佛教藝術的寶庫

　　被人(ren)譽為“藝術寶庫”的(de)克孜爾(er)千佛洞，素以優美的(de)壁(bi)畫著稱，每年都吸引(yin)著許多中外(wai)學者、畫家和游人(ren)。

　　仲秋季節，我從庫車西(xi)行，驅(qu)車穿過荒山(shan)夾(jia)峙的(de)(de)鹽水溝和寸草不生的(de)(de)戈壁灘，來到禿嶺起(qi)伏(fu)的(de)(de)明屋塔格山(shan)下(xia)。舉目(mu)望去，克(ke)孜爾(er)千佛(fo)洞的(de)(de)雄(xiong)姿秀貌，驀然撲(pu)入(ru)眼簾：懸崖上，一(yi)(yi)個(ge)個(ge)洞窟(ku)，層(ceng)層(ceng)相(xiang)(xiang)疊，鱗(lin)次櫛比，好像錯落有致(zhi)的(de)(de)蜂房。懸崖下(xia)，紅柳似火，白(bai)楊(yang)滴翠，杏葉(xie)涂(tu)丹，胡(hu)楊(yang)金黃，一(yi)(yi)派五彩繽紛的(de)(de)絢麗景色(se)。發源于天山(shan)最高峰托(tuo)木爾(er)峰的(de)(de)木扎提(ti)河，從石(shi)窟(ku)南面蜿蜒東(dong)流(liu)，給這塊小小的(de)(de)山(shan)間綠洲鑲上銀(yin)邊。雀兒塔格山(shan)在河南拔地(di)而起(qi)，高聳云天，與千佛(fo)洞遙(yao)相(xiang)(xiang)對望。山(shan)色(se)、水光、石(shi)窟(ku)、綠洲，彼此(ci)輝映，渾然一(yi)(yi)體(ti)，構成壯麗的(de)(de)畫卷。

　　走(zou)進(jin)綠(lv)洲深(shen)處，粉墻(qiang)明窗(chuang)的(de)(de)“克孜爾千(qian)佛洞文物保管所”，猶如一(yi)座小巧(qiao)玲(ling)瓏(long)的(de)(de)別(bie)墅，佇立于花(hua)木叢中。門前(qian)，三株兩人(ren)合抱的(de)(de)老桑(sang)樹，蒼勁古(gu)樸，冠(guan)若(ruo)華蓋(gai)，庇蔭(yin)著半(ban)個庭院。一(yi)條(tiao)小溪，繞屋而流(liu)，丁丁東東，清脆悅耳。房(fang)后，果樹滿園，花(hua)草凄凄，濃郁的(de)(de)花(hua)香果氣，隨風(feng)飄溢，沁人(ren)肺腑，不(bu)僅使人(ren)心(xin)曠(kuang)神(shen)怡，飄然欲醉。而流(liu)傳在(zai)這(zhe)里的(de)(de)“千(qian)淚(lei)泉”的(de)(de)古(gu)老傳說，更是給這(zhe)綺(qi)麗風(feng)光涂上一(yi)層神(shen)話色彩，越(yue)發引人(ren)入勝(sheng)!

