胡楊溝尋佛探宗

　　從(cong)新(xin)河(he)縣城沿國(guo)道向西40千米，卻勒格山(shan)沉睡在夏日的(de)陽(yang)光里，顯得分外寂靜。記者隨新(xin)河(he)縣委宣傳(chuan)副(fu)部長楊斌、史志辦副(fu)主任(ren)劉金明一行，穿過南疆(jiang)鐵路下的(de)一座涵洞(dong)，驅車朝(chao)遠(yuan)山(shan)的(de)托乎拉艾肯石(shi)窟(ku)走去。

　　戈壁灘上(shang)望山跑(pao)死馬，崖(ya)畔上(shang)散落的(de)(de)幾個黑(hei)影隨著車輪的(de)(de)顛簸游移不定。劉金(jin)明(ming)說，那就是我(wo)們要去探訪的(de)(de)佛教石窟遺址。我(wo)們尋著目標前行，足足走了40分鐘，終于來(lai)(lai)到崖(ya)下。東(dong)西兩崖(ya)之間，一道峽谷(gu)晚宴而入。谷(gu)底星(xing)星(xing)點點的(de)(de)胡(hu)楊，拼命的(de)(de)吸吮(shun)著有限(xian)的(de)(de)水汽(qi)，讓寂(ji)寞的(de)(de)溝(gou)谷(gu)里充滿(man)無限(xian)的(de)(de)生機。胡(hu)楊雖然身軀(qu)弱小(xiao)，卻是從個遠古走來(lai)(lai)。顯然，這里當年(nian)溪水潺潺，胡(hu)楊蔥郁，與現在(zai)維吾爾語托乎(hu)拉艾肯的(de)(de)稱(cheng)謂相吻合，是胡(hu)楊溝(gou)的(de)(de)意思(si)。

　　如果不是為(wei)了(le)(le)幾個洞窟(ku)，也許一輩子(zi)都不會來(lai)(lai)到這里。這下我們真(zhen)正體會了(le)(le)一次(ci)遠(yuan)離塵世的(de)(de)滋味(wei)。托(tuo)乎(hu)拉(la)(la)艾肯石(shi)(shi)窟(ku)與著名(ming)的(de)(de)克孜爾石(shi)(shi)窟(ku)、庫木土拉(la)(la)石(shi)(shi)窟(ku)等同(tong)，屬龜茲石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)范疇。它因規模(mo)較(jiao)小，地(di)(di)處深山，除了(le)(le)少數專(zhuan)業(ye)考(kao)(kao)古(gu)(gu)人員外，對于多數游客來(lai)(lai)說，迄今為(wei)止鮮為(wei)人知。1959年，在(zai)當地(di)(di)維(wei)吾爾族農民的(de)(de)引導下，新疆文物(wu)調(diao)查組吳柏綸等人第一次(ci)發現了(le)(le)托(tuo)乎(hu)拉(la)(la)艾肯石(shi)(shi)窟(ku)。限于當時(shi)的(de)(de)條件，只是對石(shi)(shi)窟(ku)作(zuo)了(le)(le)大(da)致(zhi)的(de)(de)記錄，研究(jiu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)工作(zuo)一直沒有進(jin)行。1987年，因編撰地(di)(di)方志，新河縣(xian)史(shi)志辦、文化館的(de)(de)人員，對石(shi)(shi)窟(ku)遺址作(zuo)了(le)(le)初步的(de)(de)考(kao)(kao)察、拍照，在(zai)一些報刊上(shang)對其作(zuo)了(le)(le)大(da)致(zhi)的(de)(de)介紹，但(dan)專(zhuan)業(ye)意義上(shang)的(de)(de)研究(jiu)仍未進(jin)行。近年來(lai)(lai)，一些專(zhuan)家多次(ci)對托(tuo)乎(hu)拉(la)(la)艾肯石(shi)(shi)窟(ku)進(jin)行細致(zhi)的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)調(diao)查，較(jiao)全面摸清了(le)(le)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)情況。

