讓眼球都凝滯的天使—真正的納木錯！

讓眼球都凝滯的天使—真正的納木錯！ 信仰 天葬臺 洗禮 風俗 升上天堂的靈魂！ 天 葬 臺 聽說，在西藏，人死后，家人把死者的衣服脫光，在用所謂的圣水把尸體抹洗干凈，然后用一把鋒利的刀，順著各關節，把尸體割成碎片;如果是大點的骨頭，也用石塊錘子之類的硬物把骨頭敲碎，連同血肉一塊暴露在只有神靈才能到達的天藏臺。 天葬臺處在神山的腳下，天葬臺飲用的水是青藏高原上特有的冰水混合物，冰的潔凈，涼的爽心，這樣的享受只有200萬西藏人民才能獲取的饋贈。另外，在雅魯藏布江漂流帶上的居民，也是把雪山雪水作為生命的源泉，即使在5000多米紫外線的照射下，皮膚粗糙黝黑，但任何因素都不能使他們對圣地的虔誠改變，依然會一步一叩頭，行著匍匐禮，向著拉薩前進;同樣雅魯藏布江的滾滾洪流依然滌蕩著藏民的精神，這是崇高的旨意，更是對靈魂境界最高層次的追求向往。 天葬臺一般都處在山的頂部，都是用石塊壘成寶塔的形狀，頂端豎一掛經藩，然后在天葬臺的周圍擺放代表虔誠與信仰的刻有經文的石片。凡見過如此信仰的氣勢磅礴，都會為之感動，或許在這種精神的指引下，也可能成為一代信徒! 天葬臺上放置的尸體碎塊，幾乎都是烏鴉的美中餐，在內地如果那個去世的人的尸體被這樣暴曬在太陽底下，還要經受群聚烏鴉的*食，不啻為對本門族的大逆不道;但在雅魯藏布江地帶，這種現象才是神靈的現象，尸體碎塊被舔噬的越塊，被*走的越干凈，說明該生命生前積累了越多的美德，這樣才會流芳百世，才能讓靈魂升上天堂，才能讓塵世間的一切喜悲在神靈的護駕下得以升騰! 天葬臺，是藏民祭祀的地方! 天葬臺，是讓靈魂走向天國的地方! 天葬臺，是囑托兒女后代安康的地方! 天葬臺，是享樂安逸的地方! …… 與西藏相約了七八次，也多次見證了天葬臺的雄壯逶迤，并有幸參與了幾次藏民去世的葬禮。面對天葬臺，更多的是一種對神靈的崇拜，是一種對逝世生命的虔誠眷戀與送別，或許也含有對與內地天壤之別的尸體分割儀式的恐慌，或許也含有目睹烏鴉群聚*尸的殘酷血腥…… 暫短的思想抽搐后，一切歸于平淡與安靜! 或許西藏人民這樣的天葬方式有諸多的愚昧無知，但他們或許比我們內地的子民精明百倍;在西藏，人死后，采用這樣的方式，一切都將全部凈化，一點煩擾與塵埃一絲不留，給予了死者以純凈的空間，也給予了在世的人以清凈，避免了以后的口角紛爭和不必要的淫穢淫亂。而在內地，人死后，在多數場合下比人活者還要受罪很多，雖然更多的尸體得以化為灰燼，但終究會遺留下來可以觸摸的痕跡，而這些痕跡和灰燼很可能成為后代相互紛爭的借口與道具，再別說有眾多的奸淫尸體的丑陋發生。看來，智者有智的理由，愚昧有愚的深意…… 天葬臺，我想為你歌唱! 天葬臺，是藏民永遠凈化身心的地方! 風 俗 在西藏的偏遠地區，有這樣一個風俗，不管這個家庭有兩個、三個，還是七個、八個兄弟只娶一個妻子，也不管是誰的小孩，只把最大的兄弟叫爸爸，其他的兄弟都叫叔叔。這個女人一個人一間房，每晚誰先進屋，當天晚上這個女人就屬于誰。如果最長的兄弟和這個女人外出物工了，其他的兄弟可以再娶妻生子，也不管是誰的孩子，同樣也把二兄弟稱為爸爸，依次類推。 這種風俗習慣只存在于離城市較遠的地區，接近城市的區域，或者在城市中生活的藏民，還是以一夫一妻為婚姻制度。這也就說明，在現在西藏的社會，一切的思想和生活行為正在被漢化，或者說已經被漢化，但最本質的信仰與習俗可能永遠都不會被同化。 從中我們可以看出，在被同化的部分區域里，夾雜了眾多的先進思想，雖然這些先進思想對本區域藏民的生活與精神層面的東西影響比較多，但在藏民的骨子里那種精髓還是刻骨銘心的;雖然這些所謂被漢化的東西使原本最原始的信仰理念有一定的影響，但其對人類文明的促進作用還是顯而易見的。 像經藩、藏經、金塔、轉經桶、原始風貌的藏式建筑無不體現了藏文化的博大精神與根深蒂固的歷史淵源;而天葬臺、瑪瑙香珠、活佛喇嘛更說明了藏風俗習慣的至誠信仰。 這樣的風俗越長久越好，因為現在的社會含有眾多的浮動與嘈雜，希望那些期望凈化心靈的朋友在閑暇時光把自己投放在西藏的大地，沐浴藏風的洗禮，浸染藏俗的凈光。 僅此而已! 洗 禮 人世間，有太多的繁雜與浮躁，或者是因為功名利碌，或者是因為兒女情長，或者是因為性愛欲望，或者是因為走私犯毒……但不管是怎樣的繁雜與浮躁，最終的結果要么身敗名裂，要么優柔寡斷，要么染上性病，要么被困進監牢;當然不乏眾多的加官進爵、抱得美人歸、偷得欲望的憐憫、橫發暴財……總之，這樣的群體所表象出來的心態與表情一定是吸血蟲似的膨脹，如果想真正的達到超高的心如止水的境界，還得向藏風俗學習，這才是提高自身素質的妙著所在! 面對明暗相交的經濟社會，人的行為與語言夸張的扭曲，為了一點點私利，都會與最親愛的人翻臉，或者弄的家破人亡，這是何等可悲啊!在此，人性的浮躁就會更多的暴露無疑，一旦連最后的遮羞布都被撕開了，就不會顧及任何的臉面與尊嚴，想盡一切辦法置對方于死地，難道人世間就只能用如此的方式共存嗎?為何不想想其他的辦法讓心靈凈化，使身心練達——或者僻開所有的硝煙，輕輕的飲一杯檸檬紅茶;或者打開mp3，聽聽屬于自己的音樂空間;或者卷起思想的拉鏈，把自己投放在大自然;或者背起行囊，去西藏，尋找內地世界沒有的信仰與豁達。因為這樣，我們的心才能靜，志才會明;而這也是增加人生閱歷與厚度的洗禮! 我平時所說的要學會包容與寬容，并要具備理解他人的心聲，就是要思想愚昧的人群，看守好自己的思想范疇，好好的梳理向更高世界前進的思維方式，這樣才有利于自己的發展，這正好驗證了那句話——進一步寸步難行，忍一步海闊天空!但這種做法卻不是所謂的懦弱和沒有勇氣，而是一種更睿智與保護自己的張弛有度! 男人愛的是你的睿智與心胸，女人愛的是你的詼諧與才華，只有全都具備這樣的素質了，洗禮也就有了邏輯!
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