　　相傳(chuan)，很久以前，龜茲王(wang)(wang)年過(guo)半百，只生(sheng)得一(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)兒。年輕(qing)(qing)貌美的(de)(de)公(gong)主(zhu)，知書(shu)識禮，能歌善(shan)舞(wu)，聰慧(hui)善(shan)良，被父親(qin)視為掌上(shang)明珠。不(bu)(bu)知道有(you)多少(shao)王(wang)(wang)公(gong)貴(gui)胄(zhou)、文(wen)臣武將，以重金相聘，都被國(guo)王(wang)(wang)拒之門(men)外(wai)。有(you)一(yi)(yi)(yi)年夏天，公(gong)主(zhu)去北山(shan)打獵，與一(yi)(yi)(yi)名年輕(qing)(qing)牧民邂逅相遇，一(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)，傾心(xin)(xin)相愛(ai)。公(gong)主(zhu)回(hui)宮(gong)后(hou)，青(qing)年牧民去求婚。龜茲國(guo)王(wang)(wang)雖然不(bu)(bu)愿(yuan)意這門(men)親(qin)事(shi)，可(ke)是(shi)(shi)又怕一(yi)(yi)(yi)回(hui)絕(jue)(jue)刺(ci)傷女(nv)兒的(de)(de)心(xin)(xin)。于是(shi)(shi)心(xin)(xin)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)計，要(yao)青(qing)年牧民在山(shan)中開鑿一(yi)(yi)(yi)千個(ge)石窟供(gong)佛，方能授予(yu)爵(jue)位，前來迎(ying)娶。青(qing)年牧民回(hui)到(dao)家鄉，便在懸崖絕(jue)(jue)壁上(shang)日夜不(bu)(bu)停的(de)(de)開山(shan)鑿洞。當他鑿到(dao)九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)個(ge)洞窟時，不(bu)(bu)信積勞成疾，病死(si)山(shan)中。消息傳(chuan)到(dao)王(wang)(wang)宮(gong)，公(gong)主(zhu)痛不(bu)(bu)欲生(sheng)，飛馬趕到(dao)死(si)者身邊(bian)，抱尸大(da)哭(ku)，遂與青(qing)年一(yi)(yi)(yi)起，化(hua)作比肩而立、緊緊相抱的(de)(de)山(shan)峰(feng)。她的(de)(de)淚水(shui)變成千滴清(qing)(qing)泉(quan)，匯成一(yi)(yi)(yi)條清(qing)(qing)澈見底的(de)(de)溪流，澆灌出如花(hua)似(si)錦的(de)(de)綠洲。人(ren)們為了紀念這對戀(lian)人(ren)，就把(ba)這里的(de)(de)山(shan)峰(feng)叫(jiao)做(zuo)“千間(jian)房”，把(ba)這里的(de)(de)山(shan)泉(quan)叫(jiao)做(zuo)“千淚泉(quan)”。

　　我(wo)們(men)(men)飽(bao)覽了(le)克(ke)孜爾千佛洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然風光之后(hou)，便(bian)開(kai)始登(deng)堂入室(shi)，仔細品賞(shang)它那多彩(cai)(cai)多姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫藝術。我(wo)踏(ta)著長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木梯，一(yi)口氣登(deng)上約有(you)十層(ceng)高樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)空(kong)棧道，進入被人(ren)譽為(wei)“故事(shi)畫之冠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)17號洞(dong)。這(zhe)是(shi)一(yi)座前室(shi)寬敞、后(hou)室(shi)狹長(chang)，專(zhuan)供僧徒(tu)做功課(ke)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“克(ke)提窟(ku)(ku)“。甬道、四(si)壁、龕眉、窟(ku)(ku)頂，到(dao)處都是(shi)色(se)彩(cai)(cai)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫。特別是(shi)窟(ku)(ku)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)個(ge)菱形格(ge)內(nei)，以各(ge)種不同動作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物、動物為(wei)主，襯以山(shan)、水、樹、石、花、鳥(niao)，繪著一(yi)幅幅栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教故事(shi)。其中有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)畫面，引(yin)起我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)目：一(yi)峰滿載貨(huo)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駱(luo)駝(tuo)，昂首肅立，眼(yan)望(wang)遠方。駝(tuo)前兩個(ge)腳夫，頭戴尖(jian)頂小帽，腳蹬高靴，身穿對襟無領長(chang)衫，滿臉須髯，面向前方，振(zhen)臂(bei)歡呼。他們(men)(men)為(wei)什么這(zhe)樣(yang)高興(xing)?原(yuan)來在(zai)(zai)腳夫前面，還(huan)有(you)一(yi)個(ge)人(ren)，兩眼(yan)微閉(bi)，神(shen)態自若，高舉著正(zheng)在(zai)(zai)熊熊燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙手，指明(ming)了(le)駱(luo)駝(tuo)商(shang)隊前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向。這(zhe)就是(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”薩薄白(bai)氈縛臂(bei)，酥油(you)灌之，點(dian)燃引(yin)路(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛本生故事(shi)。撇開(kai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教色(se)彩(cai)(cai)，不難看出，在(zai)(zai)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“絲綢之路(lu)”上，駱(luo)駝(tuo)商(shang)隊與佛教僧侶(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切關系。商(shang)賈、腳夫需要(yao)僧侶(lv)為(wei)他們(men)(men)祈求平(ping)安，僧侶(lv)們(men)(men)則不僅需要(yao)商(shang)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)物與施舍(she)，還(huan)往往與龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駱(luo)駝(tuo)商(shang)隊結伴而行，或者(zhe)西去(qu)印度求法，或者(zhe)東去(qu)長(chang)安、洛(luo)陽傳經(jing)。

