成都永陵

“永陵”座落于成都市中區繁華大街撫琴東路，是五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓，俗稱王建墓。 王建墓冢封土為圓形，高15米， 直徑80余米。當地老百姓一直誤傳是諸葛亮的撫琴臺，并因此而成為當地的地名，直到1942年發掘時才確知是王建 的陵墓。1961年永陵正式被國務院列為全國重點文物保護單位。 “永陵”有名，因其是我國目前所知的唯一建筑于地面之上的、且第一個經過正式發掘的帝王陵墓，也是迄今在中國已經考古發掘的歷史年代最早的帝陵;“永陵”無名，則因這座墓的墓主當年治蜀效果如何，史書上很少記載。坦白說，在踏入這座陵墓參觀之前，我并不知道永陵究竟是一個什么樣的地方、墓中葬了什么樣的人，實在是因為當時的住處就在永陵附近，每天出來進去總能看到那扇朱紅色的大門。出于好奇，終于在一個陽光明媚的午后，走進了那扇大門。 如同我們一般所見的陵墓，甬道兩邊排列著兩排石人、石獸。其中有些文臣石像十分高大，其高度與唐高宗武則天合葬的乾陵石像不相上下，據說是近年在陵墓附近發現的。甬道的盡頭便是陵墓，陵臺外觀為一個半圓形的土堆，其直徑有80米，高15米。陵臺之下建有一墓室，墓室的地面與室外地面基本處在同一高度，是中國目前僅有的地面帝王陵墓。永陵封土之下，有整條石所砌成的基礎，對于保護封土起了很大的作用，這在秦、漢、唐、宋陵墓建筑中極為少見。由于該墓穴在出土前曾遭到盜墓者的破壞，當年陵墓的面貌、規模已無從考證，但根據王建當年獨統一方，且多年國事安定的情況推測，陵墓當年的規模是相當可觀的。 墓室之內，有十四道雙重石券，王建的棺木靜置于正中的棺床之上。棺床腰部的石壁上雕刻著彈奏琵琶、箏等樂器的樂伎，據說原形是唐朝宮廷樂隊，造形十分優美。棺床的四周腳下，有十二個半身武士俑，頂盔披甲，面靠棺床，作以抬床之狀。他們以全身之力集注于手腕之上，好像把整個棺床穩穩地抬起，雕工極其精巧。王建半身塑像端坐于墓室的盡頭，他久久地凝視著前來參觀的人們。 進入陵園后，我一直沒有看到任何講解員，可是此時卻聽到了有人講解的聲音。循聲走去，看到一群人正圍著站在陵墓地宮門口聽那個中年保安，而講解的人正是那個保安。從他口中得知了一些王建的生前的故事。他這一生還是很富有傳奇色彩的。早年王建因重罪被官府捕獲，后買通獄吏逃生。路遇一武當道士，見他“骨法甚貴”，勸其從戎。王建從軍后不久就被升遷為列校都頭。884年，王建領兵投奔流亡在外的唐僖宗李儇。僖宗感其保護有功，任命其為壁州(治今四川通江)刺史，后又封為蜀王。907年，朱溫用陰謀手段殺掉唐朝皇帝，竊取了黃巢農民起義的勝利果實，登上王位建立了后梁政權，王建隨后也在成都稱帝，國號大蜀，史稱前蜀。在戰亂頻繁的五代十國時期，王建采取了一系列保境安民的措施，勸課農桑。當時的前蜀“典章文物有唐之遺風”，成為經濟發達、人文薈萃之地，而都城成都也成了當時中國最繁華的都市。 王建軼事中最引世人注目的，是他和田令孜、陳敬瑄的關系。當初，田令孜曾收王建為義子，陳敬瑄和田令孜也是親戚。后來王建和田令孜打過幾次仗，攻打成都時，田令孜站在城頭向王建高喊：我與你相交甚厚，你為何苦苦相逼到如此地步?王建答曰：我與你確有父子之情，我豈會忘記?然而我受天子的旨意討伐不肯聽從朝廷命令的人，又怎能不盡心盡力?知道事情已經無可挽回的陳敬瑄聽從了田令孜的意見開城投降。但投降并沒能使田令孜和陳敬瑄得到善終。陳敬瑄被王建發配雅州(今雅安)，后派人將其處死;而以義父自居的田令孜，王建覺得他的存在已經沒有任何意義，在讓他做過短期的有名無實的監軍之后，便把他關在牢房里活活餓死了。按中國的傳統道德，這可是大逆不道的行為。再說了，做皇帝的人曾當過閹臣的干兒子，總讓人有一種怪怪的感覺…… 那位保安說，王建的故事可多了，由于他的主要工作職責是收票，所以不能講得太多太細。這位保安真是令我十分驚訝，很多保安都是由于種種原因初中畢業后就外出打工謀生了，而他卻可以在此娓娓道來，上到白發蒼蒼的老者，下到十幾歲的學生，都在津津有味地聽他的解說。但后來仔細想想，這也不足為怪，凡是上進的人總要做好一切準備，只等那蛻變的時機到來。 陵臺外圍，有一條環形小徑，蒼松翠柏、竹影綽綽、鳥語花香，想來，在此長眠也是一件幸福的事情。而陵墓的后身兒，更是建起了一個小公園，名曰“永陵公園”，園內綠樹成蔭、小橋流水，還有各式古韻雕塑，成了成都市民娛樂休閑的好去處。
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