烏魯木齊的老八景是什么

　　當烏(wu)(wu)魯木齊(qi)成為中國西部旅游熱點(dian)的中心，“新十景”的出臺，人們對烏(wu)(wu)魯木齊(qi)的“老(lao)八景”頓生戀意，因為有(you)(you)的已不復存在，有(you)(you)的早已失去(qu)往日的風采，在經濟(ji)文化快速發展(zhan)的烏(wu)(wu)魯木齊(qi)已經算不上(shang)著名(ming)景區、景點(dian)，但(dan)“老(lao)八景”的文化魅(mei)力(li)更(geng)顯(xian)張(zhang)力(li)。

　　景一：鑒湖泛月

　　鑒湖(hu)(hu)(hu)是(shi)烏魯木齊河潴成(cheng)的(de)湖(hu)(hu)(hu)沼，四(si)周叢(cong)生著細密的(de)蘆葦，綠樹環繞，俗稱“海子(zi)”，清(qing)乾隆年間(jian)，首任巡撫(fu)劉(liu)錦棠下令整(zheng)修(xiu)“海子(zi)”，取(qu)名“關(guan)湖(hu)(hu)(hu)”。并(bing)引進一批(pi)優良魚種(zhong)以(yi)及蓮藕、荸(bi)薺等水生物，整(zheng)修(xiu)后的(de)關(guan)湖(hu)(hu)(hu)湖(hu)(hu)(hu)水清(qing)澈，故改名為鑒湖(hu)(hu)(hu)，意(yi)為“澄(cheng)清(qing)可鑒”。后來，鑒湖(hu)(hu)(hu)經過一番(fan)維修(xiu)，配(pei)石拱橋(qiao)與長木橋(qiao)，盛夏皓月(yue)當空(kong)，清(qing)幽的(de)湖(hu)(hu)(hu)面(mian)倒映(ying)一輪圓月(yue)。扁舟橫渡，亭閣倒影，令人心曠神怡。過去人們(men)沒有其(qi)他休閑方式，閑暇時就興步踱到鑒湖(hu)(hu)(hu)，每當中秋(qiu)節，人們(men)都到這兒(er)來劃船，對月(yue)飲(yin)酒、吟詩，很是(shi)愜(qie)意(yi)。

　　1954年，烏(wu)魯木齊(qi)人(ren)民公(gong)園(yuan)修建(jian)后，鑒(jian)湖(hu)(hu)被圈了起來，開始售門票，到鑒(jian)湖(hu)(hu)休閑的(de)人(ren)有所(suo)減少，隨(sui)著城市不斷擴(kuo)大，公(gong)園(yuan)娛(yu)樂(le)設施的(de)增加，每(mei)當月亮升起時，被高大的(de)建(jian)筑(zhu)物(wu)擋住了銀輝，鑒(jian)湖(hu)(hu)泛月景(jing)觀也很難見到了。

　　景二：閱微草堂

　　閱(yue)微草(cao)堂(tang)始建于(yu)1921年，是為紀(ji)念清(qing)代著名學者紀(ji)昀(紀(ji)曉(xiao)嵐(lan))而修建。紀(ji)昀系清(qing)代乾隆年間進士，任翰林院學士，因漏言被革職，1768年被遣送到迪(di)化(現烏(wu)魯木齊)。回京后，他整理、撰寫了(le)(le)《閱(yue)微草(cao)堂(tang)筆記(ji)》，其中有許多篇章記(ji)載了(le)(le)烏(wu)魯木齊的風土(tu)民情和民間故事。

　　1947年(nian)冬(dong)，“閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草(cao)堂(tang)(tang)”失火被焚，屋(wu)頂燒毀(hui)。新(xin)中國成立后(hou)，公園進行了全面修整。1998年(nian)，由(you)于(yu)屋(wu)頂垮塌，烏(wu)魯木齊市人(ren)民政府(fu)撥(bo)款并重建了“閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草(cao)堂(tang)(tang)”。現在(zai)的(de)閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草(cao)堂(tang)(tang)已被移至公園一(yi)隅，走近堂(tang)(tang)前，發(fa)現門窗緊閉，布(bu)滿塵土，顯然草(cao)堂(tang)(tang)已經(jing)閑(xian)置(zhi)多(duo)年(nian)。隨著(zhu)“閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草(cao)堂(tang)(tang)”退(tui)出烏(wu)魯木齊的(de)主要景觀，知道“閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草(cao)堂(tang)(tang)”的(de)人(ren)也越(yue)來(lai)越(yue)少。

　　景三：香妃出浴

　　“香(xiang)(xiang)妃出浴”特指烏(wu)魯木齊東北郊水(shui)磨(mo)溝一帶(dai)的旖旎風光。早在1’760年(nian)，香(xiang)(xiang)妃被召進京(jing)時，路(lu)經迪化(今烏(wu)魯木齊)在溫泉沐浴，留下一股淡(dan)淡(dan)香(xiang)(xiang)味。所以有了“香(xiang)(xiang)妃出浴”的美(mei)談。

