在(zai)裕民縣西南30多公里的(de)(de)(de)山區(qu),有(you)一條由山下(xia)蜿蜒(yan)引(yin)向山上的(de)(de)(de)水渠,遠遠望(wang)去(qu)猶如一條系在(zai)山腰的(de)(de)(de)明亮(liang)的(de)(de)(de)帶子(zi),這(zhe)就(jiu)是被稱為(wei)裕民人民壯舉的(de)(de)(de)“紅旗(qi)渠”——巴達木(mu)調水工程。
“巴爾(er)魯克(ke)”在哈(ha)薩克(ke)語(yu)中是一(yi)個蘊涵“豐饒、富(fu)足”的美好詞語(yu),裕民縣的許多(duo)鄉(xiang)卻地(di)(di)處巴爾(er)魯克(ke)山下“老風(feng)口(kou)”,風(feng)災頻(pin)繁,是一(yi)片干旱(han)缺水、土(tu)地(di)(di)貧瘠(ji)、資源匱(kui)乏、風(feng)沙肆虐的土(tu)地(di)(di),農牧民的生活用水都(dou)很難。
在這(zhe)里可(ke)(ke)以窺見裕(yu)(yu)民人(ren)民戰(zhan)天斗(dou)地、改變山河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概,是(shi)(shi)苦干(gan)實干(gan)加巧干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裕(yu)(yu)民精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫照。工程(cheng)現場全是(shi)(shi)懸(xuan)崖峭壁,石質堅(jian)硬,任何現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)都無法(fa)施展,人(ren)們只能靠最原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa),用血肉之軀(qu)肩扛背(bei)馱,硬是(shi)(shi)在怪石嶙峋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山腰上開(kai)鑿出(chu)了7.5公里長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤山渠,在乃至付(fu)出(chu)了生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價后,使(shi)江格斯(si)鄉1.5萬(wan)畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕地得到了澆灌,極大(da)地改善了生態環境。看著大(da)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕地,這(zhe)“紅旗渠”背(bei)后原(yuan)來如此可(ke)(ke)歌可(ke)(ke)泣,付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮血和汗水,讓(rang)近千(qian)戶定居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈薩克族同胞住著磚房,放著牲畜(chu),種著土地,收著喜悅。世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)居住在深山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧民們從古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧歌中走了出(chu)來,小伙子騎著摩托到新村文化室上網又(you)“洗腦”,主婦把多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛奶放進冰箱,孩(hai)童們可(ke)(ke)以在家(jia)里享受(shou)《貓和老(lao)鼠》。牧民們真(zhen)真(zhen)切(qie)切(qie)地感(gan)受(shou)到自己是(shi)(shi)富裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧民,也(ye)不(bu)枉(wang)生活在裕(yu)(yu)民。
裕民(min)“紅旗(qi)渠”不是景點勝似景點,雖(sui)然巴達木(mu)調水(shui)工程無法與大(da)寨的紅旗(qi)渠相比,但該(gai)工程在計劃經濟(ji)和(he)市(shi)場經濟(ji)兩(liang)個不同(tong)的時代,兩(liang)次上馬的兩(liang)種(zhong)結局(ju),充(chong)分(fen)體現了其中所蘊涵的社會的意義(yi)和(he)象征(zheng)意義(yi),卻(que)耐(nai)人(ren)尋味(wei)。
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