為什么稱和田是佛國

　　今天的(de)和田(tian)是一(yi)個典型的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)地(di)(di)區，而在(zai)歷(li)史上，和田(tian)曾是中國大陸最早引進佛(fo)教(jiao)的(de)地(di)(di)區。早在(zai)公元前1世(shi)紀，印度佛(fo)教(jiao)就(jiu)(jiu)傳人了于(yu)闐，市區以南的(de)熱瓦克佛(fo)寺遺址就(jiu)(jiu)是這一(yi)時期佛(fo)教(jiao)建筑的(de)典型。直(zhi)到11世(shi)紀，于(yu)闐才成為大舉進入的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)的(de)普及地(di)(di)。

　　于闐(tian)是一(yi)個古老(lao)的佛(fo)教地(di)區，素有佛(fo)國(guo)(guo)之稱。西域三十(shi)六(liu)國(guo)(guo)中的精絕、戎盧、扦彌、渠(qu)勒、于闐(tian)、皮山六(liu)國(guo)(guo)均屬佛(fo)國(guo)(guo)之列，漢代納人中央政(zheng)府統轄，魏(wei)晉(jin)時于闐(tian)兼并其(qi)他五國(guo)(guo)。歷史(shi)上于闐(tian)在佛(fo)教東(dong)漸中起到重(zhong)要作用，在東(dong)西文化(hua)碰撞中形成了自身有特色的傳統文化(hua)。

　　早在商朝于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)美玉(yu)就(jiu)已傳人(ren)中(zhong)(zhong)原(yuan)，秦時(shi)于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)地區就(jiu)以一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)形態出(chu)現。早于(yu)(yu)(yu)絲綢之路(lu)的(de)(de)玉(yu)石之路(lu)讓(rang)于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)美玉(yu)以它的(de)(de)最優質量馳(chi)名于(yu)(yu)(yu)歐(ou)亞非三大(da)洲。公元l世紀，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從印度和(he)中(zhong)(zhong)亞通(tong)過克什米(mi)爾傳人(ren)于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)，于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)以佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，且大(da)乘(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小乘(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)并行，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化迅速滲透到各個領域。印度的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化在于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)得到發(fa)展，并次(ci)第傳人(ren)中(zhong)(zhong)原(yuan)，對中(zhong)(zhong)原(yuan)產生(sheng)了(le)深遠的(de)(de)影(ying)響，人(ren)們視于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)地。凡是去印度取經的(de)(de)大(da)法師，必到于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)做(zuo)佛(fo)(fo)(fo)事活動，巡(xun)禮圣跡，索取佛(fo)(fo)(fo)典，有(you)些佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒將于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)作為求取佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)真經的(de)(de)終(zhong)極目標。401年，法顯到于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)，在他的(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)記(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)對佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)盛(sheng)事詳盡描述：其(qi)國(guo)(guo)(guo)豐(feng)樂(le)，人(ren)民(min)殷盛(sheng)，盡皆奉法，以法樂(le)相娛，從僧及數(shu)萬人(ren)，多(duo)大(da)乘(cheng)學。有(you)關于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳人(ren)的(de)(de)文字記(ji)(ji)載雖(sui)頗具神話色彩，卻說(shuo)(shuo)明(ming)了(le)一(yi)個歷史事實。如(ru)玄奘的(de)(de)《大(da)唐西域記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載了(le)一(yi)則佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)初傳于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)故事：最初來于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)是迦濕彌(mi)羅(luo)(今克什米(mi)爾)人(ren)毗盧折(zhe)那，他以“遵其(qi)法者，出(chu)離(li)生(sheng)死;迷其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者，羈纏愛網(wang)。”游(you)說(shuo)(shuo)于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)王尉遲散跋婆(po)，讓(rang)他不僅下(xia)令造了(le)第一(yi)座(zuo)伽(jia)藍——贊摩寺，還(huan)舉(ju)國(guo)(guo)(guo)隆重(zhong)(zhong)對待佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)神奇故事。在此之前于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)國(guo)(guo)(guo)仍信仰巫術、薩滿等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。644年玄奘到于(yu)(yu)(yu)闐(tian)(tian)(tian)(tian)時(shi)，盡管佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)受(shou)到蠕(ru)蠕(ru)、(厭)噠的(de)(de)沉(chen)重(zhong)(zhong)打擊，但仍有(you)伽(jia)藍百座(zuo)，大(da)乘(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒5000多(duo)人(ren)，然規(gui)模遠不及法顯時(shi)代。

　　10～ll世紀，喀(ka)喇汗(han)(han)王(wang)朝的(de)(de)軍(jun)隊與(yu)于(yu)(yu)闐佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒進(jin)行了(le)(le)(le)長達百年的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)戰爭，宗教(jiao)(jiao)(jiao)徒對(dui)于(yu)(yu)闐所有的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)建筑(zhu)采取(qu)了(le)(le)(le)焦(jiao)土政策，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒雖兩度攻破對(dui)方的(de)(de)都城(cheng)喀(ka)什，可最終還是以(yi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)勝利而告終，不(bu)堪改信宗教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)僧侶紛紛逃往西藏和青(qing)海。延續了(le)(le)(le)八百多年的(de)(de)于(yu)(yu)闐佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)受(shou)到(dao)滅(mie)頂之災后，于(yu)(yu)闐文化(hua)便按另(ling)一條軌(gui)跡(ji)開始了(le)(le)(le)宗教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)。自喀(ka)喇汗(han)(han)王(wang)朝征服于(yu)(yu)闐后，經歷了(le)(le)(le)屈出律為主的(de)(de)西遼、察合臺汗(han)(han)國、葉爾羌汗(han)(han)國等的(de)(de)統治(zhi)，但(dan)宗教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)最終站穩了(le)(le)(le)腳(jiao)跟。