噶登彭德林寺

噶登彭德林寺的主體是一座有150根柱頭的大殿，另外還有一個規模特別龐大的廚伙房，可供上千人就餐，其余就是僧舍，把寺院中央的空地圍成了一個四合院。每年藏歷三月十五念皇經、十二月二十五日的元根燃燈會、各多節跳神、曬佛等宗教佛事活動都在這里舉行。 大殿里面供奉著佛祖釋迦牟尼和黃教創始人宗喀巴的佛像，萬余尊的泥塑小佛像，在殿內沿著墻壁陳列開去，使噶登彭德林寺的大殿成了名副其實的萬佛殿。一幅幅描畫著佛像的唐卡畫在大殿的頂梁上高懸下來，接受著朝拜者的敬仰。幽暗中，閃爍的酥油燈雖然是星星點點，但卻把巴塘人的心靈照耀得格外亮堂。此時的噶登彭德林寺是寧靜的，靜得讓人能夠聽見酥油燈靜悄悄燃燒的聲音。從大殿出來上到二層一間小殿內，里面供奉著釋迦牟尼的七歲等身像，巴塘人將這尊用檀香木雕成的佛像叫作“松覺扎瑪。寺廟特地在佛像的旁邊置放了一架小梯，供信徒上前嗅聞它的檀香氣息，接受佛光的洗浴。關于這尊“松覺扎瑪，巴塘的民間傳說最初是由噶舉派創始人瑪爾巴從印度帶來，送給當年的木氏土司，后來安放在虎頭山上的丹戈寺里，在寺廟頻繁的遷移中，“松覺扎瑪曾經神秘地消失。后來一個巴塘農婦到丹戈寺的遺址上去挖紅泥修建房屋，從土里傳出“哎喲的呻吟聲，后來又聽到了“向左挖、“向右挖的懇求聲。農婦此時朝四周看了又看，山上并沒有旁人，于是她急忙下山向人們告知了這件事。于是，噶登彭德林寺和當時的土司一起派人前去挖掘，就挖出了這尊“松覺扎瑪。但此后土司和噶登彭德林寺又為佛像的歸屬發生了爭執，最終雙方達成協議，既然“松覺扎瑪能開口講話，那就由它自己來選擇何去何從。他們將佛像臨時供奉在一頂帳篷里，雙方都派人監護，并言定第二天佛像要是面向土司的官寨，佛像就歸土司所有，如佛像面向噶登彭德林寺，此后就由噶登彭德林寺供奉。經過寺廟喇嘛們一夜的頌經祈禱，第二天，這尊“松覺扎瑪果真面向的是噶登彭德林寺的方向，于是，佛像就被迎送到了噶登彭德林寺的大殿內供奉。
關鍵字： 創始人 噶舉派 木氏土司 格魯派