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象耳寺

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象耳寺氣勢磅礴，地靈人杰。八百壽星彭祖家宅于此，至2002年統計資料顯示，象耳寺所在的象耳村和其周的歇馬村現有百歲老人3人，年壽最高者為107歲。象耳寺座落在象耳根上。象為靈物，是佛教的吉祥物。相傳世尊釋伽牟尼的母親曾夢六牙象而如懷生釋伽牟尼，故佛教又稱象教，佛法又名象法，這是大圣寺（今象耳寺）選址于此的主要依據之一。象耳寺位居川西南岷江水陸要津，是由川南嘉定到成都的必經之路，往返便利，為歷代兵家必爭之地。現關子口為當時古戰場之一。《通鑒》說“后漢建安十九年（公元214年），趙云由外江取犍為（郡），奇兵越武陽山地取成都；《華陽江志》記“晉恒溫由武陽取成都，百五十里，渡大江都是走的這條道。象耳諸山，古為武陽茶葉市場與武陽名茶加工基地硼口茶坊所在地。“自古高僧愛飲茶。茶與佛教有不解之緣，僧人生活講清虛，離塵脫俗，但坐禪時間長，易疲勞，消除疲勞的飲料，就是茶。茶圣陸羽說：“茶葉至寒，最宜精行修德之人。可見，大圣寺的選址條件，與當時規模巨大的硼口茶場和主要交通要道有關。寺周環山，每當風掃晴嵐，松搖滴翠，步行曲徑，頓覺心靈為之凈化。著名的象鼻山、象耳山、擦耳巖等拱衛寺前，植被繁密、風光清麗。山麓湖水一彎，波光瀲滟，可供游人蕩舟。元、明、清各代，象耳寺屢遭破壞，又屢有建修。解放前夕，雖已有些廢舊，但尚具寺院規模，有僧人26人，石刻佛像一千一百余尊。1958年毀壞。1992年，彭山縣政府修復。2004年，眉山市首任市長余斌率市、縣有關領導親臨象耳寺，囑重興象耳寺，促進彭山旅游業發展，并將佛教文化和詩歌文化精粹留存后世，親書“象耳吹風、“李白讀書臺等碑題。
關鍵字：佛教文化吉祥物座落在彭山縣最高者象耳村

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