游走于重慶之外感受“半個世紀的等待”

初到重慶，以為來到了香港。密集的樓群成片分布，處處建在山上的高架橋、立交橋架勢十足，讓人無論如何也聯想不出古人是怎么在山上建出一座城來，只能贊嘆人類對于建筑技巧如此精通如此偉大。這一方水土，山水之間，通過無數的橋來連貫交通，簡直就像是重慶人扎根建起的大城堡。其實值得去的不止是重慶，重慶之外也別有洞天。 大足石刻：雕刻藝術與文化內涵并重 已經被納入世界文化遺產的大足石刻 距離重慶市區120公里處，是分布在全縣76處石刻造像的總稱，共計6萬尊造像。 重慶的大足縣，以“石刻之鄉”馳名。在大足的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山有很多摩崖造像，大足石刻就是這些主要摩崖造像石窟藝術的總稱，已經被納入世界文化遺產。寶頂山的摩崖造像是大足石刻的著名代表，以佛教題材為主，有360多幅巨型的雕刻。在對外開放的唯一一個石窟里面，可以看到很多佛教的造像雖然受到風蝕損壞，部分顏色已經褪去，但佛尊祥和的容貌神態和衣物的細膩翩然，使得造像的整體藝術感仍然清晰留存。 寶頂山石刻之六道輪回圖 從大佛灣護法神像開始，依次刻有六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅般木圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。游觀時間并不長，但雕刻所表達的內容和題材卻非常豐富。 大足石刻“千手觀音” 在這里，導游是很重要的參觀輔助，如果缺少導游，從中領會的只有視覺上對雕刻的獲知，而雕刻最重要的內涵卻不能得到認知，因為它的每一組雕刻，都在描述一個故事，表達一種宗教和世俗的觀點，導游會將每一組雕刻蘊含的故事詳細描述出來。在六道輪回圖中，整個龕高7.8米，刻著人物像90尊，動物24身，圖中無常大鬼舒展兩臂抱著六趣輪。輪中刻著六凡眾生輪回相，體現了佛教“六趣唯心”、“因果業報”、“十二因緣”的教義。就連一幅竹下的貓望著竹上的老鼠這樣簡單的圖，也表達著佛教的教義和世俗的教誨：貓和老鼠僵持，一個下不來，一個上不去，互相張望，互不可得，體現了人類的很多境遇和觀念，過于執著，就會像圖中那樣陷入僵局。而父母恩重經變相這一組造像，則用10組雕像以連環畫式刻出了父母含辛茹苦撫育子女的感人過程，使它多了一層感恩教育意義。在華嚴三圣像的造像中，文殊菩薩的手托著寶塔，寶塔重近千斤，歷時八百多年都不會墜下，這是巧妙運用了袈裟支撐手臂的緣故，在凸顯佛像圣嚴的同時，也體現了雕塑的精湛和雕工的智慧。 可以說，大足石刻濃縮了從公元9世紀至13世紀的中國社會生活，立體靜止地向人們描述著一個個豐富的關于世俗和宗教的故事。 荷花山莊：星級農家樂 湖中央優雅立著的仙鶴石刻 荷花山莊離大足縣城5公里，這里的荷花品種很多，尤以園內培植的西施睡蓮和五彩睡蓮最為珍稀。 因為地理資源優越，重慶將種植優勢發展為各種風格各異的“星級農家樂”，其中荷花山莊、枇杷山莊、中發苑、枇杷樂園等較為著名。從大足寶頂山下來，很快就可以到達荷花山莊。如果看過古裝戲，卻沒到過古裝戲的拍攝地點，那么荷花山莊就是一個體驗古代優美建筑環境的好去處，很多著名的古裝戲都是在這里拍攝取景。可惜柳樹開得正盛，荷花卻還不是開到最怡人的時候。然而在這里結出的蓮藕，做成各款菜式，尤其是蓮藕豬蹄煲湯，吃起來卻香甜無比。 在大片大片的蓮花池之間，每個亭子就像一個小房間，獨立開來，成為聚餐的地方。依著湖，依著水，遠望著亭外的美景，一圍人環坐在這樣的環境中吃著美味的當地農家食，著實感到滿足。重慶的火鍋相對成都的火鍋，少了一種火辣。有人比喻，如果你想知道重慶的女孩是怎樣的，可以先品重慶的火鍋。因為重慶的女孩就像重慶的火鍋一樣，剛開始吃覺得不辣，很溫和，一旦吃起來，會覺得越來越想吃，覺得它越來越有味道，最后會上癮。對于不吃辣的人來說，重慶的微辣火鍋倒是值得嘗試，一來可以嘗嘗微辣的滋味，二來為了緩和微辣的刺激，可以用產自山莊里的荷花汁配著吃，別有一番味道。
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