　　曾于專家一起考察的(de)(de)劉金明(ming)(ming)介紹，這種遠離塵世(shi)、深藏于偏(pian)僻山區的(de)(de)石(shi)窟，是(shi)龜(gui)茲小乘教宗為修行而建(jian)造的(de)(de)。各方面跡(ji)象(xiang)表明(ming)(ming)，托乎拉艾肯石(shi)窟大約(yue)建(jian)于南北朝(chao)時期，盛于初(chu)唐，衰于元朝(chao)，前后經過了約(yue)七八百年，是(shi)一處發展歷史較長的(de)(de)小石(shi)窟群。

　　我們(men)沿溝口前行約(yue)三百米后，峰回(hui)路轉(zhuan)，東面山坡(po)上的(de)(de)洞窟轉(zhuan)到了頭頂上。我們(men)順(shun)著斜坡(po)艱難(nan)攀(pan)援而(er)上，腳(jiao)下(xia)的(de)(de)沙巖很滑，一不小(xiao)心就有滑下(xia)胡楊溝底的(de)(de)危險。我們(men)在一處前室坍塌的(de)(de)洞窟前停下(xia)。洞窟高有三米多，后室兩(liang)側(ce)甬道完好，但壁畫(hua)被人為破壞。殘存(cun)的(de)(de)壁畫(hua)中，藍、白、青、土(tu)紅等顏色依(yi)然鮮艷，不由(you)讓人為古代精湛工(gong)藝(yi)叫絕。散落在東坡(po)上的(de)(de)洞窟約(yue)有六(liu)七個，大部(bu)分坍塌嚴(yan)重，又讓人頓(dun)生(sheng)惋惜之(zhi)情。

　　越過幾道溝溝坎坎，我們又來到(dao)一(yi)(yi)座為(wei)便于保(bao)護而裝了木門(men)的(de)洞(dong)(dong)窟。木門(men)打開(kai)(kai)，展現(xian)在眼前的(de)是令人(ren)驚喜(xi)的(de)景象(xiang)(xiang)，這是西坡19個(ge)(ge)洞(dong)(dong)窟中(zhong)(zhong)(zhong)保(bao)存最(zui)為(wei)完(wan)整的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心柱石窟。該窟分(fen)前后(hou)(hou)兩(liang)(liang)室(shi)(shi)，前室(shi)(shi)正(zheng)壁中(zhong)(zhong)(zhong)心下方開(kai)(kai)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)龕(kan)，遺憾的(de)是坐(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)已不知去向。佛(fo)(fo)龕(kan)上(shang)方繪(hui)滿(man)了菱形格(ge)(ge)，每(mei)一(yi)(yi)格(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)都有(you)坐(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)，“旁邊都有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)傳故(gu)事(shi)(shi)。前室(shi)(shi)劵頂兩(liang)(liang)側(ce)也是菱形格(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)畫，兩(liang)(liang)側(ce)立壁下方繪(hui)有(you)一(yi)(yi)排結跏趺坐(zuo)(zuo)、身(shen)著通肩(jian)式(shi)袈裟的(de)坐(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)，形象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)致。仔細觀察，左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)側(ce)現(xian)存7尊列佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。劉金(jin)明說，實(shi)際上(shang)應(ying)為(wei)左(zuo)右(you)各5尊。前室(shi)(shi)靠洞(dong)(dong)門(men)處的(de)壁畫已經(jing)脫落，僅見坐(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)頭部(bu)頂光殘跡及方格(ge)(ge)一(yi)(yi)角。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)下方為(wei)龜茲各石窟常見的(de)說法圖(tu)。我們跟隨劉金(jin)明從中(zhong)(zhong)(zhong)心柱甬道左(zuo)側(ce)進入，但見劵頂繪(hui)有(you)飛天人(ren)物，兩(liang)(liang)側(ce)分(fen)布著許多菱形格(ge)(ge)因緣故(gu)事(shi)(shi)圖(tu)。后(hou)(hou)室(shi)(shi)墻壁繪(hui)有(you)一(yi)(yi)排覆(fu)缽式(shi)大塔(ta)圖(tu)形，左(zuo)右(you)壁各開(kai)(kai)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小龕(kan)，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)同樣不知去向。左(zuo)壁佛(fo)(fo)龕(kan)上(shang)方繪(hui)有(you)一(yi)(yi)華蓋圖(tu)形，右(you)壁畫面已經(jing)無法辨認。后(hou)(hou)室(shi)(shi)后(hou)(hou)壁繪(hui)有(you)佛(fo)(fo)陀涅槃圖(tu)，卷(juan)酊中(zhong)(zhong)(zhong)央部(bu)位繪(hui)有(you)兩(liang)(liang)組(zu)飛天的(de)僧人(ren)形象(xiang)(xiang)。他(ta)們倆(lia)量相對，一(yi)(yi)黑(hei)一(yi)(yi)白，一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小;身(shen)著朱紅色無袖袈裟，每(mei)人(ren)肩(jian)上(shang)背負(fu)頑(wan)石一(yi)(yi)塊(kuai)，其中(zhong)(zhong)(zhong)寓意頗難理解(jie)。

