de)(de)的(de)(de)獨(du)特格局(ju)。這種木(mu)(mu)結構不用一(yi)釘一(yi)鉚，全(quan)靠木(mu)(mu)與(yu)木(mu)(mu)的(de)(de)自然連接(jie)，很奇巧。廟(miao)(miao)群前(qian)的(de)(de)廣場(chang)，有點像(xiang)北京的(de)(de)天橋，各路民間(jian)藝人都趕來湊熱鬧，搭起了臨時的(de)(de)草席(xi)子(zi)舞臺，開(kai)始(shi)玩(wan)雜耍、拉洋(yang)片、唱京戲(xi)和新疆曲子(zi)戲(xi)等(deng)等(deng)而在山(shan)的(de)(de)另一(yi)面，有賽馬的(de)(de)、耍猴的(de)(de)、騎驢的(de)(de)......

　　到了(le)20世(shi)紀(ji)30年代，金(jin)樹(shu)仁和盛(sheng)(sheng)世(shi)才(cai)相互爭(zheng)奪新疆的統治權，后來金(jin)樹(shu)仁在(zai)紅山(shan)(shan)玉皇(huang)廟(miao)內題詩罵(ma)盛(sheng)(sheng)世(shi)才(cai)忘恩負義，盛(sheng)(sheng)世(shi)才(cai)大(da)怒，下令將玉皇(huang)廟(miao)燒毀。之后，他又借口“破除(chu)迷信”，把紅山(shan)(shan)周(zhou)圍的廟(miao)宇都(dou)拆(chai)毀了(le)，就(jiu)這樣，一個(ge)具有1000多年歷史(shi)的宗教圣地被(bei)毀滅了(le)。解放前夕，紅山(shan)(shan)上只有孤塔(ta)一座(zuo)，四處荒(huang)涼(liang)。

　　現在，幾(ji)乎所有來烏魯(lu)木齊的(de)游客都要爬紅(hong)山。晚(wan)上，可在紅(hong)山世紀百盛(sheng)樓頂的(de)露天餐(can)廳吃(chi)飯。坐在白色(se)藤椅上，手(shou)握啤酒，遠眺紅(hong)山和雅瑪(ma)里克山，兩座寶(bao)塔交相呼應，映照在夕(xi)陽下，格外蒼涼(liang)動人(ren)。

　　西大橋

　　站在(zai)(zai)紅(hong)山上可以看見西(xi)(xi)大(da)橋(qiao)。西(xi)(xi)大(da)橋(qiao)在(zai)(zai)光(guang)明路的(de)西(xi)(xi)頭。1947年，光(guang)明路被命名，成了一(yi)條(tiao)國際交通(tong)線。抗(kang)戰期間的(de)許多戰備物資(zi)就是(shi)從(cong)這(zhe)里輸送到內地去的(de)。此(ci)后的(de)1956年和1983年，這(zhe)條(tiao)道路分別改建。現在(zai)(zai)，光(guang)明路是(shi)一(yi)條(tiao)樹木繁(fan)盛、花團錦簇、燈火通(tong)明的(de)道路，宛如一(yi)條(tiao)掛在(zai)(zai)烏魯木齊脖(bo)頸上的(de)翡翠項(xiang)鏈(lian)。

　　光(guang)明路西(xi)頭的西(xi)大橋(qiao)旁，曾出現(xian)過烏魯(lu)(lu)木(mu)齊標志性建筑“長(chang)橋(qiao)飲馬(ma)”：兩匹駿(jun)馬(ma)站在(zai)橋(qiao)頭，一匹低頭飲水，一匹昂首(shou)長(chang)嘶(si)，造型樸素，風格粗狂。橋(qiao)下的河(he)灘公(gong)路是烏魯(lu)(lu)木(mu)齊河(he)古河(he)道，南(nan)來(lai)北往的商人常在(zai)此飲馬(ma)，故(gu)得名“長(chang)橋(qiao)飲馬(ma)”。1985年~2000年間，這尊雕(diao)像成為(wei)烏魯(lu)(lu)木(mu)齊人拍照留念的景點(dian)背景。后(hou)因城(cheng)市車流量(liang)增大，馬(ma)被(bei)“牽”到紅山公(gong)園內(nei)，原來(lai)的雕(diao)塑處改為(wei)十字路口。

