新疆旅游南疆篇華夏第一州巴州（三）

塔克拉瑪干沙漠
（本站編輯8tdc.com.cn)位于塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400多公里，面積33.76公里，僅次于非洲的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。“塔克拉瑪干”維吾爾語意為“進去出不來”，又稱“死亡之海”。塔克拉瑪干沙漠流動沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100~200米，最高達300米左右。沙丘類型復雜多樣，沙漠有兩座紅白分明的高大沙丘，名為“圣墓山”，分別由紅山巖和白石膏組成，高約5米，巨大的蓋下可容納十余人。白天的沙漠赤日炎炎，銀沙刺眼，沙面溫度有時高達70~80℃，旺盛的蒸發，使地表溫度飄忽不定，常會看見海市蜃樓。
提示：不要輕易走近它。
輪臺沙漠胡楊林公園
2005年，輪臺胡楊林被《中國國家地理》雜志評為“中國最美十大森林之一”。胡楊林公園位于塔克拉瑪干沙漠腹地，輪臺縣南40多公里處，這里胡楊密集，百鳥歡鳴，天清水碧。據說，全世界90%的胡楊在中國，中國90%的胡楊在塔里木盆地，輪臺縣境內的胡楊林已經于1993年建起一座公園，最主要的景區集中在沙漠公路和塔里木河流域相交處的輪南石油小區一帶，將胡楊林、塔克拉瑪干大沙漠和塔里木河三景融為一體是這個景點的主要特點。
胡楊，維吾爾語意為“最美麗的樹”，迄今已有6500萬年以上的生長史。每年的秋季，是胡楊最美的季節。經受了烈日的灼照，忍受了風沙的鐵鞭，胡楊林輝映著秋日的晴空，葉子變得像黃金一樣耀眼，在沙漠中仿佛一團燃燒的火焰。胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，抗干旱、御風沙、耐鹽堿，人稱“沙漠英雄樹”。在這里常常能看到各種不同生長時期的胡楊，有小胡楊，更有大片干枯的老胡楊，均挺立著剛毅的身軀，情景十分悲壯。在胡楊林公園的東邊有一處西漢時期墓葬，雖然經歷了2000多年的風霜，依然能看出墓葬的規模。
交通：胡楊林公園距離輪臺縣84公里，可由輪臺包車前往，。輪南鎮有輪臺的班車，每天11：00左右發車。輪臺到庫爾勒的公路距離是170公里，每天有長途汽車出發。公園門票價隨季節而定。
提示：秋天胡楊的樣子非常耀眼，但春天的胡楊卻很普通。4月的胡楊，只是長出了一點小綠葉，樹枝上還綴著去年的干葉。小蟲子們垂掛在絲網上，往往在人不經意地事后落在臉上；巨大的蚊子發出“嗡嗡”聲，圍繞著人群開始進攻，如果沒有遮擋，人的胳膊和手上會立刻起包。所以進入胡楊林地帶的時候最好穿帶袖子和帽子的衣服。

羅布人村寨
羅布人村寨并不是羅布人的老家，只不過是一個旅游景點，總面積72平方公里。這里人工雕琢的痕跡很濃。
傳說中的羅布人力大無比，兩人合力可以拔起一棵胡楊樹；說話聲音洪亮，可傳到很遠的地方；羅布人打獵的弓箭是用紅柳制作的。如果遇到搶劫，羅布人就會用紅柳箭射擊，百發百中。歷史上，羅布人“結蘆為屋，捕魚為食”，其住房大多用紅柳條和蘆葦編扎而成，門用胡楊木拼連。早些時候，羅布人不吃牛、羊肉，魚是他們的主食。清代徐松在《西域水道記》中說：“羅布人不食五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食”。他們有時還嚼白嫩的蘆葦根、喝玉米面摻沙棗的糊糊，偶爾也捕獸類吃，穿的衣服用羅布麻做成。
后來，由于羅布泊環境日趨惡化，塔里木河道逐漸縮短，羅布人賴以生存的湖泊相繼干涸，他們只好棄船上岸，放牧為生。他們不斷遷徙，學會了種莊稼，雖然剛開始很不習慣，但經過多年努力，終于學會了種棉花、小麥等農作物。
羅布人青年男女戀愛，通常在部落之間相互選擇，很自由。羅布姑娘出嫁時，陪嫁品通常是一個小海子（湖）。結婚那天，男女雙方的親友齊聚在湖邊，燃起篝火烤魚吃，然后唱歌跳舞，在一片歡樂聲中完成婚禮。
從羅布泊地區古墓溝、樓蘭城郊發掘的古墓來看，3800年前的羅布人有著高鼻梁。黃褐色的頭發，戴著尖頂的氈帽。羅布人幾經流離變遷，其歷史至今仍是個謎。羅布文化堪稱新疆最古老的文化，羅布人的民歌、民俗、民間故事等都具有十分獨特的藝術價值。
交通：景區位于塔里木盆地東北邊緣尉犁縣墩闊坦鄉，距離尉犁縣城35公里，距庫爾勒市85公里。從庫爾勒坐車到尉犁縣大約需要30分鐘，而從尉犁縣到羅布人村寨大約要近2小時。村寨里面有一處沙漠，可以滑沙，也可以騎駱駝。參觀需要買門票，娛樂需自費。

