“林公樹”“林公渠”與林則徐有什么關系

　　提(ti)(ti)起惠遠(yuan)不能不提(ti)(ti)到林(lin)則徐這(zhe)位民(min)族英(ying)雄，著名的(de)愛國(guo)將領林(lin)則徐是(shi)近代中國(guo)歷(li)史上高舉反帝國(guo)主義斗爭(zheng)旗幟的(de)第一(yi)(yi)人，虎門一(yi)(yi)把火點(dian)起了(le)(le)中華(hua)大地(di)抗英(ying)的(de)烈焰(yan)，這(zhe)是(shi)世界禁毒史上的(de)第一(yi)(yi)把火。也(ye)因(yin)此遭(zao)到投降派的(de)誣蔑與陷害，被流放至惠遠(yuan)古城(cheng)，曾在(zai)這(zhe)里居(ju)住(zhu)了(le)(le)兩年零一(yi)(yi)個月(yue)，留(liu)下(xia)了(le)(le)令人回憶的(de)種(zhong)種(zhong)事(shi)跡(ji)。他的(de)名字以及(ji)他一(yi)(yi)生(sheng)最后的(de)光輝，在(zai)惠遠(yuan)這(zhe)片土地(di)上流傳至今。

　　1842年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)冬天(tian)林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)冒著(zhu)天(tian)山(shan)果子溝的(de)(de)(de)(de)(de)大雪踏(ta)人(ren)惠遠(yuan)，受到伊犁(li)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎，伊犁(li)將軍(jun)布彥(yan)泰(tai)十(shi)(shi)分尊敬(jing)林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)奉其(qi)為(wei)(wei)(wei)上賓。林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)到惠遠(yuan)時已(yi)逾花甲之年(nian)，按說那(nei)段日子是林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)人(ren)生(sheng)中最灰(hui)暗最落(luo)魄的(de)(de)(de)(de)(de)時候，可他(ta)“茍利國家生(sheng)死以，豈因(yin)(yin)禍(huo)福避趨之”“居廟堂之高則(ze)(ze)(ze)憂其(qi)民，處(chu)(chu)江湖之遠(yuan)則(ze)(ze)(ze)憂其(qi)君”通過在伊犁(li)的(de)(de)(de)(de)(de)勘察，他(ta)認為(wei)(wei)(wei)新疆最大的(de)(de)(de)(de)(de)事務(wu)莫(mo)過于(yu)邊防與屯墾。主動(dong)向布彥(yan)泰(tai)提(ti)出軍(jun)墾的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)，林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)看(kan)到一馬平川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)原下(xia)藏(zang)著(zhu)黑褐色腐植土，但因(yin)(yin)缺水(shui)而荒(huang)廢，水(shui)一旦注入(ru)這(zhe)樣(yang)肥(fei)沃(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)體，將會出現怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)奇跡?林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)不(bu)辭辛苦四處(chu)(chu)奔波、勘察，提(ti)出鑿渠(qu)引河(he)灌田(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)，準備引伊犁(li)河(he)三大支流之一的(de)(de)(de)(de)(de)喀什(shen)河(he)水(shui)，開(kai)墾伊河(he)北岸大片良田(tian)(tian)(tian)。布彥(yan)泰(tai)對(dui)這(zhe)位民族英(ying)雄很是敬(jing)佩與信任，不(bu)僅(jin)委派林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)協助管理兵餉錢糧，而且對(dui)林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)修(xiu)這(zhe)條(tiao)后(hou)來(lai)被命名為(wei)(wei)(wei)“皇(huang)渠(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)議(yi)全(quan)力支持(chi)。林(lin)則(ze)(ze)(ze)徐(xu)親自承修(xiu)喀什(shen)河(he)引水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)，歷時四個多月，終于(yu)建(jian)成了一條(tiao)100多公(gong)里長的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)實水(shui)渠(qu)，引來(lai)了喀什(shen)河(he)水(shui)，灌溉(gai)數十(shi)(shi)萬畝(mu)農田(tian)(tian)(tian)。現在“皇(huang)渠(qu)”(伊寧縣(xian)人(ren)民渠(qu))的(de)(de)(de)(de)(de)龍el工(gong)(gong)程(cheng)遺址猶存。這(zhe)條(tiao)人(ren)工(gong)(gong)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)滔滔水(shui)流經過斗渠(qu)、毛渠(qu)，育就千頃菜地(di)，養出萬畝(mu)麥田(tian)(tian)(tian)。使伊犁(li)十(shi)(shi)余萬畝(mu)荒(huang)田(tian)(tian)(tian)變為(wei)(wei)(wei)良田(tian)(tian)(tian)，至(zhi)今還造福當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓，這(zhe)條(tiao)渠(qu)被后(hou)人(ren)稱之為(wei)(wei)(wei)“林(lin)公(gong)渠(qu)”。

