棠樾牌坊群

安徽黃山． 徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上。共有7座,為一個家族所立。按教科書解釋：牌坊按忠、孝、節、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會“忠孝節義”倫理道德的概貌。 俺看沒有什么不好，現在還就缺少牌坊的倫理道德。7座牌坊的來歷介紹如下： 1、鮑燦孝行坊：建于明嘉靖十三年，通書達理的鮑燦，不求仕途，卻十分孝母，在七十老母兩足生瘡，醫藥治療多年無效時，晝夜吮瘡去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追贈為兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有獅子滾繡球等圖案，上書“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”字樣。 2、慈孝里坊：始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鮑宗巖、鮑壽孫父子在宋代德佑年間，被叛將李世達抓獲，并威脅要殺死父子中的一個，鮑壽孫急向前，以代父死，而父親鮑宗巖則要求用自己的頭顱，換回兒子的生命。父子兩人在生死面前，父慈子孝。“慈孝里”坊是明永樂皇帝御制。 3、鮑文齡妻汪氏節孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節“貞節”坊。汪氏年僅25就喪夫守節，直到45歲病逝，石坊上所題“矢貞全孝”，贊頌了汪氏至死守節的情操，“立節完孤”，則褒獎他不僅守節，而且還含辛茹苦地為鮑文齡撫育孤兒長大成人。 4、樂善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。清嘉慶十年〔1805〕，洪水泛濫，鮑漱芳帶領眾商捐米6萬石、麥4萬石，用以賑災，爾后再捐銀300萬兩，資助治水工程。他的兒子鮑均志父業，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩準修筑“樂善好施”即“義”字坊。 5、鮑文淵繼吳氏節孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節之舉甚為“壯烈”的“貞節坊”。她是鮑文淵的續弦。吳氏22歲遠嫁鮑文淵。29歲守寡，并歷經艱辛，飽嘗風霜，將鮑文淵前妻的孩子撫養成人，所以獲得牌坊額匾上“節勁三冬”、“脈存一線”的贊譽。 6、鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰亂中，離家遠去，久無音訊，他14歲時沿途乞討，四鄉尋父，最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠去桐廬，冒生命危險，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠”和“人欽真孝”的美譽。 7、鮑象賢尚書坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈工部尚書鮑象賢”8個大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯臺斗”，這是皇族賜予的極高榮譽。
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