　　克(ke)孜爾千佛(fo)(fo)洞保(bao)存壁畫(hua)(hua)近1萬平方(fang)米，是(shi)新疆地區最大的(de)(de)(de)一(yi)處佛(fo)(fo)教文(wen)化遺址，有著獨特的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝術(shu)和(he)民(min)族風格。在(zai)敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)中(zhong)，描(miao)寫佛(fo)(fo)本生故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)圖畫(hua)(hua)采(cai)取連續畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，由若干(gan)個(ge)場面(mian)(mian)展(zhan)開故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)節。可是(shi)，在(zai)克(ke)孜爾石窟，每(mei)個(ge)情(qing)(qing)節生動的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)，都被別具匠心的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)師們高度概括地描(miao)繪(hui)在(zai)一(yi)個(ge)菱(ling)形(xing)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中(zhong)。在(zai)38號(hao)洞繪(hui)在(zai)洞頂上的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)菱(ling)形(xing)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，是(shi)獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)本生故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)，描(miao)寫這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)經有200多(duo)(duo)頁。可是(shi)，這(zhe)(zhe)里卻(que)把敘述(shu)釋迦牟尼前世為(wei)獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)愛護群猴(hou)(hou)(hou)，最后舍(she)生忘死(si)(si)救群猴(hou)(hou)(hou)后的(de)(de)(de)曲折故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)，巧(qiao)妙地描(miao)繪(hui)在(zai)一(yi)個(ge)菱(ling)形(xing)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中(zhong)。你看，奔(ben)跑(pao)的(de)(de)(de)群猴(hou)(hou)(hou)面(mian)(mian)臨(lin)深澗(jian)，追捕的(de)(de)(de)獵(lie)人引(yin)箭待(dai)發，獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)前后腳攀住深澗(jian)兩岸的(de)(de)(de)樹干(gan)，以(yi)身為(wei)橋，引(yin)渡群猴(hou)(hou)(hou)，它(ta)身上有猴(hou)(hou)(hou)子(zi)奔(ben)跑(pao)，衰竭的(de)(de)(de)體力很快(kuai)將支(zhi)持不(bu)住，卻(que)轉而焦急的(de)(de)(de)顧盼幼稚的(de)(de)(de)猴(hou)(hou)(hou)子(zi)，把獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)舍(she)生忘死(si)(si)，關(guan)心群猴(hou)(hou)(hou)安危的(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)之情(qing)(qing)，活(huo)現出來。據(ju)初步辨認，在(zai)克(ke)孜爾千佛(fo)(fo)洞，像這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)本生故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)畫(hua)(hua)有六七十種，比敦煌(huang)、龍門、云(yun)岡三處石窟寺的(de)(de)(de)總和(he)還多(duo)(duo)出一(yi)倍(bei)多(duo)(duo)，堪為(wei)世所罕見!

　　走進(jin)69號洞(dong)，優美(mei)的(de)(de)壁畫(hua)(hua)藝術(shu)，把我帶進(jin)一個無比奇妙(miao)的(de)(de)境界(jie)。這個洞(dong)的(de)(de)壁畫(hua)(hua)與其他洞(dong)不同，不是(shi)(shi)畫(hua)(hua)在涂(tu)白的(de)(de)泥(ni)壁上(shang)，而(er)是(shi)(shi)在泥(ni)璧上(shang)直接作畫(hua)(hua)，既使用(yong)(yong)了有覆蓋力的(de)(de)礦(kuang)物(wu)顏(yan)料(liao)，也運用(yong)(yong)了透明(ming)的(de)(de)顏(yan)料(liao)。著色(se)方法(fa)(fa)不但(dan)有平涂(tu)和烘染，而(er)且(qie)有水分在底壁上(shang)的(de)(de)暈散，所以色(se)調絢(xuan)麗樸實。這種(zhong)(zhong)“顯畫(hua)(hua)法(fa)(fa)”又稱“凹(ao)凸畫(hua)(hua)法(fa)(fa)”。史學界(jie)認為，它是(shi)(shi)古代龜(gui)茲人的(de)(de)一種(zhong)(zhong)創造，在我國石窟藝術(shu)中(zhong)是(shi)(shi)別具一格的(de)(de)。