　　在(zai)新疆這些大大小小的(de)人(ren)(ren)工渠(qu)組成的(de)水利工程，成為中國四大灌溉區的(de)一(yi)部分，令后(hou)人(ren)(ren)嘆服。靠天吃飯的(de)南方人(ren)(ren)，恐怕(pa)無法理解人(ren)(ren)工渠(qu)這種人(ren)(ren)力艱辛所為的(de)綠洲的(de)命脈。

　　渠沒(mei)有河(he)那(nei)么長，那(nei)么蜿蜒崎嶇，那(nei)么美麗多姿，卻有著坦蕩(dang)和大氣，更不會由著自己的(de)性子隨意改道。一(yi)條河(he)是一(yi)方文化的(de)淵源，而新疆的(de)渠流(liu)出(chu)的(de)是賦予荒漠的(de)生(sheng)命(ming)(ming)，是感悟著命(ming)(ming)脈(mo)的(de)文化。如果哪一(yi)天(tian)渠突(tu)然消失，繁茂的(de)綠洲立刻就會成(cheng)為飛揚跋(ba)扈的(de)沙漠新成(cheng)員(yuan)。

　　在(zai)新(xin)(xin)疆你(ni)可以真切地感(gan)受到林則(ze)徐生命的(de)分量(liang)：他(ta)至今(jin)(jin)仍然活在(zai)新(xin)(xin)疆人(ren)民(min)的(de)心中(zhong)。伊犁人(ren)民(min)沒有給林則(ze)徐樹碑立傳，但林公的(de)事跡卻耳熟能詳。也許是出于愛屋及烏(wu)的(de)緣故吧，林則(ze)徐當年手植的(de)十棵(ke)(ke)橡樹，至今(jin)(jin)余下的(de)五棵(ke)(ke)已長(chang)成合抱(bao)之(zhi)木(mu)、參天(tian)大樹，伊犁人(ren)民(min)親切地稱之(zhi)為“林公樹”，以緬懷(huai)他(ta)高(gao)尚(shang)的(de)人(ren)格和偉(wei)大的(de)品(pin)質(zhi)。

　　林則徐(xu)一(yi)生的(de)(de)(de)壯舉不光是(shi)禁(jin)(jin)煙，不光是(shi)禁(jin)(jin)毒的(de)(de)(de)檄文(wen)和(he)吶喊，從虎門(men)銷(xiao)煙到流放伊犁，在(zai)歷史的(de)(de)(de)長河中僅(jin)為一(yi)瞬，卻是(shi)他一(yi)生中不卑(bei)不亢的(de)(de)(de)升華歲(sui)月，是(shi)他最后的(de)(de)(de)也是(shi)最為厚(hou)重的(de)(de)(de)一(yi)筆(bi)，使他的(de)(de)(de)人(ren)格豐富達到了(le)輝煌(huang)的(de)(de)(de)頂(ding)點(dian)。一(yi)座(zuo)普普通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)邊城小鎮(zhen)，能夠承載如此厚(hou)重的(de)(de)(de)歷史和(he)人(ren)性的(de)(de)(de)光輝，這該是(shi)惠遠之(zhi)福吧!