穿越時空的蘇巴什（續）

　　河流記憶

　　歷(li)史上，庫車(che)河(he)、渭(wei)干河(he)以(yi)及阿克蘇河(he)等河(he)流呀養育(yu)了古老的龜茲文明，在(zai)河(he)流的沿(yan)岸以(yi)及中下游形(xing)成了沖積平原上，不僅疊壓著眾多不同時期(qi)的古文明以(yi)及遺跡，至(zhi)今依(yi)然續(xu)寫(xie)著人類文明與水密不可(ke)分的故事。

　　世事滄桑，龜茲(zi)早(zao)已(yi)走出了歷(li)史，一個新的(de)(de)以庫車(che)縣(xian)為中心的(de)(de)經(jing)濟帶正在崛起(qi)之中。滋潤著庫車(che)縣(xian)大(da)地的(de)(de)庫車(che)河(he)也將隨(sui)著卻勒塔格山中水庫的(de)(de)建(jian)設，呈現出人(ren)文特色。基于此，我們有必要回顧一番這條(tiao)河(he)流的(de)(de)歷(li)史。

　　庫車(che)(che)河(he)(he)發(fa)源于天山冰川(chuan)，每年6到8月(yue)是(shi)(shi)庫車(che)(che)河(he)(he)的(de)汛期，由于河(he)(he)道(dao)坡度較大(da)，水勢(shi)兇猛，在(zai)很(hen)長的(de)歷(li)史時(shi)期內，庫車(che)(che)河(he)(he)既(ji)是(shi)(shi)孕育(yu)龜茲文明(ming)的(de)主(zhu)要(yao)河(he)(he)流(liu)，同時(shi)，也是(shi)(shi)威(wei)(wei)脅這(zhe)片(pian)綠洲(zhou)的(de)元兇。庫車(che)(che)河(he)(he)的(de)威(wei)(wei)力從其對西寺(si)區遺址(zhi)的(de)威(wei)(wei)脅即可見一斑。

　　蘇巴(ba)什(shen)佛寺(si)是建(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)黃土層(ceng)上的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群，庫車(che)河(he)水經年(nian)累月的(de)沖(chong)刷淘(tao)洗(xi)，在(zai)西寺(si)區(qu)依傍河(he)道的(de)岸邊形成了一道天然黃土懸(xuan)崖(ya)屏(ping)障。懸(xuan)崖(ya)頂(ding)部尚(shang)存殘缺的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)遺跡(ji)(ji)。由此(ci)，我們可以推斷，許(xu)多建(jian)筑(zhu)(zhu)遺跡(ji)(ji)已經隨(sui)著黃土懸(xuan)崖(ya)的(de)垮塌，融入滔(tao)滔(tao)的(de)庫車(che)河(he)。

　　大(da)概就是這(zhe)個(ge)原因吧，河水(shui)沖走了許(xu)多(duo)東西，同時，也讓一(yi)些塵封在(zai)沙土中(zhong)的(de)文(wen)物展露了出來。許(xu)多(duo)年前，有一(yi)個(ge)庫(ku)車(che)人蓋(gai)房(fang)子，需要(yao)石(shi)頭(tou)(tou)做地基，這(zhe)個(ge)人在(zai)河道里(li)撿石(shi)頭(tou)(tou)時，偶然拾(shi)到了一(yi)塊雕刻有佛陀形象(xiang)的(de)鵝卵(luan)石(shi)，引起國內外(wai)龜茲(zi)學研究者的(de)關注。因為，此前新疆還沒(mei)有發現(xian)在(zai)卵(luan)石(shi)上雕刻佛像(xiang)的(de)先例。庫(ku)車(che)河發現(xian)珍貴文(wen)物的(de)消息不脛而走，當地出現(xian)了一(yi)些期望撞大(da)運的(de)民間人士(shi)。結果刻有佛像(xiang)圖案的(de)卵(luan)石(shi)沒(mei)有撿到，人們卻發現(xian)這(zhe)條(tiao)河里(li)藏有許(xu)多(duo)形狀和(he)色(se)彩都異常奇特的(de)石(shi)頭(tou)(tou)。

　　我(wo)們經過河床前往西寺區時(shi)，我(wo)也(ye)可望能夠得到一塊雕刻有佛(fo)像(xiang)的(de)(de)卵(luan)石。石頭佛(fo)像(xiang)自然不是(shi)輕易能夠找(zhao)到的(de)(de)，但是(shi)，庫車河卻慷慨地(di)(di)饋贈給我(wo)們幾塊奇石。其中，有一塊寶塔形的(de)(de)石頭，赭紅色(se)當(dang)中均勻地(di)(di)分布著青(qing)灰色(se)的(de)(de)夾層，儼(yan)然就是(shi)一座聚(ju)合天地(di)(di)水韻之靈氣的(de)(de)微型(xing)佛(fo)塔。聯想到蘇巴什佛(fo)寺，誰能否認(ren)河流(liu)是(shi)有靈性的(de)(de)呢?