　　人民公園 向西走過西大橋(qiao)就是(shi)人(ren)民公園，面(mian)積(ji)30萬平(ping)方米(mi)，位于烏(wu)魯木(mu)齊河(he)西側，是(shi)一座已有上百年歷史的(de)公園，原名“鑒(jian)湖公園”，園內以傳統中國式園林建筑(zhu)為主，有鑒(jian)湖、湖心亭與秀野亭、丹鳳(feng)朝(chao)陽閣、閱(yue)微草(cao)堂等，其(qi)中閱(yue)微草(cao)堂最值得(de)一覽。清代(dai)才子紀(ji)曉嵐的(de)《閱(yue)微草(cao)堂筆記》，據說就是(shi)在(zai)這里寫成的(de)。

　　紀(ji)曉嵐只在烏魯(lu)木齊(qi)居(ju)住了3年(nian)，卻因(yin)一(yi)本書和這(zhe)個城市緊密(mi)相聯。在他的(de)(de)筆下(xia)，訴說了一(yi)個人鬼共存的(de)(de)世界。在這(zhe)個世界里，烏魯(lu)木齊(qi)只是一(yi)個背(bei)景，人們生存的(de)(de)年(nian)代語焉(yan)不詳，事情的(de)(de)發生常在高潮中戛然而止，讓讀者時而迷惑，時而無奈。

　　紀曉嵐是清代著(zhu)(zhu)名學著(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)的(de)詼諧(xie)和博(bo)學多智，深的(de)乾隆(long)的(de)喜(xi)歡，稱(cheng)他(ta)(ta)為“活(huo)著(zhu)(zhu)的(de)東(dong)方塑”、“朕(zhen)的(de)司(si)馬光(guang)”。他(ta)(ta)所編簒(cuan)的(de)《四庫全(quan)(quan)書(shu)》被(bei)稱(cheng)為文化(hua)史上的(de)“萬里長(chang)城”，是中國歷史上規模最(zui)大(da)的(de)一部文獻全(quan)(quan)書(shu)。他(ta)(ta)還(huan)撰寫(xie)了(le)極具學術價值的(de)《四庫全(quan)(quan)書(shu)總目(mu)提要》。在干這件大(da)事之(zhi)前的(de)1768年，也就是乾隆(long)三十三年，他(ta)(ta)因“漏言獲罪(zui)”，被(bei)貶官(guan)來到(dao)了(le)烏魯木齊。雖(sui)然是從京城流放(fang)而(er)來，但當地軍事長(chang)官(guan)對(dui)他(ta)(ta)卻不敢怠慢，特在烏魯木齊西郊九(jiu)家灣修(xiu)建了(le)一處住所，稱(cheng)“閱微草堂”。

　　《閱(yue)微草堂(tang)筆記》總計(ji)24卷，有近(jin)1200則(ze)筆記;其(qi)中(zhong)1000則(ze)左右帶有敘述(shu)或軼事(shi)(shi)性(xing)質(zhi)，其(qi)余的(de)則(ze)主要是(shi)春考據式(shi)的(de)。從(cong)題(ti)材看(kan)，400余則(ze)故(gu)事(shi)(shi)或屬于作者親身經歷，或屬于其(qi)左右、親戚、家人所敘之(zhi)事(shi)(shi)。另有幾乎相同(tong)數目的(de)故(gu)事(shi)(shi)，如(ru)他(ta)自己(ji)在(zai)(zai)《槐西雜志》”序“中(zhong)所述(shu)，是(shi)他(ta)在(zai)(zai)好(hao)友聚(ju)會時(shi)聞知的(de)。在(zai)(zai)這(zhe)種聚(ju)會中(zhong)，每個(ge)人都力爭講述(shu)某個(ge)不同(tong)尋常的(de)故(gu)事(shi)(shi)以吸引聽眾，可見(jian)紀曉嵐喝酒之(zhi)余不忘(wang)關注世事(shi)(shi)。全書用文(wen)言文(wen)“信筆寫來(lai)”，是(shi)陸續寫就，日后結集的(de)。