　　由于溫(wen)泉(quan)(quan)周圍古樹(shu)參天(tian)，百泉(quan)(quan)噴涌，1907年，清(qing)朝(chao)官(guan)衙利(li)用溫(wen)泉(quan)(quan)“龍口”天(tian)然噴涌的(de)水(shui)力(li)，興建水(shui)磨進行(xing)磨面，因此(ci)得名水(shui)磨溝。水(shui)磨溝內的(de)溫(wen)泉(quan)(quan)水(shui)四季(ji)長流，水(shui)溫(wen)恒定在28℃至30ci=，含多種能防病(bing)治病(bing)的(de)化學元素，被(bei)古人(ren)視為(wei)“圣水(shui)”。

　　在烏魯(lu)木(mu)齊水磨溝公園(yuan)，一進公園(yuan)，便看(kan)見一塊“香妃石(shi)”立于(yu)公園(yuan)大門內正(zheng)中，這就是“香妃出(chu)浴(yu)”后晾衣服的石(shi)頭。不過現在的“香妃出(chu)浴(yu)”景點已成了(le)野餐廣場。

　　景四：塔映斜陽

　　紅(hong)山是烏魯(lu)(lu)木(mu)齊(qi)的(de)(de)(de)(de)象征，紅(hong)山嘴(zui)上的(de)(de)(de)(de)寶(bao)塔(ta)堪(kan)稱烏魯(lu)(lu)木(mu)齊(qi)一絕。它坐落在(zai)紅(hong)山嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)頂部，與(yu)雅瑪里克(ke)山的(de)(de)(de)(de)磚塔(ta)遙(yao)相呼應(ying)。每當夕陽西照，塔(ta)影(ying)斜長，余暈掩(yan)映(ying)，吸(xi)引(yin)眾多(duo)游人。紅(hong)山塔(ta)建于清(qing)乾(qian)隆(long)(long)五十三年(nian)(nian)(1788年(nian)(nian))，塔(ta)高10.6米。相傳在(zai)周朝時，王(wang)母娘娘在(zai)瑤(yao)池舉宴蟠桃會(hui)，穆天(tian)子前去參(can)加。會(hui)上舉行(xing)賽車(che)(che)，王(wang)母娘娘所(suo)乘的(de)(de)(de)(de)由青(qing)烈、赤(chi)鱗二龍所(suo)駕的(de)(de)(de)(de)云香寶(bao)輦(nian)輸給了穆天(tian)子乘坐的(de)(de)(de)(de)由神騎、寶(bao)駒馬駕的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅快車(che)(che)，王(wang)母娘娘遷怒于兩條龍，便將(jiang)其貶人瑤(yao)池湖底，受禁錮之(zhi)苦。經(jing)過(guo)潛心(xin)苦修，千年(nian)(nian)之(zhi)后，兩龍終(zhong)于掙脫禁錮，赤(chi)鱗化為紅(hong)山，青(qing)烈化為妖魔(mo)山。乾(qian)隆(long)(long)五十三年(nian)(nian)，天(tian)逢大旱，傳說是青(qing)烈、赤(chi)鱗兩龍打算阻斷(duan)烏河形成大海，以便洗澡嬉戲。當時掌管烏魯(lu)(lu)木(mu)齊(qi)地(di)區的(de)(de)(de)(de)都統尚安得知消息后，請道士分別在(zai)紅(hong)山和(he)妖魔(mo)山的(de)(de)(de)(de)山頂上修造鎮妖塔(ta)，確保城(cheng)安民康。紅(hong)山寶(bao)塔(ta)歷經(jing)200多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)風雨變遷，至今完(wan)好無損。

　　景五：長橋飲馬

　　長橋飲馬(ma)(ma)為烏魯木(mu)齊(qi)市最有象(xiang)征意義的現代化城市雕塑(su)之一，一馬(ma)(ma)仰天嘶(si)鳴，一馬(ma)(ma)低頭暢飲，栩栩如生。

　　1763年(nian)(nian)，清政府在烏(wu)魯木齊河上(shang)架起第一(yi)座大橋(qiao)(qiao)，因在城(cheng)西(xi)，故名西(xi)大橋(qiao)(qiao)，不(bu)久即被洪水沖毀。1906年(nian)(nian)又修起一(yi)座木架結構橋(qiao)(qiao)，當時南來(lai)北往的人(ren)，進出(chu)烏(wu)魯木齊的車馬(ma)和當地牧民的羊群、馬(ma)群都經過這(zhe)一(yi)橋(qiao)(qiao)并常(chang)在橋(qiao)(qiao)下飲水，人(ren)歡馬(ma)叫，場景壯觀，遂成(cheng)長(chang)橋(qiao)(qiao)飲馬(ma)之景。