　　對話夕陽

　　我(wo)(wo)們徒步(bu)穿過寬闊的(de)庫(ku)車(che)河河床，來到西寺遺址之(zhi)際，天(tian)色(se)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)暗淡(dan)下來。夕(xi)陽(yang)裹挾(xie)在(zai)大地盡頭的(de)浮塵中(zhong)，猶如(ru)一(yi)團即將燃盡的(de)煙(yan)蒂，泛著暗紅的(de)殷(yin)紅色(se)。一(yi)種凄涼被拋棄的(de)感覺，從腳底傳到心里(li)。我(wo)(wo)不想(xiang)在(zai)高低不平，荒(huang)(huang)廢(fei)已(yi)久(jiu)的(de)建筑群中(zhong)尋找虛(xu)妄的(de)感覺了(le)，我(wo)(wo)想(xiang)通(tong)過某種方式進入歷(li)史。夕(xi)陽(yang)似乎看(kan)透了(le)我(wo)(wo)的(de)心思，攀附在(zai)庫(ku)車(che)河斜(xie)對岸的(de)荒(huang)(huang)原上召喚著我(wo)(wo)。

　　我(wo)順從的選擇了(le)與夕陽相(xiang)對的，庫車河水(shui)沖刷形成的懸崖(ya)頂部坐了(le)下來。

　　我背后是凌亂(luan)的歷(li)史遺(yi)跡和(he)死氣沉(chen)沉(chen)的卻勒(le)塔格山，正(zheng)面的下方(fang)是枯水(shui)季節亂(luan)石(shi)滾滾的庫車河(he)河(he)床，越(yue)過荒(huang)涼(liang)的河(he)床，荒(huang)原上的夕陽(yang)只剩下了半拉臉(lian)龐(pang)。我被夾峙在歷(li)史和(he)未來之間(jian)，或者說我成了太(tai)陽(yang)與遺(yi)址對(dui)話的媒介。

　　浮沉和暗淡的(de)光線，給空(kong)氣(qi)注(zhu)入了濃重的(de)蒼茫稠厚之(zhi)感。它們就如(ru)同我精神的(de)真實素描，徘徊在(zai)天地之(zhi)間，尋找(zhao)著、思考著、傾聽者。

　　我(wo)(wo)聽(ting)到(dao)河(he)水遠走的(de)(de)(de)聲音(yin)，當河(he)床上(shang)殘留的(de)(de)(de)水團(tuan)被(bei)沙石絲絲婁婁的(de)(de)(de)吸干之后，我(wo)(wo)明白了(le)歷史的(de)(de)(de)長河(he)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣：過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)已經過(guo)(guo)去了(le)。我(wo)(wo)們(men)(men)來到(dao)蘇(su)巴(ba)(ba)什遺址(zhi)，是(shi)(shi)為了(le)尋找我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)去，是(shi)(shi)好奇，是(shi)(shi)渴(ke)望，是(shi)(shi)某種(zhong)寄(ji)托，是(shi)(shi)補綴心靈上(shang)的(de)(de)(de)空白，是(shi)(shi)企圖(tu)連接歷史，還是(shi)(shi)試(shi)圖(tu)讓我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)魂靈得到(dao)某種(zhong)慰藉，讓我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)現(xian)實生活(huo)更充實一些(xie)?其實，這(zhe)些(xie)問題對于蘇(su)巴(ba)(ba)什遺址(zhi)來說就(jiu)如(ru)同一息(xi)飛塵(chen)，百年(nian)以后，對我(wo)(wo)們(men)(men)曾經有過(guo)(guo)的(de)(de)(de)生命而言同樣無(wu)關緊要。

　　那么我(wo)(wo)們(men)為什要來(lai)到這(zhe)里，蘇巴什遺(yi)址(zhi)以及所(suo)有見證了人類文明歷史的遺(yi)跡遺(yi)址(zhi)為什么又吸引我(wo)(wo)們(men)，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)懷著朝(chao)圣一般的虔誠而(er)來(lai)呢?

　　夕陽徹底(di)閉上了(le)眼睛，大地陷入(ru)一片混沌。“太陽是(shi)真實的嗎?”我轉(zhuan)過身子既是(shi)在問自己(ji)，又(you)仿佛征(zheng)求(qiu)蘇巴什遺址(zhi)的意見。

　　我(wo)聽到冷風(feng)掠過蘇巴什(shen)遺址的聲(sheng)音，它(ta)們細微而又浩大(da)，無形卻不(bu)可阻擋。現實就是一個過程。我(wo)們從哪里(li)來，最終還要回到哪里(li)去。作者 李(li)橋江