　　1923年，新疆(jiang)最高統治者楊增新多次尋訪紀(ji)曉嵐的故(gu)居，后(hou)在人(ren)民公園鑒湖亭一側建了(le)一排兩廊出水、琉璃瓦頂、坐北向南的“閱微草(cao)堂(tang)”，并常與幕僚在此吟詩(shi)作畫。日后(hou)，草(cao)堂(tang)作為烏魯木齊一景(jing)，成(cheng)為市民游玩(wan)之地(di)。

　　20世紀90年代末，由于屋頂(ding)坍(tan)塌(ta)，政(zheng)府又(you)在湖心(xin)亭南重建了一(yi)排坐南向東的(de)長廊平房，門(men)外(wai)有一(yi)塊匾高高懸掛。

　　《閱微(wei)草(cao)堂筆記(ji)》是一本很有趣的書(shu)。書(shu)中所寫(xie)故事，個(ge)個(ge)短(duan)小(xiao)精悍，超乎(hu)尋常。這些超越(yue)人鬼(gui)之間的小(xiao)故事，諸(zhu)如兇兆鬧鬼(gui)、鬼(gui)崇敬(jing)貞潔烈婦、冤鬼(gui)索命、人大(da)膽鬼(gui)害(hai)怕、鬼(gui)如何與人開玩笑等等很有點“后現(xian)代”的味道。

　　紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)常在(zai)一(yi)(yi)(yi)個故事結束之(zhi)時(shi)題(ti)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)首，以示他(ta)的(de)(de)觀點。雖是(shi)貶官，但(dan)他(ta)游山玩(wan)水(shui)之(zhi)心未泯滅。在(zai)去巴里坤、哈密等(deng)地游玩(wan)之(zhi)時(shi)，他(ta)也不(bu)(bu)忘寫(xie)詩(shi)。據說一(yi)(yi)(yi)共(gong)寫(xie)了(le)(le)160多首詩(shi)歌，結集為《烏(wu)魯(lu)木(mu)(mu)齊雜詩(shi)》。當年(nian)，他(ta)47歲，可(ke)謂處于創(chuang)作巔峰。”茫茫天(tian)(tian)山路自(zi)哀，千里坎坷(ke)到邊塞。仲(zhong)秋塞外風(feng)刺骨(gu)，何日自(zi)贖來路歸。”紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)在(zai)烏(wu)魯(lu)木(mu)(mu)齊住(zhu)了(le)(le)不(bu)(bu)滿3年(nian)，就又(you)回到了(le)(le)京城(cheng)。紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)在(zai)被送譴新(xin)疆之(zhi)前(qian)，有(you)個叫董文恪的(de)(de)人曾贈(zeng)送他(ta)一(yi)(yi)(yi)幅《秋林覓(mi)句圖(tu)》，畫上畫的(de)(de)景色(se)很(hen)像天(tian)(tian)山。那年(nian)春(chun)天(tian)(tian)，有(you)人求他(ta)在(zai)一(yi)(yi)(yi)幅《蕃騎射獵(lie)圖(tu)》上題(ti)詩(shi)，紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)在(zai)詩(shi)中曾題(ti)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)句“一(yi)(yi)(yi)上天(tian)(tian)山打雪(xue)圍”，卻不(bu)(bu)曾到秋季時(shi)，他(ta)被發配到了(le)(le)能(neng)見到天(tian)(tian)山的(de)(de)西域(yu)。他(ta)雖懊(ao)惱，但(dan)卻又(you)信命(ming)，曰：“事皆(jie)前(qian)定。”正是(shi)因著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個“事皆(jie)前(qian)定”，才讓紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)記錄了(le)(le)烏(wu)魯(lu)木(mu)(mu)齊的(de)(de)另類(lei)風(feng)景。新(xin)疆旅(lv)行網(//8tdc.com.cn)編輯