　　整(zheng)個壁畫題材都是按禪觀的(de)要(yao)求，依(yi)據(ju)佛(fo)經(jing)繪制的(de)，分為本生(sheng)、本行(佛(fo)傳故事)、比(bi)喻、因(yin)緣和供(gong)(gong)養(yang)(yang)五(wu)類。其中一個供(gong)(gong)養(yang)(yang)故事講(jiang)的(de)是：一次，佛(fo)陀和弟(di)子(zi)(zi)們小憩，眾(zhong)(zhong)弟(di)子(zi)(zi)在一池邊洗缽(bo)時，來(lai)(lai)了一只猴(hou)(hou)子(zi)(zi)向(xiang)他(ta)們借缽(bo)。大弟(di)子(zi)(zi)阿難就將(jiang)一只缽(bo)接(jie)給(gei)了它。猴(hou)(hou)子(zi)(zi)端著缽(bo)返(fan)回(hui)了森林，采(cai)回(hui)了一缽(bo)蜂蜜(mi)(mi)獻(xian)給(gei)佛(fo)供(gong)(gong)養(yang)(yang)。佛(fo)說蜜(mi)(mi)里有蟲子(zi)(zi)，猴(hou)(hou)子(zi)(zi)就把蟲子(zi)(zi)挑(tiao)了出來(lai)(lai)。佛(fo)又說蜜(mi)(mi)太稠要(yao)加(jia)些水(shui)，猴(hou)(hou)子(zi)(zi)就在蜜(mi)(mi)里加(jia)上(shang)了清水(shui)，送(song)給(gei)佛(fo)和弟(di)子(zi)(zi)們飲用(yong)。猴(hou)(hou)子(zi)(zi)看見佛(fo)和弟(di)子(zi)(zi)們接(jie)受(shou)了它的(de)供(gong)(gong)養(yang)(yang)，高興得跳了起來(lai)(lai)，結(jie)果(guo)(guo)掉進了一個大坑，當即死去。后來(lai)(lai)，它投胎(tai)到了一個富(fu)翁家里，取名摩頭羅瑟(se)質。在眾(zhong)(zhong)多的(de)因(yin)緣故事中，著重(zhong)主(zhu)要(yao)描述了前世(shi)造因(yin)、今(jin)世(shi)受(shou)果(guo)(guo)，今(jin)世(shi)造因(yin)、來(lai)(lai)世(shi)受(shou)果(guo)(guo)的(de)“三世(shi)因(yin)果(guo)(guo)”關(guan)系。

　　從(cong)洞窟再到谷底，西(xi)北坡(po)峭壁上(shang)的(de)級(ji)級(ji)臺階已被(bei)風蝕的(de)溜光。本想拾級(ji)而上(shang)，誰知缺少(shao)前人(ren)的(de)膽魄，只得繞道(dao)而行(xing)(xing)。坡(po)地(di)上(shang)一塊長(chang)、寬各約50米的(de)平(ping)坦(tan)地(di)方，僅存殘垣斷壁、基臺和土墩。這是一處較大(da)的(de)地(di)面寺(si)院遺址。劉金明說，這里(li)曾經用來接待供(gong)養人(ren)、客僧以及進行(xing)(xing)佛事活動，站(zhan)在寺(si)院的(de)廢墟上(shang)，耳邊(bian)仿(fang)佛響起木魚聲，眼前不(bu)停(ting)地(di)掠過繚繞的(de)香煙......

　　目(mu)前(qian)，文物(wu)保護工作(zuo)的步伐越來越大，到(dao)胡楊溝尋佛探宗已經不(bu)再是(shi)很費力的事了。作(zuo)者(zhe) 謝中

　　這也是(shi)新疆旅行最有特色的地方。