高(gao)昌故城(cheng)的公共交通
在(zai)(zai)高昌故(gu)城(cheng),我(wo)們使(shi)用驢拉車做交通工具,據說,是為了保護(hu)故(gu)城(cheng)必須這(zhe)樣,游(you)客不能在(zai)(zai)里(li)面(mian)亂走(zou)。難道驢車的(de)輪印能夠(gou)和古城(cheng)和諧相容,就容不得(de)我(wo)的(de)pepsi涼鞋印嗎?反對也沒有辦(ban)法,只好任由他們說了算,誰讓我(wo)想一(yi)品故(gu)城(cheng)的(de)味道呢(ni)。
不過(guo),看(kan)看(kan)我的(de)打(da)扮,過(guo)客而已。自認更文明(ming)(ming),但文明(ming)(ming)在到達未開(kai)化(hua)之地時就(jiu)一定是和諧(xie)的(de)嗎?走出故(gu)城(cheng),也許他們連談興都沒有(you),文明(ming)(ming)會(hui)植(zhi)根于心(xin)靈。
高昌故城之新牛仔
帽子,是離開敦(dun)煌的買(mai)的。在高昌故城,它給了我和諧的感覺。
觸景生情,
有(you)些感觸是(shi)骨子(zi)里的(de)(de),平(ping)時的(de)(de)紛(fen)擾中,它沉得很深(shen),只有(you)到某些情景出現時,它才會呈(cheng)現出來,喚醒某些意識。
所以,旅行是觸(chu)景,
旅行的(de)目的(de)是生情(qing),
是為了喚醒。
高(gao)昌故城之"悍匪(fei)"
英雄就是自己
俠肝義膽,
威震江湖。
特立獨行,
英雄就是自己。
也許,每(mei)個男人的血液中都流淌的是(shi)快(kuai)意(yi)江(jiang)湖的英雄豪情。站在高(gao)昌故城如山(shan)寨門的殘(can)壁前,我比劃的手勢,不是(shi)閑(xian)適,是(shi)戰斗!
從殘(can)存的(de)(de)土(tu)墻能想象出建筑(zhu)的(de)(de)宏(hong)大(da),從地上拉長的(de)(de)人影能感受到當年(nian)的(de)(de)繁(fan)榮(rong)和血腥。從我被環(huan)繞的(de)(de)獨立姿(zi)勢中,你是否能感到曾幾(ji)何時,某個王(wang)朝君主(zhu)英雄末(mo)路時的(de)(de)茫然和回顧,恐懼(ju)卻與他(ta)無關。
高(gao)昌城(cheng),始建于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)世紀,公(gong)(gong)元(yuan)九世紀高(gao)昌回鶻王國在(zai)這里建都,公(gong)(gong)元(yuan)十(shi)三世紀被蒙古叛(pan)軍圍攻焚(fen)毀。是現(xian)西域留下來的最大(da)的古城(cheng)遺址,據(ju)說唐僧(seng)在(zai)此曾宣揚過佛法,卻也難逃一(yi)劫。
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