　　克(ke)孜爾千佛的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)閃爍著(zhu)各族人民(min)的(de)(de)(de)聰明才智，既有漢文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)深刻影響(xiang)，也(ye)有外來文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)巧妙接受(shou)，更(geng)(geng)有龜茲畫(hua)(hua)(hua)師(shi)的(de)(de)(de)智慧。他(ta)們用粗獷有力的(de)(de)(de)線條，勾(gou)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)雄健壯(zhuang)實的(de)(de)(de)骨骼;用赭(zhe)紅(hong)的(de)(de)(de)色彩，烘染出(chu)豐(feng)滿(man)圓潤(run)的(de)(de)(de)肌(ji)膚;輕輕一(yi)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)布置均勻的(de)(de)(de)衣(yi)褶，又借助一(yi)條飄曳的(de)(de)(de)長帶，表現(xian)出(chu)凌(ling)空飛(fei)(fei)(fei)舞，自由(you)翱(ao)翔的(de)(de)(de)意境，使人一(yi)看到那些“飛(fei)(fei)(fei)天(tian)(tian)”，便有“ 天(tian)(tian)衣(yi)飛(fei)(fei)(fei)揚，滿(man)壁風動(dong)”的(de)(de)(de)感(gan)覺。“飛(fei)(fei)(fei)天(tian)(tian)”，是我國古(gu)代(dai)勞動(dong)人民(min)在繪畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)上的(de)(de)(de)獨(du)創，它反(fan)映了人們上九天(tian)(tian)，游太空，向往自由(you)幸(xing)福的(de)(de)(de)美好理(li)想。這和背上生(sheng)者(zhe)雙翅的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)“飛(fei)(fei)(fei)神(shen)”---安(an)琪兒(er)相比，在藝(yi)(yi)術(shu)上顯(xian)得(de)更(geng)(geng)為成熟，更(geng)(geng)為浪(lang)漫。

　　據歷(li)史文獻記(ji)載，公(gong)元1世(shi)(shi)紀(ji)，即東漢(han)明(ming)帝時，佛教就傳到了新(xin)疆。到公(gong)元4世(shi)(shi)紀(ji)，龜(gui)茲地區不修建了很(hen)多裝(zhuang)飾華(hua)麗、規模(mo)宏(hong)大的(de)寺院(yuan)和千(qian)佛洞，而且連龜(gui)茲王宮也雕鏤立佛形象，裝(zhuang)潢得與寺院(yuan)無異(yi)。公(gong)元7世(shi)(shi)紀(ji)，這(zhe)里的(de)佛教達到極盛。《大唐西(xi)域記(ji)》載：龜(gui)茲有(you)佛寺100余所，僧徒5000多人(ren)。每年秋分都(dou)(dou)要舉(ju)行(xing)幾十天的(de)形像大會。這(zhe)期間，上(shang)自君王，下至官員百(bai)姓，全(quan)都(dou)(dou)拋開世(shi)(shi)俗事務，來這(zhe)里持(chi)齋受戒，聽講(jiang)經說法(fa)，乃至忘記(ji)饑渴疲勞。各個寺廟都(dou)(dou)裝(zhuang)飾佛像，點綴上(shang)晶瑩的(de)奇(qi)珍異(yi)寶，披掛上(shang)錦繡羅綺(qi)，裝(zhuang)載在軒車上(shang)，在城內緩緩而行(xing)。

　　克孜(zi)爾千佛洞，不僅有(you)大(da)量宣揚佛教教義的(de)(de)畫(hua)面(mian)，也有(you)畜牧、狩(shou)獵、農(nong)耕(geng)、手工、乘騎、車船、建筑的(de)(de)真(zhen)實寫(xie)照。我踏著(zhu)(zhu)木梯，攀上兩(liang)層樓高的(de)(de)絕壁，進入(ru)175號洞，觀賞(shang)了(le)兩(liang)幅(fu)著(zhu)(zhu)名壁畫(hua)。在電筒光下，但見(jian)兩(liang)頭膘(biao)肥體壯的(de)(de)老黃牛(niu)，低頭甩(shuai)尾，和抬一(yi)根(gen)木杠(gang)，奮力向(xiang)前拉犁。犁后的(de)(de)農(nong)夫，一(yi)手舉鞭，一(yi)手扶犁，正在聚精會神(shen)地犁地。與這幅(fu)“二牛(niu)抬杠(gang)圖”毗鄰的(de)(de)，還有(you)一(yi)副“耕(geng)作圖”，頭戴小帽，身穿(chuan)短(duan)褲(ku)的(de)(de)農(nong)夫，手持一(yi)把“坎土曼(man)”，向(xiang)下作用力刨(bao)土的(de)(de)姿勢。這種(zhong)栩栩如生(sheng)、惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)(de)畫(hua)面(mian)，使(shi)我深(shen)為古(gu)代畫(hua)師們的(de)(de)寫(xie)實主義手法所感動。可是，這些具(ju)有(you)很高學術價(jia)值的(de)(de)精美(mei)壁畫(hua)，卻曾(ceng)遭(zao)到外國考(kao)古(gu)隊和探險家們的(de)(de)肆意竊(qie)掠與破(po)壞(huai)!