　　1959年，西大橋(qiao)(qiao)改成(cheng)(cheng)鋼筋水泥大橋(qiao)(qiao)。1989年，烏魯(lu)木齊市園林局在橋(qiao)(qiao)頭的(de)十字(zi)路口(kou)上設了長橋(qiao)(qiao)飲馬雕塑。1996年重修(xiu)西大橋(qiao)(qiao)時，“長橋(qiao)(qiao)飲馬”被(bei)遷走，現(xian)已被(bei)安放在紅山(shan)路與河灘快速路口(kou)處(chu)，長橋(qiao)(qiao)飲馬已不再(zai)成(cheng)(cheng)為首(shou)府主要景觀。

　　景六：抱冰挹雪

　　泛(fan)指烏(wu)魯木齊的冰雪(xue)景觀，冬天白(bai)雪(xue)皚皚，玉樹瓊枝;夏(xia)日，遙望博格(ge)達(da)峰，銀光(guang)閃(shan)閃(shan)，令人(ren)賞心悅(yue)目(mu)。

　　抱冰挹雪(xue)(xue)之景(jing)觀最早可以溯源(yuan)到唐代。當時邊塞詩人(ren)岑參的《白雪(xue)(xue)歌送武(wu)判官歸(gui)京(jing)》中有：“北風(feng)(feng)卷地百(bai)草折，胡(hu)天八月即(ji)飛(fei)雪(xue)(xue)。忽如(ru)一(yi)夜(ye)(ye)(ye)春風(feng)(feng)來，千樹萬樹梨花開”的千古絕(jue)唱，寫的就是唐輪臺，即(ji)今首府的冬(dong)景(jing)。其姊妹作《天山雪(xue)(xue)送歌蕭話歸(gui)京(jing)》中有“天山雪(xue)(xue)云(yun)常不開，千峰萬嶺雪(xue)(xue)崔(cui)嵬(wei)。北風(feng)(feng)夜(ye)(ye)(ye)卷赤亭上，一(yi)夜(ye)(ye)(ye)天山雪(xue)(xue)更厚”都是對烏(wu)魯(lu)木齊冬(dong)日的寫照。

　　烏魯木(mu)齊冬季積雪(xue)(xue)期(qi)長達5個多月，地(di)表平(ping)均積雪(xue)(xue)厚度20厘(li)米。朔(shuo)風(feng)緊吹，大雪(xue)(xue)飛揚，天地(di)皆(jie)白(bai)，全城銀(yin)裝素(su)裹(guo);雪(xue)(xue)停(ting)天晴，全城老少出，在街道，院落除(chu)冰掃雪(xue)(xue)，形成北(bei)(bei)國特有的(de)北(bei)(bei)國風(feng)景(jing)。有人這樣(yang)描(miao)述(shu)：銀(yin)裝素(su)裹(guo)眾(zhong)山環，雪(xue)(xue)野冰川霧滿天。縹緲輕(qing)紗拂曉后，霞光耀眼泛輕(qing)煙。

　　遺憾的是，隨著首府(fu)城(cheng)市(shi)的不斷發(fa)展(zhan)，高樓日益增多，而大(da)氣又不斷變(bian)暖，抱冰挹雪(xue)的景色很(hen)短暫。

　　景七：翠館鳴禽

　　1898年，戶部(bu)左侍郎張萌桓被革職遣流烏魯木齊，遂于鑒(jian)湖(hu)島上建造(zao)了雕檐(yan)的兩層小樓，樓頂飾以琉璃瓦，周圍(wei)的湖(hu)光水色(se)、蒼翠的榆柳和島上珍禽的嗚啼構成一幅和諧的畫(hua)卷，“翠館(guan)鳴(ming)禽”一景因此(ci)而得名(ming)。

　　翠館嗚禽(qin)一(yi)景，就是(shi)人民公(gong)園的(de)(de)湖心亭(ting)，后來又修建(jian)了通往湖心亭(ting)的(de)(de)三孔橋和玉帶拱橋，但現(xian)在的(de)(de)湖心亭(ting)成了現(xian)代(dai)的(de)(de)音樂茶座，游(you)人很多(duo)，已感覺不到(dao)古時的(de)(de)鳥嗚聲。

　　景八：虹影垂釣

　　夏季(ji)，烏魯(lu)木(mu)齊的雨(yu)水較多，尤其是陣雨(yu)后，天空經常(chang)出現七(qi)色(se)彩虹，弧(hu)形(xing)彩虹，高懸(xuan)天際且常(chang)可與(yu)博格達雪峰相銜接(jie)，仿佛一(yi)根色(se)彩絢麗(li)的魚竿伸向天池。紅山(shan)頂(ding)上是欣賞這一(yi)奇特景現的最佳(jia)觀賞點。

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