桑披寺

噶丹桑披羅布嶺，俗稱桑披寺，“噶丹表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源。“桑披意為遂心如意、興旺發達，“羅布則是寶貝、神物等的意思，“嶺即寺廟，意為“遂心如意、興旺發達的寶寺。 每年農歷十月二十五日該寺舉行燃燈節，這一天是格魯派創始人宗喀巴大師圓寂的日子。屆時，信徒們將從四面八方趕來，場面十分壯觀。 老寺廟經歷了歷史滄桑已滿目瘡痍，國家撥巨款重建桑披寺。桑披新寺坐落在雄偉的巴姆山腰上，站在新寺，就能俯瞰到桑披小鎮全景。主殿為四層樓高錯落式建筑，占地2000多平方米。新寺規模宏大，裝修精美，其規模在四川藏區數第一。 桑披寺于清康熙八年(1669年)在五世達賴洛桑嘉措的倡導下，由鄉城本地高僧若middot;崩公本洛與五世達賴派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺寺一樣，都屬于格魯派在康巴地區興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若middot;崩松本洛是鄉城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當時倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世達賴狀告其它教派。于是，五世達賴遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉城整改寺院教派。 吉布康珠到鄉城后，便將在碩曲河流域大大小小不同教派的108座寺廟全都納入了桑披寺，并把教派統一為格魯派，委任若middot;崩公本洛為桑披寺第一任主持。所以桑披寺為了紀念這位蒙古軍官，在跳神時，就會有一位僧侶飾演吉布康珠，面戴吉布康珠臉譜，手持權杖，身著華貴藏裝，威風凜凜地踱著方步繞壩一周。后面有幾位提香爐和吹嗩吶的僧侶跟著，鄉城群眾把這一樂舞稱之為“所布，意為“蒙古人。 桑披寺在藏區聞名遐邇，與其“名人效應大有關聯。1811年，桑披寺威望崇高的主持赤江活佛宋久曲麥榮耀地成為第九世達賴喇嘛隆朵降措的經師后，又于1815年榮登第六十九任“噶丹法王寶座。于是桑披寺這一赤江活佛的母寺在藏區也聲名大振，無可爭議地成為了藏區一座令人矚目的名寺。僧侶與信徒也隨之倍增，遂成了鄉城第一大寺。
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