　　76號洞(dong)(dong)(dong)位于文管所(suo)北面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半山腰上(shang)。我沿(yan)著陡峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤山小道爬到洞(dong)(dong)(dong)口，已是氣喘吁(yu)(yu)吁(yu)(yu)，汗流狹背了(le)。這座高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石窟，歷史上(shang)曾以(yi)繪有眾(zhong)多(duo)孔(kong)(kong)雀(que)而知名，被(bei)人稱為“孔(kong)(kong)雀(que)洞(dong)(dong)(dong)”。然而，今天打開洞(dong)(dong)(dong)門，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)石室正(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一尊立佛(fo)(fo)雕像已經坍(tan)塌，四壁(bi)和洞(dong)(dong)(dong)頂(ding)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)雀(que)壁(bi)畫(hua)(hua)也已刀痕(hen)累(lei)累(lei)，滿(man)目瘡(chuang)痍(yi)，所(suo)存無幾(ji)。但從那殘存在(zai)(zai)洞(dong)(dong)(dong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)只孔(kong)(kong)雀(que)來看，無不(bu)(bu)(bu)翎羽艷麗(li)，栩栩如生(sheng)，仿佛(fo)(fo)稍(shao)一驚動，它們就(jiu)會振翅飛去(qu)。我呆(dai)(dai)呆(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)站在(zai)(zai)石窟之中(zhong)，凝(ning)視著這支離破(po)碎、狼藉(jie)不(bu)(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)雀(que)洞(dong)(dong)(dong)”，禁不(bu)(bu)(bu)住一陣心疼!19世(shi)紀初(chu)，最先(xian)竄入新(xin)疆(jiang)竊(qie)取文物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要算沙皇俄國(guo)了(le)。以(yi)后，英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、法國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、瑞(rui)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考古隊(dui)和探(tan)險家(jia)接(jie)踵(zhong)而來。他們不(bu)(bu)(bu)僅(jin)偷走了(le)當時(shi)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，還用膠布粘(zhan)走了(le)大量壁(bi)畫(hua)(hua)。據統計，德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勒珂克，從新(xin)疆(jiang)盜去(qu)珍貴(gui)歷史文物多(duo)達(da)277箱。英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯坦因，僅(jin)在(zai)(zai)吐(tu)魯番一地，就(jiu)竊(qie)去(qu)精美壁(bi)畫(hua)(hua)100箱，用50峰駱駝(tuo)馱運(yun)出去(qu)。

　　1961年，國務院把克孜(zi)(zi)爾千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)列為(wei)第(di)一批全國重點文物保護單位(wei)。1962年，成立了“克孜(zi)(zi)爾千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)文物保管(guan)所(suo)”。舊的(de)洞(dong)(dong)(dong)窟不斷維修加固，裝上了門窗，修通了道(dao)路，架(jia)起了一個個木梯和棧(zhan)道(dao)。近年來又(you)發現新(xin)的(de)洞(dong)(dong)(dong)窟和一些歷史遺(yi)物。今日的(de)克孜(zi)(zi)爾千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)，正以它的(de)新(xin)的(de)容(rong)姿出(chu)現于人(ren)們(men)眼前，成為(wei)游覽和研(yan)究佛(fo)教文化藝術(shu)的(de)重要場所(suo)，每(mei)年都接待大批海內(nei)外(wai)游客(ke)。新(xin)疆(jiang)旅行網(wang)(//8tdc.com.cn)編輯