羅布泊
位于今若羌鄉境內的羅布泊，古稱“泑澤”，早年的塔里木河、孔雀河都注入羅布泊，它們是羅布泊之魂。蒙古人稱羅布泊為“羅布諾爾”，就是“匯入多水之湖”的意思。這個曾是中國第二大咸水湖的湖泊，西起塔里木河下游，東至河西走廊，南鄰阿爾金山，北到庫魯克山。清代徐松在《西域水道記》中稱：“泑澤廣袤三百里，其水澄純。”絲綢之路南道就從羅布泊湖邊經過。然而歲月更迭，現在的羅布泊則是死寂一片，除了起伏不平、堅硬干裂的鹽殼外，早已滴水無存。
羅布泊不僅沒有人煙，就連生物也難以生存。雖然它曾是古樓蘭所在地，但人們一直沒有揭開它的面紗，真正窺視過它奇特之美的人可謂寥寥無幾。
唐玄奘去印度取經曾路過這里。1900年，探險家斯文。赫定在這里考察，從沙漠南部進入羅布泊后，死了3個幫手、7只駱駝，最后在自己只穿了一條褲子狼狽不堪地從沙漠爬出來，被農民所救，撿回了性命。在他所寫的《長征記》中，記述了那次可怕的經歷。1981年6月，著名科學家彭加木在羅布泊考察時，寫下了一張出去找水的紙條后，就神秘的失蹤在茫茫沙漠中，那些移動的沙丘將他最后的歸宿遮掩的無影無蹤，長眠于此。如今，他的墓碑成了沙漠中一個小小的嘆號。
2000多年來，由于湖盆內部的構造運動和氣候的變化，羅布泊的位置和積水輪廓曾經歷了三次大的變動。最近一次大變化，大約發生在公元13世紀。隨著中國西北地區氣候變干，流入羅布泊的水量大為減少，湖泊面積不斷縮小，直到最終湖水完全干涸，布滿巖層，沼澤連片，人若誤陷其中，將不能自拔。
交通：從哈密到羅布泊距離370公里，從若羌到羅布泊距離80公里，途中有加油站和移動通訊信號。
必要裝備：衛星定位儀、越野車、專業導游、野餐、帳篷、睡袋、防潮墊等。
個人攜帶：保暖衣物、鞋帽、個人常備藥品、口罩、墨鏡、旅游包等
樓蘭遺址
有人說羅布泊是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角州”，從衛星照片上看到的羅布泊是一圈一圈的鹽殼組成的荒漠，然而誰能想到，這里曾活躍著一個人口眾多、商賈云集的繁華名城---樓蘭。樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，原來是一個隨水而居的半耕半牧的小部落。樓蘭與絲綢之路南道和中道相連，仿佛是兩條絲帶在這里系了一個美麗的蝴蝶結。
文獻中，樓蘭最早見于司馬遷的《史記》：“樓蘭、姑師邑有城郭、鹽澤。”“出玉，多茵葦、怪柳、胡楊、白草，民隨畜牧逐水草，有驢馬、囊駝。”《漢書。西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。”1224年，馬可。波羅經過此地時，這里已變成了漠漠黃沙。

樓蘭遺址最早發現者是探險家斯文。赫定。1900年3月，赫定探險隊沿著干涸的孔雀河來到羅布荒原探險，在穿越一處沙漠時發現鐵鏟不慎丟失，赫定只能讓他的助手奧爾德克回去找，奧爾德克不僅找回鐵鏟，還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片后異常激動，決定挖掘這片廢墟。1901年3月，赫定開始行動，并最終發現了樓蘭古城，挖掘出了帶有希臘藝術文化的木雕建筑構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。
整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形中，距今已有3000多年。樓蘭古城占地12萬平方公里，略呈正方形，城墻是用泥土和蘆葦砌成，有一條古河道穿越而過，城內殘存的房子保存完好，門和窗戶都留在那里；有并排的三間房子，為城中規格最高的建筑物，可能是官衙；由紅柳和蘆葦搭建的民居，屋頂和四壁都不見了；高10米的佛塔是樓蘭城中最高的建筑。
樓蘭曾是絲綢之路佛教文化的中心。大約公元4世紀，樓蘭變成了一座空城，寂然無聲，繁華的絲綢之路南道也因此黃沙彌漫，逐漸敗落。樓蘭的神秘消失，成為世界歷史的千古謎團。
1980年，考古工作者在樓蘭發掘出了一具3000多年前的女性干尸，她就是大名鼎鼎的“樓蘭美女”。“樓蘭美女”是歷史背影中的千年一嘆。在樓蘭以北，有一片巨大的的雅丹地貌，每一個高聳的土丘中都埋葬這一段歷史。據說，這里是樓蘭王室成員的墓地，它是幾年前在抓捕盜墓賊的過程中被發現的。墓室壁畫的內容反映了墓主人生前的生活圖景。
交通：樓蘭遺址位于若羌縣北境，距縣城220公里，東距羅布泊28公里。
提示：進入樓蘭遺址需要提前到若羌縣文化局辦理手續，個人很難進入，一般要參加旅行社的羅布泊探險團隊。必須有專業導游和充足的野外裝備，最好是2輛以上的越野車同行。時間在5~7天。沙漠里冬季太冷，夏季太熱，秋季進入比較適宜。需要預備防寒服和食物、露營裝備等。（待續）