克里雅人是怎樣在沙漠中生活的

　　克(ke)里(li)(li)雅人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活在克(ke)里(li)(li)雅綠洲上的(de)(de)維吾爾人(ren)(ren)，是(shi)(shi)(shi)距于(yu)(yu)(yu)田(tian)縣城245公里(li)(li)的(de)(de)于(yu)(yu)(yu)田(tian)人(ren)(ren)，幾百年(nian)前他(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)活在這(zhe)片綠洲上，由(you)于(yu)(yu)(yu)克(ke)里(li)(li)雅河的(de)(de)斷流，由(you)于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)類肆意破壞生(sheng)(sheng)(sheng)態環境，一千多年(nian)中(zhong)沙漠向外(wai)(wai)擴張了(le)二三(san)百公里(li)(li)，原本(ben)與(yu)于(yu)(yu)(yu)田(tian)連在一起的(de)(de)綠洲，變成了(le)兩(liang)塊(kuai)且(qie)相距越(yue)來(lai)越(yue)遠(yuan)，克(ke)里(li)(li)雅人(ren)(ren)與(yu)外(wai)(wai)界的(de)(de)接觸也越(yue)來(lai)越(yue)少。“大(da)躍進”年(nian)代，縣政府曾(ceng)將他(ta)(ta)們遷出來(lai)定居(ju)，但沒多久(jiu)他(ta)(ta)們又(you)回到(dao)了(le)自(zi)己的(de)(de)世(shi)外(wai)(wai)桃源(yuan)。對(dui)他(ta)(ta)們而言，塔克(ke)拉瑪干不是(shi)(shi)(shi)進得(de)去出不來(lai)的(de)(de)死亡之海，而是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們世(shi)代生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)古老家園。熱(re)愛這(zhe)片土(tu)地對(dui)這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)說(shuo)有時遠(yuan)遠(yuan)高于(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)對(dui)物質的(de)(de)追求，他(ta)(ta)們的(de)(de)熱(re)愛源(yuan)于(yu)(yu)(yu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)虔誠，他(ta)(ta)們的(de)(de)豁達來(lai)自(zi)對(dui)智慧的(de)(de)追求，他(ta)(ta)們愛這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)陽光、胡楊，愛這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)河流、沙漠，許(xu)多事情就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)如此，簡單(dan)得(de)讓(rang)人(ren)(ren)置(zhi)疑。

　　長(chang)期的(de)(de)(de)(de)隔(ge)絕與交通困難，使他(ta)(ta)(ta)們保(bao)持(chi)著原始(shi)、淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民(min)風，過(guo)著真(zhen)正屬于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生活。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)沒(mei)有(you)賊(zei)、警察之類(lei)的(de)(de)(de)(de)概念，“路不(bu)拾遺，夜不(bu)閉戶”。過(guo)路人(ren)(ren)缺(que)吃(chi)(chi)(chi)少喝都可以(yi)進任(ren)何一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)家(jia)補給或(huo)自(zi)找食物、水。這(zhe)種風習源于他(ta)(ta)(ta)們對(dui)這(zhe)片土地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)極度(du)信任(ren)。他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)住房和院落不(bu)用(yong)一(yi)(yi)磚一(yi)(yi)瓦，是(shi)(shi)用(yong)胡楊(yang)樹(shu)枝(zhi)圍搭的(de)(de)(de)(de)棚(peng)屋，下半(ban)部是(shi)(shi)泥(ni)墻(qiang)，屋內的(de)(de)(de)(de)光線(xian)和空氣(qi)對(dui)流全(quan)靠稀疏的(de)(de)(de)(de)籬墻(qiang)。克里雅人(ren)(ren)有(you)拜火(huo)習俗，每家(jia)都有(you)一(yi)(yi)個(ge)低于地(di)(di)面的(de)(de)(de)(de)長(chang)方形大火(huo)塘，幾百(bai)年來火(huo)未滅過(guo)，取暖、照明(ming)、做飯、燒茶都在這(zhe)兒。將客人(ren)(ren)讓到火(huo)塘前是(shi)(shi)對(dui)客人(ren)(ren)尊重的(de)(de)(de)(de)古老(lao)習俗，讓跳動的(de)(de)(de)(de)火(huo)苗映紅你的(de)(de)(de)(de)臉是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們最高的(de)(de)(de)(de)禮(li)節。他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)主(zhu)食是(shi)(shi)羊(yang)(yang)肉(rou)和馕，一(yi)(yi)種叫庫麥其的(de)(de)(de)(de)肉(rou)馕，同樣不(bu)用(yong)鍋灶，與傳統馕的(de)(de)(de)(de)烤(kao)制(zhi)方法異(yi)曲同工，它(ta)是(shi)(shi)埋在火(huo)塘中的(de)(de)(de)(de)沙礫里焙烤(kao)而成(cheng)。克里雅人(ren)(ren)喝羊(yang)(yang)奶(nai)、吃(chi)(chi)(chi)水果，就是(shi)(shi)不(bu)吃(chi)(chi)(chi)青菜，認(ren)為(wei)那是(shi)(shi)羊(yang)(yang)吃(chi)(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。自(zi)然環(huan)境(jing)決定了他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)社會勞(lao)動簡單(dan)化，定居牧業(ye)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)(shi)只放不(bu)牧。主(zhu)人(ren)(ren)將羊(yang)(yang)趕到胡楊(yang)林中，砍(kan)上(shang)(shang)一(yi)(yi)大堆樹(shu)枝(zhi)夠羊(yang)(yang)吃(chi)(chi)(chi)十天半(ban)個(ge)月的(de)(de)(de)(de)，羊(yang)(yang)有(you)了天然飼(si)料，主(zhu)人(ren)(ren)也有(you)了柴(chai)禾。可以(yi)想象喂羊(yang)(yang)和吃(chi)(chi)(chi)羊(yang)(yang)都得(de)在荒(huang)野上(shang)(shang)尋找一(yi)(yi)番。唯一(yi)(yi)圈養的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)雞(ji)，雞(ji)也與眾不(bu)同地(di)(di)棲息在樹(shu)上(shang)(shang)，要(yao)吃(chi)(chi)(chi)雞(ji)蛋得(de)爬樹(shu)，想吃(chi)(chi)(chi)雞(ji)肉(rou)，要(yao)用(yong)石頭把雞(ji)打下來。

