丘處機與天池有什么關系

　　作為道教教主(zhu)之一的(de)(de)丘(qiu)處機，將金王與(yu)宋皇的(de)(de)宣詔拋(pao)擲九霄云外，接受了(le)成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)的(de)(de)召請(qing)，率領18弟(di)子(zi)西行，在草原絲綢之路(lu)上(shang)經(jing)(jing)數十(shi)國，逾萬里路(lu)，登(deng)臨天(tian)池(chi)，拜謁成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)。成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)向丘(qiu)處機討得(de)“必不(bu)嗜殺人”的(de)(de)統一之道、“敬(jing)天(tian)愛(ai)民為本”的(de)(de)治國之方和“清心寡欲為要”的(de)(de)長生之術，終得(de)天(tian)下。丘(qiu)處機的(de)(de)弟(di)子(zi)將他(ta)們的(de)(de)行跡編纂成(cheng)《長春(chun)真人西游記》一書，對草原絲綢之路(lu)的(de)(de)山川風光、民情風俗及各地的(de)(de)經(jing)(jing)濟、文化等情況作了(le)詳細介(jie)紹，成(cheng)為研究草原絲綢之路(lu)的(de)(de)重(zhong)要資料。

　　天池也因為丘(qiu)處(chu)機(ji)(ji)的(de)到來，一度寺廟(miao)林立(li)，有鐵瓦(wa)寺、王母廟(miao)、無極觀(guan)、富壽寺、觀(guan)音閣(ge)、達摩洞、八卦亭、東(dong)岳(yue)廟(miao)等八大寺。清末(mo)明初后這些廟(miao)宇(yu)大部(bu)分(fen)已坍塌、毀(hui)壞，現在(zai)能看(kan)到的(de)僅(jin)存(cun)東(dong)岳(yue)廟(miao)。東(dong)岳(yue)廟(miao)在(zai)清代曾盛極一時，氣派軒昂(ang)的(de)東(dong)岳(yue)廟(miao)后山坡(po)上的(de)居仙洞中還有殘(can)存(cun)壁畫。武俠小(xiao)說中常將丘(qiu)處(chu)機(ji)(ji)與(yu)天山聯系在(zai)一起，正是道教在(zai)新疆(jiang)傳承(cheng)的(de)影響(xiang)所致。

　　如今(jin)重新(xin)修復的王(wang)母(mu)廟，讓人(ren)們(men)在游(you)覽天池時(shi)感(gan)受到西王(wang)母(mu)的神秘和(he)道(dao)教的莊嚴。