　　1989年于(yu)田縣在(zai)他們居(ju)住的大河沿成立了(le)達(da)里雅布依鄉。方圓200多(duo)公里的面(mian)積讓它成為(wei)中國第一鄉。有(you)了(le)鄉政府(fu)，克里雅變樣了(le)，鄉政府(fu)所在(zai)地有(you)醫院、學校、糧站、獸醫站等，村民們開了(le)兩家小飯館(guan)，專(zhuan)營拌面(mian)、抓(zhua)飯，以(yi)物(wu)易物(wu)的巴扎(zha)也變成了(le)貨幣交易，鄉長(chang)手里也拿著(zhu)移動電(dian)話，有(you)的人(ren)家也用上了(le)電(dian)，不過這(zhe)電(dian)來自太陽能蓄電(dian)池。現(xian)在(zai)總人(ren)口有(you)1000多(duo)人(ren)。

　　在這兒居(ju)民(min)與居(ju)民(min)之間相距三(san)四(si)公里算是(shi)近鄰了，若有個(ge)婚(hun)喪嫁娶的大(da)事那可(ke)得提前半個(ge)月通(tong)知(zhi)。一(yi)場婚(hun)禮可(ke)不是(shi)幾個(ge)小(xiao)時就(jiu)能結束(shu)的，婚(hun)禮通(tong)常是(shi)從刁羊(yang)(yang)比賽開始的，得勝的一(yi)定是(shi)新郎(lang)，因為(wei)他要(yao)將搶來的羊(yang)(yang)羔扔進新娘家的客廳后，才(cai)能舉行揭蓋(gai)(gai)頭儀式。這揭蓋(gai)(gai)頭也要(yao)反復(fu)揭蓋(gai)(gai)三(san)次，人(ren)們(men)邊(bian)跳邊(bian)唱邊(bian)吃(chi)邊(bian)看揭蓋(gai)(gai)頭，要(yao)用三(san)天時間婚(hun)禮才(cai)能結束(shu)。是(shi)啊(a)，大(da)家在一(yi)起聚一(yi)次多(duo)不容易啊(a)。

　　讓人們千(qian)里(li)迢迢到克(ke)里(li)雅(ya)不(bu)僅是因為它的(de)古(gu)樸民風(feng)，更(geng)在于它的(de)獨(du)特風(feng)光。克(ke)里(li)雅(ya)河(he)沿河(he)兩岸(an)，百(bai)(bai)萬(wan)畝茂密的(de)胡(hu)楊古(gu)林，老樹千(qian)姿(zi)百(bai)(bai)態(tai)，形成天然的(de)綠色走(zou)廊。清(qing)澈的(de)河(he)面上，野鴨(ya)、水(shui)鳥(niao)在追逐，嬉戲。秋(qiu)(qiu)季連綿不(bu)絕的(de)胡(hu)楊林金(jin)燦燦，一(yi)(yi)叢叢一(yi)(yi)簇簇的(de)紅柳婀娜(na)多姿(zi)，花(hua)開得(de)像火(huo)一(yi)(yi)樣鮮紅，成片的(de)白(bai)蘆花(hua)，隨風(feng)翩翩起舞，似盛情歡迎著(zhu)遠道而來的(de)稀客。乍黃還綠的(de)駱駝刺(ci)頑強地顯(xian)示著(zhu)自己(ji)的(de)生命力(li)，鳥(niao)雀在林中(zhong)啁啾，野兔在河(he)生植(zhi)被中(zhong)出沒。清(qing)澈的(de)河(he)水(shui)蜿蜒而下，倒(dao)映(ying)著(zhu)藍天、金(jin)樹、紅柳花(hua)，這令人賞心(xin)悅目(mu)的(de)河(he)海奇觀，這滿目(mu)的(de)秋(qiu)(qiu)色，真讓人忘(wang)卻了自己(ji)是在大漠腹心(xin)。

　　克(ke)里(li)雅吸引人的(de)還有西(xi)北部(bu)的(de)喀(ka)喇(la)墩遺址以(yi)及被稱為移動的(de)城的(de)丹(dan)丹(dan)烏里(li)克(ke)。1 896年斯(si)文(wen)·赫定第(di)一(yi)個發現排列有序的(de)直立木(mu)柱是這(zhe)座于彌古圖的(de)標志。殘缺的(de)壁(bi)畫、散落(luo)在河地上的(de)紅陶(tao)片(pian)、古幣等(deng)文(wen)物，向人們展示(shi)著唐代(dai)西(xi)域繁華與燦(can)爛的(de)文(wen)明。